中原大地一周行（一）：山西運(yùn)城篇心若閑云 <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">前言</b></p><p class="ql-block">這個(gè)暑假要在我們學(xué)校的香港深圳暑期項(xiàng)目教一門(mén)新課，China: A Cultural Odyssey (中國(guó)：文化之旅），打算用華大伊沛霞教授的經(jīng)典教材《劍橋插圖中國(guó)史》（2022年出了第三版）。最近說(shuō)是備課，其實(shí)是在補(bǔ)課，對(duì)書(shū)中提到的很多古代歷史都知之甚少，也對(duì)書(shū)中每一個(gè)插圖考古文物興奮不已?，F(xiàn)在人在中國(guó)，就特別想去實(shí)地看看。讀萬(wàn)卷書(shū)，激起我行萬(wàn)里路的熱情。</p> <p class="ql-block">從商周到唐宋時(shí)期，中原一直是文化中心，所以這次研學(xué)旅游的路線主要集中在山西運(yùn)城、河南洛陽(yáng)和陜西咸陽(yáng)地區(qū)。在一周的時(shí)間里，我去了運(yùn)城的解州<span style="color: rgb(176, 79, 187);">關(guān)帝廟</span>、永濟(jì)的<span style="color: rgb(176, 79, 187);">鸛雀樓</span>和<span style="color: rgb(176, 79, 187);">普救寺</span>、芮城的<span style="color: rgb(176, 79, 187);">永樂(lè)宮</span>、隋朝的國(guó)家糧倉(cāng)<span style="color: rgb(176, 79, 187);">回洛倉(cāng)</span>、兒時(shí)的夢(mèng)想成真<span style="color: rgb(176, 79, 187);">少林寺</span>、恢弘大氣的<span style="color: rgb(176, 79, 187);">龍門(mén)石窟</span>、館藏豐富的<span style="color: rgb(176, 79, 187);">洛陽(yáng)博物館</span>、高科技的<span style="color: rgb(176, 79, 187);">隋唐大運(yùn)河文化博物館</span>、小而精的hidden treasure <span style="color: rgb(176, 79, 187);">洛陽(yáng)鏟博物館</span>、開(kāi)封的<span style="color: rgb(176, 79, 187);">清明上河園</span>、<span style="color: rgb(176, 79, 187);">開(kāi)封博物館</span>，最后到咸陽(yáng)拜謁了唐太宗的<span style="color: rgb(176, 79, 187);">昭陵</span>和唐高宗/武則天的<span style="color: rgb(176, 79, 187);">乾陵</span>。日行一萬(wàn)五千步，逐漸困乏的腳步跟不上我那顆追尋歷史古跡的饑渴之心。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 22px;">山西運(yùn)城篇</u></p><p class="ql-block">每年都會(huì)在另一門(mén)課上向?qū)W生介紹關(guān)羽。美國(guó)學(xué)生都知道孔子，但對(duì)武圣關(guān)公基本上聞所未聞。所以每次告訴他們?cè)谥袊?guó)關(guān)帝廟有30多萬(wàn)座，孔廟只有1600多座時(shí)，學(xué)生都會(huì)瞠目結(jié)舌。但教書(shū)人自己還一直沒(méi)機(jī)會(huì)去關(guān)羽老家的關(guān)帝廟看看，所以這是此行第一站。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存的解州關(guān)帝廟主要是明清建筑，儒道釋早已三位一體：宋徽宗封關(guān)羽為“崇寧<span style="color: rgb(176, 79, 187);">真君</span>”，崇寧殿中的關(guān)羽坐像<span style="color: rgb(176, 79, 187);">大肚海量</span>，而關(guān)羽夜讀《春秋》（又稱(chēng)為《<span style="color: rgb(176, 79, 187);">麟經(jīng)</span>》）的儒家宣傳早已深入人心婦孺皆知。