春日觀瞻比干廟

橘子

比干廟位于河南省新鄉(xiāng)市下屬的衛(wèi)輝市比干村比干大道北端，占地400余畝，是以中國第一座墳丘式墓葬——比干墓為基礎(chǔ)建立的廟墓合一建筑群。 　　據(jù)《史記·殷本紀(jì)》載：“殷紂王的叔父比干，為人忠恥正直。他見紂王荒淫失政，暴虐無道，常常直言勸諫，后紂王怒而摘其心”。 　　比干，3000多年前的殷商重臣，《封神榜》中的神話人物，傳說被剖心而死的“亙古忠臣”，他是中國歷史上有記載的第一個以死諫君的忠臣，被稱為“天下第一仁”。他所代表的忠義文化傳承至今，受到人們的敬仰和愛戴。 　　春日暖陽，正是櫻花盛開季節(jié)，我和老伴懷著無比崇敬的心情，在比干廟重修后再一次來此景區(qū)觀瞻。探尋比干精神，品味厚重文化。 　　走進(jìn)比干廟，但見廣場宏闊，高大挺拔的比干雕像聳立于中央，左手握拳，右手按劍，目光堅定、凝視遠(yuǎn)方，仿佛向世人表達(dá)著濃濃的家國情懷。 　　比干雕像后面就是巍峨的五彩牌坊，又稱“赤膽忠心”牌坊。上面的“赤膽忠心”四個大字，是前國務(wù)院付總理張愛萍手書。 　　牌坊前兩邊各立有一柱華表。 　　牌坊的北面是長長的石像生神道，我覺得與新鄉(xiāng)北站路王陵景區(qū)的神道極為相似。兩側(cè)對應(yīng)的石雕為：羊、天祿、麒麟、駱駝、象、牽馬小吏、石翁仲。我發(fā)現(xiàn)與潞王陵神道不同的是大部分都是新雕的，缺少了些歷史的厚重感。 　　長福廣場上這塊照壁不同于我們以往見過的照壁，或雕龍畫風(fēng)，或日月山水。它高6米，寬10米，上面鑲嵌著綠色的琉璃瓦。它的正中央由24塊高浮雕琉璃瓦組成的牡丹花卉圖案，構(gòu)圖新穎，設(shè)計別致，雕工精細(xì)。這塊照壁為宋朝所建，雖歷經(jīng)千年的歲月洗禮，仍色彩絢麗，光彩奪目，與眾不同。 　　媽祖像——宋代林默，乃比干后裔，位于長福廣場西側(cè)。被尊為海神，是中國影響最大，信徒最多的女神。 　　比干后裔民族英雄—林側(cè)徐的雕像，位于廣場東側(cè)。 　　繞過照壁，映入眼簾的是比干廟的山門。“春色滿園關(guān)不住”，朵朵櫻花出墻來，粉白的櫻花與山門的紅墻綠瓦交相輝映，更顯得古樸典雅，中間有“比干廟”三字。 　　比干死后，周武王封比干壟，壟為國神。北魏孝文帝因感念其忠心而建廟?，F(xiàn)存留的建筑群為明代弘治7年重建。經(jīng)過歷代擴(kuò)建整修，廟宇宏敞，巍峨壯觀，現(xiàn)為國家AAAA級景區(qū)，1996年被評為全國文物重點保護(hù)單位。 　　步入山門，院內(nèi)古柏林立，給人以幽靜肅穆的感覺。甬道近端，有兩棵千年古柏。左側(cè)的為孝柏，千年長青，象征著比干忠貞而死，后裔忠孝昌盛；右側(cè)為忠柏，樹死千年而不倒，象征比干為國盡忠而死，死而耿直，寓意忠孝不能兩全。聽當(dāng)?shù)厝苏f，忠柏孝柏又叫唐柏，距今有1300多年歷史。 　　比干廟雖然歷代重修，但依然有不少歷史印跡，這是明朝的古磚路面，每塊磚上印有產(chǎn)地。 　　說起空心菜，《封神演義》里還有這樣一段傳說：比干慘遭紂王剖心以后，忠魂觸動天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前來搭救，讓比干緘口不語，騎馬南行，到達(dá)心地(即新鄉(xiāng))，就可長出新的心臟。他掩袍不語，面似土色，策馬南行，不料行至牧野遇上妲己變成的老婦攔路叫賣空心菜。比干問:"菜沒心能活，人沒心如何?"老婦答曰:"菜沒心能活，人沒心該死。"比干聽后，口吐鮮血，墜馬身亡。 忠魂化作千年碧，赤竅似留一片云。 至今，比干墓冢上和廟園里仍然生長著一叢叢空心菜?？招牟?，三片葉，沒有心，人們認(rèn)為是比干的七竅丹心化成。歷史的飛逝，抹去了人們對古代史實的記憶，漸漸演變成這神秘莫測的傳說，以此來寄托對比干的崇敬與哀思。 　　這就是園內(nèi)的空心菜，我蹲下來仔細(xì)看，確實是三個葉，沒有心。聽導(dǎo)游說這種菜，只有這個園子里有，李時珍的【本草綱目】都沒有記載。