<p class="ql-block">“審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣?！保ā抖Y記·樂記》）——題記</p> <p class="ql-block">在以“綠美”著稱的滇西天堂山中，有一個(gè)富饒而多彩的村子——灣崗村，這里生態(tài)優(yōu)良、風(fēng)景秀美、百姓敦睦、文化多元，尤其是當(dāng)?shù)亓鱾髦环N獨(dú)具特色的“鄉(xiāng)土音樂”——洞經(jīng)音樂，不僅讓演奏者樂在其中，也令聽聞?wù)邿o不流連，稱其為“鄉(xiāng)村交響樂”恰如其分，冠之以“法曲仙音”之名亦無不可。</p> <p class="ql-block">灣崗村隸屬保山市昌寧縣大田壩鎮(zhèn)，地處該鎮(zhèn)東南部，距鎮(zhèn)政府駐地28.5千米，距昌寧縣城同樣是28.5千米，是縣鎮(zhèn)連接線上的“中點(diǎn)”。2022年末，全村轄35個(gè)村民小組，有1735戶5670人，年經(jīng)濟(jì)總收入8618.4萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入15200元。</p> <p class="ql-block">沿著“昌大線”公路驅(qū)車而行，還未到灣崗村委會(huì)駐地，有一處下坡彎，在彎道下的右邊可以看到一處古色古香的建筑群依山而建；如果運(yùn)氣好，路過此處還能聽到里面?zhèn)鞒鰜硌U裊動(dòng)聽的樂曲和人群的歡聲笑語(yǔ)，那是灣崗天堂古洞經(jīng)藝術(shù)團(tuán)的本土“藝術(shù)家”們正在吹拉彈唱，演奏當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的“洞經(jīng)音樂”。</p> <p class="ql-block">據(jù)資料記載，洞經(jīng)音樂是一種古老的傳統(tǒng)器樂樂種，起源于宋代的四川省，現(xiàn)流行于四川、云南等省份，2014年11月11日，洞經(jīng)音樂經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。洞經(jīng)音樂是中華道教文化的一部分，之所以叫“洞經(jīng)”，與道教中的“洞天福地”文化不無聯(lián)系。在云南，洞經(jīng)音樂流行于大理、麗江、保山等地，全省129個(gè)縣（市、區(qū)）中有80多個(gè)縣（市、區(qū)）有洞經(jīng)音樂流傳。</p> <p class="ql-block">灣崗村蒿壩地一帶是大田壩洞經(jīng)音樂的發(fā)源地，據(jù)灣崗天堂古洞經(jīng)藝術(shù)團(tuán)成員羅迎春介紹，大田壩灣崗村“洞經(jīng)音樂”始于清末到民國(guó)初年，至今已有近百年歷史，相傳由漭水洞經(jīng)師傅授藝流傳至今。灣崗村洞經(jīng)音樂是沾泥土、帶露珠、接地氣的音樂，目前的曲譜有《一字腔》《扮妝臺(tái)》《浪淘沙》《鎖南枝》《小開門》《水龍吟》《青天歌》《萬(wàn)年花》《天女散花》《跌落泉》等30多首，其中本地曲目20多首，其余的則是來自大理、麗江等地；本地曲目中主要以與婚喪嫁娶、紅白喜事等有關(guān)的譜子為主，與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗實(shí)現(xiàn)了完美融合，曲譜中有“下里巴人”，亦不乏“陽(yáng)春白雪”，可謂是雅俗共賞。</p> <p class="ql-block">路旁那處古色古香的建筑群名為“天堂書院”，之所以以“天堂”命名，只因它所處的蒿壩地恰位于綿亙百里的天堂山的懷抱中；此處群山繚繞、風(fēng)清樹綠、鳥語(yǔ)花香，亦是一個(gè)讀書休閑的好處所。