</p> <p class="ql-block">據(jù)說(shuō)這里最有價(jià)值的文物是這對(duì)萬(wàn)歷年間的鐵獅鐵人，為明代鑄造精品。很有意思的是馴獅人一看就是外國(guó)人，延續(xù)了唐朝胡人馴獅的造型。</p> <p class="ql-block">麟經(jīng)閣二樓上方的垂蓮柱也很有特色</p> 讓我想起2018年參觀洪洞廣勝寺上寺地藏王菩薩懸塑。一個(gè)個(gè)精致雕刻的明代彩色泥塑，已經(jīng)在空中騰云駕霧五六百年了！ <p class="ql-block">離關(guān)帝廟10公里處是關(guān)公家廟。對(duì)面的中條山上矗立著一個(gè)巨型關(guān)公圣像，2007年斥資兩億元建成，銅體高61米。</p> <p class="ql-block">2016年湖北荊州建了一個(gè)57米高的，卻在2020年被要求拆移，網(wǎng)友們挖苦說(shuō)“大意失荊州”。上課時(shí)總用的是荊州這張，以后要換成中條山那張了。第一次知道中條山還是幾年前手抄《唐詩(shī)三百首》時(shí)，如許渾《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》中的詩(shī)句“殘?jiān)茪w太華，疏雨過(guò)中條”。太華指華山，中條山就位于山西永濟(jì)縣東南。</p> <p class="ql-block">我們下一站就是永濟(jì)。來(lái)到這里才慢慢了解到永濟(jì)的重要性和輝煌歷史。永濟(jì)位于黃河幾字形中段東岸，古稱(chēng)蒲州或河?xùn)|。唐玄宗時(shí)期還一度被設(shè)為中都（西都長(zhǎng)安，東都洛陽(yáng)），當(dāng)時(shí)的蒲津渡也是跨越黃河的重要渡口之一。唐宋時(shí)期這里出了很多名人，包括柳宗元（柳河?xùn)|）、王維、盧綸、司空?qǐng)D（詩(shī)論著作《二十四詩(shī)品》）、馬遠(yuǎn)（南宋繪畫(huà)大師）和楊貴妃。<span style="color: rgb(176, 79, 187);">王維的《九月九憶山東兄弟》中的“山東”（華山以東）指的就是蒲州永濟(jì)！</span></p> <p class="ql-block">我們先去參觀了鸛雀樓。這座軍事戍樓因?yàn)橥踔疁o的那首詩(shī)名揚(yáng)天下，與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓和滕王閣并稱(chēng)中國(guó)四大歷史名樓。雖然元朝初年就被大火燒毀，后代文人墨客依然來(lái)此賦詩(shī)寄懷?，F(xiàn)在看到的鸛雀樓更是世紀(jì)之交的仿古建筑。這時(shí)登臨六層極目遠(yuǎn)眺，也只能把亭臺(tái)軒榭幻化為一種精神寄托而已。</p> <p class="ql-block">跟鸛雀樓相比，普救寺還比較保持原貌。這座始建于盛唐武則天時(shí)期的佛教寺廟，在晚唐元稹的傳奇《鶯鶯傳》中就是張生和崔鶯鶯相遇的地方：“無(wú)幾何，<span style="color: rgb(176, 79, 187);">張生游于蒲。蒲之東十余里，有僧舍曰普救寺，</span>張生寓焉?！痹闹刑岬降拇奘蠈?xiě)的喻情詩(shī)《明月三五夜》“<span style="color: rgb(176, 79, 187);">待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)</span>”，導(dǎo)游講解是崔鶯鶯為治愈張生相思病開(kāi)的藥方。</p> <p class="ql-block">元稹版本中二人的愛(ài)情故事以悲劇結(jié)束，張生對(duì)鶯鶯始亂終棄，“崔已委身于人，張亦有所娶”。而到了元代王實(shí)甫的《崔鶯鶯待月西廂記》中，二人沖破重重阻撓，終成眷屬。王實(shí)甫在《西廂記》中把西漢司馬相如所作的《鳳求凰》填了新詞：“<span style="color: rgb(176, 79, 187);">有美人兮，見(jiàn)之不忘。一日不見(jiàn)兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無(wú)奈佳人兮，不在東墻</span>”。