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說“愚”

超石

<p class="ql-block"> 說“愚”</p><p class="ql-block"> 高二11班張啟煜</p><p class="ql-block"> 縱觀紅樓世界，“智”者“愚”者皆不在少數(shù)?！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命的鳳姐，“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消”的探春，“可嘆停機(jī)德”的寶釵......而我，想講一講最“愚”的寶玉。以我之拙見，寶玉不僅僅是“怡紅公子”，更乃“愚頑公子”。</p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block"> 寶玉出生在四大家族的賈府，更是玉字輩的嫡孫，身份是十分尊貴的，而柳湘蓮卻是個(gè)身份卑微的戲子。寶玉一點(diǎn)都不在意他的身份與社會(huì)地位，在柳湘蓮第一次出場的第四十七回里，寶玉來了外廳便“拉了柳湘蓮到廳側(cè)小書房中坐下”，與他談著給已故的秦鐘上墳的事。寶玉挨打是因?yàn)榱硪晃粦蜃?，忠順王府戲班的名角——蔣玉菡。在第二十八回《蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅》中，寶玉聽說蔣玉菡便是那有名的小旦琪官，不覺欣然跌足笑道：“有幸，有幸！果然名不虛傳。”后蔣玉菡把自己的汗巾子贈(zèng)與寶玉，與寶玉交好。</p><p class="ql-block"> 在賈政看來，寶玉是個(gè)不可救藥的“愚”人。柳湘蓮和蔣玉菡都不是應(yīng)該與他交往的下賤之人，寶玉的此番舉動(dòng)是自甘下流，屬于自找苦吃。連賈政也覺得沾辱了門風(fēng)，自己臉上擱不住，因此對(duì)寶玉施以老拳，一頓好打。寶玉的“愚”體現(xiàn)在“行為偏僻乖張”，人們都說他“癡”、“傻”,“似傻如狂”,這正是其性格中最可貴的:叛逆精神。他的叛逆，讓他愿與自己地位不等的人結(jié)交。他欣賞柳湘蓮的仗義與豪邁灑脫，也贊嘆于蔣玉菡的才華橫溢與脫俗不羈。</p><p class="ql-block"> 生活在鐘鳴鼎食之家的“愚”人寶玉，偏偏對(duì)自己的家庭或階層有著濃重的厭惡情緒。他常說:“富貴把人茶毒了”；恨自己生活在一個(gè)行動(dòng)有人管的大家庭，對(duì)“萍蹤浪跡”的生活很是向往。</p><p class="ql-block"> 寶玉之“愚”，可謂“愚”不可及。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block"> 來看《西江月》中對(duì)寶玉的形容“天下無能第一，古今不肖無雙。</p><p class="ql-block"> ”寶玉的“愚”體現(xiàn)在對(duì)于科舉功名和官場的厭惡。他把熱衷于功名的人叫”沽名釣譽(yù)之徒”“國賊祿鬼”,還特別討厭“文死諫武死戰(zhàn)“的最高封建道德。</p><p class="ql-block"> 在第三十三回“寶玉挨打”的情節(jié)中，他的父親賈政罵他道：“方才雨村來了要見你，叫你那半天你才出來；既出來了，全無一點(diǎn)慷慨揮灑談吐，仍是葳葳蕤蕤萎靡不振?！痹诟赣H檢查他的功課之前，他都急得抓耳撓腮，請姐姐妹妹們都為他寫一幾張。在挨打后，林黛玉來看他，勸他“改了吧”，賈寶玉回答:“你放心,別說這樣的話，我就是為這些人死了，也是情愿的”。</p><p class="ql-block"> 寶玉的“愚”，更是一種反抗，他無法改變父親的觀點(diǎn)，只好順著自己的心意，不讀書，只在大觀園中玩耍，吟詩作賦。第三十六回，賈寶玉與襲人之間對(duì)“文死諫武死戰(zhàn)”的論點(diǎn)進(jìn)行了爭辯，期間賈寶玉的論辯可謂振聾發(fā)聵：寶玉談至濃快時(shí)，便笑道：“那些個(gè)須眉濁物，只知道文死諫武死戰(zhàn)，這二死是大丈夫死名節(jié)，竟何如不死的好！