“天堂書院”占地面積2.3畝，總投資200多萬(wàn)元，于2017年1月18日掛牌；書院內(nèi)建有書畫展覽室、圖書閱覽室、文化活動(dòng)室、籃球場(chǎng)、廣場(chǎng)、亭廊、照壁、水池、休閑健身設(shè)施等，是一個(gè)集美化亮化、文化娛樂、體育健身、科普宣傳等為一體的村級(jí)文體活動(dòng)場(chǎng)所，為灣崗村蒿壩地、紅木樹、竹麻林、洼子邊、黃草壩、學(xué)堂等6個(gè)村民小組近900名群眾提供了多樣性的文化活動(dòng)陣地，同時(shí)還兼具昌寧縣老年大學(xué)灣崗天堂書院教學(xué)點(diǎn)、天堂健身中心、大田壩灣崗村清廉驛站、共青團(tuán)昌寧縣委青年之家、昌寧縣大田壩鎮(zhèn)灣崗村市級(jí)養(yǎng)老服務(wù)中心等功能。</p> <p class="ql-block">灣崗天堂古洞經(jīng)藝術(shù)團(tuán)成員有30人左右，他們每月10日都會(huì)相聚在“天堂書院”，開展洞經(jīng)音樂演奏訓(xùn)練或是自?shī)首詷?；而月中其余逢“十”的日子一般則是在黃草壩集中。藝術(shù)團(tuán)成員基本都是當(dāng)?shù)啬暧饣椎睦险?，有的是退休老師、退休干部，有的則是地地道道的農(nóng)民，他們因共同的興趣和愛好相聚在一起，相互切磋技藝，一起磨合表演。當(dāng)然，有時(shí)遇上農(nóng)忙時(shí)節(jié)，能來的人會(huì)相對(duì)較少，也不妨他們談笑風(fēng)生和自得其樂。除娛樂、訓(xùn)練之外，他們有時(shí)還代表灣崗村參加縣上老年大學(xué)組織的比賽，或是一起走出去與鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“洞經(jīng)樂隊(duì)”相互交流學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block">要演奏出動(dòng)聽美妙的洞經(jīng)樂曲單靠一個(gè)或幾個(gè)人是無法辦到的，起碼得20、30多種樂器相互協(xié)調(diào)、共同配合才能達(dá)到較好的效果，這些樂器包括諸如笛子、二胡、三弦、板鼓、木魚、葫蘆絲、大低胡、小叫雞、電子琴、鐃、鈸等等。樂器雖說重要，但演奏它們的人才是最關(guān)鍵的。</p> <p class="ql-block">羅迎春是當(dāng)?shù)匾幻诵萁處?，也是個(gè)農(nóng)活的“老把式”，會(huì)演奏電子琴、葫蘆絲等多種樂器，很難想象他那長(zhǎng)滿老繭的粗壯的手指那樣靈活自如，能彈奏或吹奏出讓人賞心悅耳的動(dòng)聽音樂。和羅迎春一樣，灣崗天堂古洞經(jīng)藝術(shù)團(tuán)的其他成員也都個(gè)個(gè)身懷絕技，稱他們?yōu)橹袊?guó)最接地氣的“藝術(shù)家”也毫不為過。</p> <p class="ql-block">《詩(shī)》云：“肅雍和鳴，先祖是聽?！痹诠诺渲袊?guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的記憶里，祭祀先祖需用莊重和諧之聲，而洞經(jīng)音樂毋庸置疑繼承了其中部分的遺產(chǎn)?！皩彉芬灾?，莊重和諧的地方才能產(chǎn)生出莊重和諧的音樂，莊重和諧的音樂反過來又能起到講信修睦、化風(fēng)成俗的作用，從而成為涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的最佳“養(yǎng)分”。仔細(xì)聽上一曲灣崗天堂古洞經(jīng)藝術(shù)團(tuán)演奏的美妙動(dòng)聽的洞經(jīng)音樂，我仿佛窺見了那里淳樸厚重的民風(fēng)，也似乎破譯了基層鄉(xiāng)村治理的一部分“文化密碼”.....</p>