因?yàn)楸人抉R原來(lái)寫(xiě)給卓文君的更加通俗婉約（“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔……”），后世當(dāng)代所彈唱的《鳳求凰》大多數(shù)是《西廂記》這個(gè)版本。</p> <p class="ql-block">在永濟(jì)我們還參觀了黃河大鐵牛。唐玄宗開(kāi)元年間724年在黃河兩岸鑄造的浮橋地錨，后因黃河改道，泥沙淤積，1988年才被勘探挖掘出四頭（共八頭）。介紹上說(shuō)“鐵牛旁各有一鐵人牽引，分別代表維、蒙、藏、漢四個(gè)民族”，再次印證了唐朝國(guó)際大都市的風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">聽(tīng)旁邊的看護(hù)人員說(shuō)，將大鐵牛就地露天放置是目前最好的保護(hù)方式。他還鼓勵(lì)我們到上邊摸一摸，可以防銹。嘴里還用方言念念有詞：“摸摸牛的頭，一輩子不用愁；摸摸牛的背，大福又大貴”??</p> <p class="ql-block">參觀蒲津渡遺址博物館時(shí)，看到時(shí)任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)冀朝鑄1991年的中英文題字（這個(gè)字可寫(xiě)得不咋樣??）。冀朝鑄是山西汾陽(yáng)人，賈樟柯老鄉(xiāng)，九歲到美國(guó)，就讀過(guò)哈佛和清華，尼克松1972年訪華時(shí)為毛澤東和周恩來(lái)做翻譯。</p> 他的哥哥也特別有名，冀朝鼎，曾在芝加哥大學(xué)攻讀歷史，后在哥大獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。不記得在哪本書(shū)里讀過(guò)，長(zhǎng)期潛伏于國(guó)民政府的財(cái)政要職，是孔祥熙和宋子文的親信，領(lǐng)導(dǎo)制定的貨幣政策造成國(guó)統(tǒng)區(qū)通貨膨脹財(cái)政困難。 <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 111, 187);">蒲津渡</span>已成為冀朝鑄題字中的往昔時(shí)光days of yore，我們繼續(xù)南下，在黃昏時(shí)分來(lái)到<span style="color: rgb(176, 111, 187);">風(fēng)陵渡</span>。它是黃河從北向南，繼而從西向東的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是晉陜?cè)サ慕唤缣?。過(guò)了黃河對(duì)面就是陜西的潼關(guān)。風(fēng)陵渡也是金庸小說(shuō)《神雕俠侶》里郭襄與楊過(guò)邂逅的地方：“風(fēng)陵渡口初相遇，一見(jiàn)楊過(guò)誤終身。只恨我生君已老，斷腸崖前憶古人?！?4年架起黃河大橋之后，用船擺渡的歷史成為又一個(gè)往昔時(shí)光。采擷兩朵桐樹(shù)花，跟夕陽(yáng)下的母親河留個(gè)影。</p> <p class="ql-block">我們?cè)谏轿骶硟?nèi)的最后一站是芮城。芮城處在黃河“幾”字彎最后一拐的臂彎處。我們?cè)谶@兒參觀了城隍廟、廣仁王廟/五龍廟和永樂(lè)宮。<span style="color: rgb(176, 79, 187);">全中國(guó)唐代木結(jié)構(gòu)建筑相對(duì)保持完整的僅存四座，而且都在山西境內(nèi)，廣仁王廟就是其中之一</span>，晚唐831年建造?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。此時(shí)此地，一對(duì)對(duì)麻雀在千年沉寂的木檐下繁衍生息。</p> <p class="ql-block">永樂(lè)宮最有名的是其木質(zhì)結(jié)構(gòu)三清殿/無(wú)極殿的元代巨型壁畫(huà)《朝元圖》。我在多倫多參觀皇家安大略博物館ROM時(shí)見(jiàn)到兩幅對(duì)稱(chēng)的巨型壁畫(huà)，也叫《朝元圖》，說(shuō)是來(lái)自曲沃的龍門(mén)觀。當(dāng)時(shí)還買(mǎi)了一本介紹整個(gè)壁畫(huà)的書(shū)。來(lái)到永樂(lè)宮，拿出來(lái)比照，感覺(jué)加拿大那個(gè)色澤更鮮亮一些，而且人物造型位置也跟永樂(lè)宮的對(duì)不上， 所以當(dāng)時(shí)朱好古和他的門(mén)人應(yīng)該是在幾個(gè)道觀都繪制了《朝元圖》。