必定有昏君，他方諫，他只顧邀名，猛拼一死，將來?xiàng)壘诤蔚兀勘囟ㄓ械侗?，他方?zhàn)；猛拼一死，他只顧圖汗馬之名，將來?xiàng)墖诤蔚兀克?，這皆非正死?！睂氣O勸他拼個(gè)仕途功名，他不惜為此與之翻臉；只將懂他理解他的黛玉當(dāng)作知音。</p><p class="ql-block"> 可見，在寶玉看來，只顧自己功名名節(jié)的人并不算是君子，只有改變底層人民的生活的，使其國富民強(qiáng)的，才算是“大丈夫”。他的“愚”，讓他的思想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入，讓他成為父母眼中的“混世魔王”。他的愚更是建立在他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的失望上。寶玉自己就是貴族階層，這讓他可以接觸到其他達(dá)官顯貴，可這些人卻大多都是賈雨村、孫紹祖之流，他們?nèi)似繁傲樱瑸榱藗€(gè)人利益不惜以權(quán)謀私，害人性命，所以寶玉對(duì)官場和官場人物十分厭惡。</p><p class="ql-block"> 寶玉之“愚”，可謂“愚”不可及。</p><p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block"> 寶玉的“愚”更體現(xiàn)在對(duì)于女孩子的特殊的親愛和尊重上。他有一句名言“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”便體現(xiàn)了這點(diǎn)。寶玉出生在一個(gè)男尊女卑的社會(huì)環(huán)境下，而且他自己又有著非常尊貴的出身，姐姐是皇貴妃，自己是貨真價(jià)實(shí)的國舅爺。但是他卻非常反對(duì)封建社會(huì)“男尊女卑”的觀念，從來沒有因?yàn)檫@些身份而把自己放在高高在上的位置，在他眼里，不管是丫鬟婆子，還是劉姥姥，他都沒有任何的輕視或者瞧不起。</p><p class="ql-block"> 他的愚體現(xiàn)在對(duì)女孩子們的博愛上。寶玉在丫環(huán)們跟前，反倒經(jīng)常服待她們；并且受她們的排揎，不以為忤。正如襲人說的：“你這個(gè)人，一天不捱兩句硬話村你，你再過不去。”麝月甚至這樣“村”他：“你偏要比楊樹，你也太下流了！”傅家婆子議論他：“一點(diǎn)剛性也沒有，連那些毛丫頭的氣都受得了！”當(dāng)晴雯要和襲人吵鬧的時(shí)候，他就傷心地說：“叫我怎么樣才好呢？把這個(gè)心使碎了，也沒有人知道?！碧酱哼h(yuǎn)嫁之前，襲人寶釵都“心里不受用”卻未敢說什么，探春的生母趙姨娘更是“反欣喜起來”，“總不要一去了把我擱在腦勺子后頭”。寶玉卻是“哭的說不出來，定了一回子神，說道：‘這日子過不得了！我姊妹們都一個(gè)一個(gè)的散了！......三妹妹又要遠(yuǎn)嫁，總不得見的了。這些姐姐妹妹，難道一個(gè)都不留在家里，單留我做什么！’.”</p><p class="ql-block"> 他對(duì)于愛情更是執(zhí)著，只愛黛玉一人。在聽聞黛玉的死訊后，他先是“又哭得氣噎喉干”之后更為此而出家，可謂是“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”。</p><p class="ql-block"> 可見，寶玉發(fā)自內(nèi)心地愛護(hù)每一位他身邊的女子，守護(hù)著他心中人間最后一方凈土。</p><p class="ql-block"> 寶玉之“愚”深入骨髓，連男女有別、高下尊卑都不顧及，是真正毀掉封建大家庭存在的核心秩序。</p><p class="ql-block"> 寶玉之“愚”，可謂“愚”不可救。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但是，細(xì)究后回看寶玉之“愚”，才體會(huì)到他的“愚”成就了一個(gè)古今無雙的奇男子，更是成就了中國古代文學(xué)史上一個(gè)奇異的符號(hào)。</p>