更奇特的是，它每年比干生日期間生長，到他祭日時便又死亡，仿佛在無限循環(huán)地重復(fù)著比干的生命?？招牟藳]有種子，靠根系來年發(fā)芽，雖稱菜確有毒不能吃。 　　這是二道門，門前一對石獅，門額四個金色大字“諫臣極則”，為晉代書法家崔承灝所書。門聯(lián)：“犯顏直諫丹行炳炳昭太岳殺身成仁正氣堂堂壯衛(wèi)川” 回字形碑廊。比干廟院內(nèi)碑碣林立，有百余幢。特別是北魏孝文皇帝拓跋宏“吊比干文”碑，仔細(xì)看此碑四面皆刻有文字，在歷代碑刻中十分罕見，1963年列為省重點文物。 這是一通集文學(xué)與書法價值很高的石刻珍品。文內(nèi)頌揚(yáng)了比干“千金豈其吾珍兮，皇與寶余所中”的愛國主義節(jié)操。歷代金石集錄多有收載，素與洛陽龍門二十品齊名。 　　碑廊朝南正中兩側(cè)分別是魏孝文帝的“太和碑”和唐太宗的“貞觀碑”都用玻璃罩著，很難攝清晰，正中是木牌坊“殷太師廟”。 經(jīng)過牌坊進(jìn)入第三進(jìn)院落，內(nèi)有“平冠柏”，此樹在比干死后樹的頂部全部枯死，人說此柏樹為比干摘帽致敬，后被稱為“平冠柏”。 　　“開心柏”比干廟又一奇觀。它從根至每一枝樹梢全都是裂開的，主干中間呈現(xiàn)一“心臟”的形狀。傳說，這是柏樹有感于比干的為人，為了救比干，而將自己的心掏出，使比干重返人間，繼續(xù)伸張正義?？上淠居星樘鞜o情，比干是無法復(fù)活了，但開心柏卻留在世上，成為比干廟的奇景之一。 　　御碑亭，亭內(nèi)為乾隆正楷所書《過殷太師墓有感》 因為返光，無法拍照，網(wǎng)上下載致謝原作者 　　這是有比干金身的正殿。前廊上匾額“丹心千古”，為光緒帝御筆，正門上的“取義成仁”為慈禧太后墨寶。 光緒帝題寫的楹聯(lián)“剖心諫紂數(shù)萬世忠烈有誰能比，焚身喪殷留千古罵名與公無干”，第四字與末字，嵌入殷紂、比干，堪稱對仗工整，皆為嵌字格正體，精妙絕倫，意蘊(yùn)甚遠(yuǎn)，絲毫沒有文字游戲的戲謔輕浮，反而多了一種頓悟后的心靈撞擊。一句“有誰能比”，說得多么爽快和理直氣壯；一句“與公無干”平息了古人對比干行為的腹誹和困惑。此時導(dǎo)游講的慷慨激昂，我也聽的熱血沸騰。 　　“衛(wèi)輝比干廟，天下林氏根。”比干還是林氏先祖。傳說比干被挖心后，其妻陳氏為躲避官兵追殺，逃難于長林石室，生子名堅，因生于林，被周武王賜以林姓，史稱林堅，他也被林姓人尊為受姓始祖。每年農(nóng)歷的四月初四和十月廿五，海內(nèi)外比干后裔、林氏兒女紛至沓來，尋根拜祖、傳承家風(fēng)，使比干精神得以光大發(fā)揚(yáng)。 　　《封神演義》里，姜子牙封神時，比干被封為“文曲星”，民間奉為“文財神”。 　　大殿后就是最后一進(jìn)墓園，墓前有座“日月丹心坊”，上書“殷太師比干墓”六個大字，石坊上楹聯(lián)“孤忠心不死，故社柏猶存” 　　墓前古亭殘碑上鑲刻著“殷比干莫”四個字。春秋時期，孔子攜第子拜祭比干墓，親用劍刻“殷比干莫”四字?？鬃由罡斜雀芍伊遥S土不應(yīng)掩蓋其身，故“墓”字下無土。是目前所發(fā)現(xiàn)的孔子傳世唯一真跡，上面有清乾隆為之佐證。被譽(yù)為“天下第一碑”。 網(wǎng)絡(luò)照片，致謝原作者 　　高大的比干墓冢，四周砌著青石，墓頂隆起，高20米，占地20畝，冢的四周鋪有小徑，我們繞墓一周以示敬意。 　　瞻仰過比干廟，內(nèi)心久久不能平靜，?濃濃的歷史文化底蘊(yùn)值得我們細(xì)細(xì)品味。三千年的比干廟，記述了多少古老的往事，雖然比干的軀體早已化作塵土，然而比干舍生取義的浩然正氣卻永留人間、名垂青史。后人“自古拒諫之君莫甚于紂，自古死忠之臣莫甚于比干”的評價，更使我們對一代忠臣肅然起敬、萬世懷念。 文字：橘子拍攝：老伴張橘子地點：新鄉(xiāng)衛(wèi)輝比干廟時間：2023年4月7日音樂：古箏《高山流水》 謝謝您的閱讀！

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