<p class="ql-block"> 2月份的時(shí)候，我通過千聊APP詠哥讀書會(huì)，第一次聽新詠老師解讀了《被討厭的勇氣》一書。反復(fù)聽了幾次，說實(shí)話，我沒有真正聽明白，但我還是寫下了對(duì)此書有頗多保留意見的聽后感。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)月，朋友贈(zèng)送了我一本《被討厭的勇氣》原著。書拿到手后，我反復(fù)讀了幾遍，心中不禁欣喜起來。因?yàn)椋腋杏X到，這次我似乎看懂了，至少是摸到門檻了。之所以這么說，不是我故作謙虛，而是如文中所說，要真正掌握阿德勒心理學(xué)，至少需要花費(fèi)現(xiàn)有年齡的50%的時(shí)間。我現(xiàn)在40多歲，按照這樣計(jì)算，我得到70歲的時(shí)候，才能掌握這門學(xué)問，而且需要去持續(xù)學(xué)習(xí)才能達(dá)成這樣的目標(biāo)。盡管如此，我也愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)，正如論語中所說“朝聞道夕死可矣”。</p><p class="ql-block"> 這次閱讀原著，我之所以能感到欣喜，是我感覺到了我找到了通往幸福人生的三把鑰匙。</p><p class="ql-block"> 阿德勒心理學(xué)不僅僅是心理學(xué)，更是哲學(xué)。理解、掌握并運(yùn)用這一哲學(xué)思想，讓我們可以更容易看清困擾我們前進(jìn)問題的本質(zhì)，更加簡單地厘清讓我們煩惱不已的人際關(guān)系。這一哲學(xué)思想不僅提出了關(guān)于人生難題的全新認(rèn)知，更提出了解決這些問題的方法論。</p><p class="ql-block"> 今天我將從阿德勒哲學(xué)核心內(nèi)容，包括目的論、自卑與自卑情結(jié)、課題分離、共同體感覺四個(gè)維度來分享我的新認(rèn)知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、關(guān)于目的論。</p><p class="ql-block"> 阿德勒認(rèn)為人之所以不去改變從而獲得更加幸福的人生，是因?yàn)樗哪康木筒幌敫淖?，因?yàn)椴桓淖冸m然痛苦，但改變的過程更加痛苦，所以人們就會(huì)選擇不改變。也就是說，人們的不幸都是自己選擇的。 </p><p class="ql-block"> 第一次聽書的時(shí)候，我對(duì)目的論是抱有保留態(tài)度的，因?yàn)榘⒌吕漳康恼撌歉ヂ逡恋碌脑蛘撌峭耆珜?duì)立的 。當(dāng)年阿德勒因?yàn)閳?jiān)持目的論而和弗洛伊德決裂，肯定是因?yàn)閮煞N觀點(diǎn)水火不容 ，而我卻認(rèn)為兩者是對(duì)立統(tǒng)一的，自作聰明地想做“和事老”。</p><p class="ql-block"> 這次讀完原著，我明白了，只有勇敢地接受并運(yùn)用目的論，才會(huì)真正去改變，而如果我們一直依賴原因論，就會(huì)永遠(yuǎn)止步不前。朱元璋的童年食不果腹，家中多個(gè)親人被餓死，他自己做過放牛娃，做過和尚，但他終究沒有被這灰色的童年所打倒，用“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”大無畏的勇氣，成了大明的開國皇帝。劉強(qiáng)東考上人大的時(shí)候，靠著全村的人這個(gè)捐五毛，那個(gè)送個(gè)雞蛋而湊上了大學(xué)的學(xué)費(fèi)，他也沒有被童年的苦難所傷害，最終成為京東的創(chuàng)始人。這種遭受童年苦難而實(shí)現(xiàn)人生逆襲成就偉大事業(yè)的人古今中外，不勝枚舉。所以，原因論是站不住腳的。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予這些經(jīng)歷的意義。</p><p class="ql-block"> 德國心理學(xué)家海靈格也曾說過“受苦比解決問題來的容易，承受不幸比享受幸福來得簡單”。這句話也印證了阿德勒目的論的正確性，因?yàn)楦淖兪峭纯嗟?，所以，很多人都選擇了受苦。</p><p class="ql-block"> 日常生活中，我們其實(shí)也經(jīng)常聽到一句話：失敗的原因千萬種，成功的原因只有一種。大家都懂，若要取得成功那就必須持續(xù)地努力，并找到正確努力的方法，最終必然取得成功。</p><p class="ql-block"> 自此，在關(guān)于改變、進(jìn)步、提升、成長的問題上，我拋棄了原因論，完全采用目的論。因?yàn)檫@是我們走向成功的第一把鑰匙。最終能否實(shí)現(xiàn)這種改變，那就要看我們自己是否具有改變的勇氣，沒有勇氣，再好的藍(lán)圖也無法實(shí)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二、 關(guān)于自卑感與自卑情結(jié)</p><p class="ql-block"> 自卑感這個(gè)詞是阿德勒第一個(gè)提出的，這是阿德勒在心理學(xué)上的又一巨大貢獻(xiàn)。為了讓沒有讀過或者聽過的人也了解相關(guān)知識(shí)，我對(duì)書中相關(guān)論述進(jìn)行了以下概括：</p><p class="ql-block"> 自卑感與自卑情結(jié)是有區(qū)別的。</p><p class="ql-block"> 自卑感人人都有，自卑情結(jié)卻因人而異。