不過(guò)跟加拿大的壁畫(huà)一樣，永樂(lè)宮的壁畫(huà)也經(jīng)歷了分割成小塊原貌搬遷，時(shí)間是1957年到1966年。文革前的文物保護(hù)意識(shí)還是不錯(cuò)的。很贊賞殿內(nèi)壁畫(huà)不讓拍照的做法，保護(hù)文物，人人有責(zé)！</p> <p class="ql-block">也是因?yàn)楸诋?huà)的原因，2018年回老家時(shí)專(zhuān)門(mén)去了一趟洪洞的廣勝寺。最早是在紐約大都會(huì)博物館MET看到其中國(guó)展區(qū)的鎮(zhèn)館之物是來(lái)自廣勝寺下寺大雄寶殿的元代巨幅壁畫(huà)《藥師佛佛會(huì)圖》，上次去賓大博物館也去找前殿的兩幅。以后會(huì)去Kansas Nelson Museum把老家的壁畫(huà)都找到。</p> <p class="ql-block">可憐的下寺如今只有一面山墻上繪有16平方米的“善財(cái)童子五十三參”的殘卷，大片失去壁畫(huà)的墻上刷著刺眼的白灰。悲哉嗚呼！</p> 步入中國(guó)的寺廟，如同走進(jìn)西方的教堂，都讓人得以凈化心靈，修心養(yǎng)性。這次參觀的廟宇，環(huán)境幽靜，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。 廣仁王廟的喜鵲 還認(rèn)識(shí)了灰喜鵲，大約40厘米，頭頂部黑色，腹部白色，灰藍(lán)色的尾巴好長(zhǎng)??！ <p class="ql-block">這次也對(duì)古代建筑的屋檐和屋頂樣式開(kāi)始有了審美意識(shí)，能簡(jiǎn)單分清什么是單檐/重檐歇山頂、懸山頂和硬山頂。</p> <p class="ql-block">歇山頂?shù)膽昙?lt;/p> <p class="ql-block">正脊上的寶剎和鴟<span style="font-size: 18px;">吻。鴟吻，又叫</span>螭吻或鴟尾，是一種魚(yú)形的龍。在佛經(jīng)中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火，所以多被安在建筑物的屋脊兩頭。</p> <p class="ql-block">套獸</p> <p class="ql-block">還沒(méi)搞清楚，但就覺(jué)得美（補(bǔ)：后來(lái)感覺(jué)是一種攢尖頂）</p> <p class="ql-block">單檐卷棚懸山頂</p> <p class="ql-block">單檐硬山頂</p> <p class="ql-block">山西是文物大省。這次旅行對(duì)自己家鄉(xiāng)的歷史和文化有了更多的了解，也更清楚所到之處的地理位置。</p> <p class="ql-block">或許因?yàn)槲奈锾嗔?，?dāng)我在芮城城隍廟看到這些閑置冷落在后院的無(wú)頭佛像石人神龜和巨石時(shí)，不禁感慨萬(wàn)千。任何其中一個(gè)如果放到美國(guó)，那一定都當(dāng)超級(jí)寶貝仰慕供奉著。想想我們?cè)趤喅侵車(chē)M力尋找的歷史古跡historical sites，基本都在1840年或1860年南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后。文物貧富差距太大了！</p> <p class="ql-block">做研究(research)是為了更好找尋(search)自己的身份認(rèn)同，看世界是為了更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。還記得剛到美國(guó)的時(shí)候在康奈爾，我恥于說(shuō)自己是山西人，而基于在北京讀書(shū)八年謊稱(chēng)是北京來(lái)的。但自從2017年在多倫多發(fā)現(xiàn)晉南的文物寶藏后（詳見(jiàn)我的美篇《多倫多皇家安大略博物館細(xì)游記》），我才開(kāi)始慢慢用欣賞的眼光看待這片生我養(yǎng)我的黃土地。最近一邊讀書(shū)，一邊探尋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的我到底是魏國(guó)人還是韓國(guó)人，晉南的劉姓跟西晉后期漢化的劉淵有什么關(guān)系等等。追隨著同樣生于茲長(zhǎng)于茲的先賢智者們，繼續(xù)邊行邊思邊隨筆。</p>