</p><p class="ql-block"> 自卑感是主觀臆造出來的，因?yàn)槭侵饔^的，可以用自己的手去選擇。自卑情結(jié)只是一種借口。</p><p class="ql-block"> 自卑感可以成為促成努力和進(jìn)步的契機(jī)，而自卑情結(jié)是指拿自己的自卑感當(dāng)作某種借口使用的狀態(tài)，是一種外部因果律。</p><p class="ql-block"> 有勇氣的人通過努力與成長去彌補(bǔ)欠缺部分，沒有勇氣的人不愿意去努力和成長，從而陷入自卑情結(jié)。</p><p class="ql-block"> 阿德勒關(guān)于自卑感與自卑情結(jié)的論述，無論第一次聽書還是再次閱讀原著，都讓我對(duì)兩者有了全新的認(rèn)知，從而讓我今后更加能正確地對(duì)待自己的自卑感，盡可能地去拋棄自卑情結(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三、關(guān)于課題分離</p><p class="ql-block"> 第一次聽書的時(shí)候，我對(duì)課題分離的理論是最難以接受的。這次親自閱讀原著，我卻發(fā)現(xiàn)課題分離太偉大了，我甚至認(rèn)為這是我們通向幸福人生之路的第二把鑰匙。</p><p class="ql-block"> 我們都在不懈地追求幸福的人生，但我們總是被各種煩惱所困擾。阿德勒認(rèn)為，人所有的煩惱都是人際關(guān)系，而非個(gè)人煩惱。個(gè)人煩惱即所謂的“內(nèi)部煩惱”根本不存在。任何煩惱中都有他人的因素。</p><p class="ql-block"> 那如何才能消除煩惱呢？阿德勒提出了課題分離的方法。</p><p class="ql-block"> 首先，人際關(guān)系發(fā)生沖突時(shí)，我們要分清這是誰的課題？把自己的課題與別人的課題分離開來。不干涉他人課題。基本上，一切人際關(guān)系的矛盾都起因于對(duì)別人課題的妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。要時(shí)刻記?。耗闶悄?，我是我。</p><p class="ql-block"> 第二，分清課題的方法非常簡單，只需要考慮一下“某種選擇帶來的結(jié)果最終要由誰來承擔(dān)？”</p><p class="ql-block"> 第三，課題分離只是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，并不意味著煩惱就可以自然消除。</p><p class="ql-block"> 面對(duì)人際關(guān)系的煩惱，我們要分清“能夠改變的”和“不能改變的”。</p><p class="ql-block"> 書中引用了著名的尼布爾祈禱文里的一段話“上帝，請(qǐng)賜予我平靜，去接受我無法改變的；給予我勇氣，去改變我能改變的；請(qǐng)賜予我智慧，分辨這兩者的區(qū)別。”</p><p class="ql-block"> 無法改變的要平靜接納，不必?zé)溃驗(yàn)闊o法改變；對(duì)于可以改變的用自己的勇氣去面對(duì)，去改變。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 要想締結(jié)良好的人際關(guān)系，需要保持一定的距離；太過親密就無法正面對(duì)話。但距離也不可以太遠(yuǎn)。課題分離不是為了疏遠(yuǎn)他人，而是為了解開錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系之線的纏繞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四、共同體感覺</p><p class="ql-block"> 上文講到分離課題只是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，而共同體感覺才是人際關(guān)系的終極目標(biāo)。我把共同體感覺視為我們通往人生幸福大道的終極密鑰。</p><p class="ql-block"> 什么是共同體感覺？把他人看作伙伴并能從中感到“自己有位置”的狀態(tài)，就叫共同體感覺。</p><p class="ql-block"> “我和你”是共同體感覺的起點(diǎn)，把對(duì)自己的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心。我和你都能從中找到歸屬感，而歸屬感不是生來就有的東西，要靠自己的雙手去獲得。</p><p class="ql-block"> 除了“我和你”，我們還可以在更廣闊的空間也就是更大的共同體當(dāng)中找到自己的位置和歸屬感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “勇氣”一詞貫穿全書。無論是對(duì)目的論的承認(rèn)，還是對(duì)自我的接納；無論是進(jìn)行課題分離還是尋找更大的共同體，都需要我們具備足夠的勇氣，為了追求幸福與自由的生活，我們更需要被討厭的勇氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 讓我們手握“目的論”、“課題分離”、“共同體感”這三把金鑰匙，以大無畏的“被討厭的勇氣”，開創(chuàng)我們美好幸福的人生吧！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>