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#追花之旅#后記·丹巴梭坡村參觀翁都的家

物語(yǔ)

<p class="ql-block">翁都,一個(gè)康巴漢子。</p><p class="ql-block">他家在丹巴梭坡鄉(xiāng)莫洛村。</p><p class="ql-block">我們?cè)诮衲耆吕婊ㄊ㈤_(kāi)時(shí)節(jié),</p><p class="ql-block">走進(jìn)了莫洛村,</p><p class="ql-block">參觀了翁都的祖屋,</p><p class="ql-block">一座已擁有800-1000年歷史的嘉絨藏族的碉樓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">丹巴,位于甘孜州的東部,以其瑰麗的嘉絨藏區(qū)文化和素有“千碉之國(guó)”美稱的古碉建筑群為世人所矚目。而莫洛村的碉樓群成為丹巴“千碉之國(guó)”的核心區(qū)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">從金川到丹巴,大金川河在這里就開(kāi)始叫大渡河了。因此丹巴也就是大渡河的第一城。</p> <p class="ql-block">丹巴縣城逼仄的街道</p> <p class="ql-block">“嘉絨”即“女王的河谷”,丹巴古時(shí)是東女國(guó),國(guó)王是個(gè)丹巴美女。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嘉絨藏族,藏區(qū)稱這地區(qū)的藏民為“絨巴”(農(nóng)區(qū)人)。嘉絨藏族是吐蕃人東侵時(shí)期吐蕃駐軍及移民和下象雄土著長(zhǎng)期融合形成的一個(gè)民族。在西藏的藏族人眼里他們是藏族原始四大姓氏扎氏的后代。1954年在第一次全國(guó)人民代表大會(huì)上宣布將“嘉絨族”識(shí)別為藏族,從此,為方便稱呼便叫稱“嘉絨藏族”。</p> <p class="ql-block">莫洛村位于四川省甘孜藏族自治州丹巴縣的梭坡鄉(xiāng),距縣城5公里。在藏語(yǔ)中,“莫洛”就是指建在環(huán)形地帶上的村寨。該村三面環(huán)山,一面臨大渡河,地勢(shì)由東北向南傾斜,系高山峽谷地貌。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在莫洛村是中國(guó)歷史文化名村。古碉、古屋、古樹(shù)、古塔,東女王的拴馬樹(shù)是主要看點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我們車停村口,跟著路邊“參觀八角碉樓由此去”的路標(biāo)一路上山。路過(guò)一奇樹(shù)林,小路兩旁全是樹(shù)干扭曲粗大的樹(shù),長(zhǎng)得奇形怪狀,樹(shù)皮呈暗褐色,樹(shù)枝還沒(méi)有發(fā)芽??礃?shù)上掛著的介紹,這些樹(shù)叫黃連木,都有上百年的歷史。到秋天,樹(shù)葉會(huì)變成紅色。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">穿過(guò)古樹(shù)林,來(lái)到了一個(gè)掛著“嘉絨碉樓藝術(shù)博物館”門匾的樓前,梭坡鄉(xiāng)莫洛村1組28號(hào),門前坐著一康巴漢子,見(jiàn)有人來(lái),起身介紹,碉樓可以進(jìn)去參觀,每人20元。</p><p class="ql-block">我們看了一下那碉樓,碉有些歪斜,樓墻腳有些開(kāi)裂,這樓還能進(jìn)去嗎?我們抱著懷疑態(tài)度離開(kāi),繼續(xù)自我找尋。</p> <p class="ql-block">來(lái)到村子高處,漂亮的藏式新居間分散?立著三座碉樓,都有些傾斜狀。路標(biāo)指引的八角碉也找到了,但都只能在外望望。</p> <p class="ql-block">八角碉</p> <p class="ql-block">回程沿村里小路下山,途中再次路過(guò)那掛著博物館門匾的碉樓,不甘地地又問(wèn)了一下還坐在門前的那康巴漢子,“這樓都傾斜了,還能上去參觀嗎?”得到肯定回答后,我們隨他進(jìn)了屋。他一邊走一邊給我們介紹碉樓。</p><p class="ql-block">原來(lái)我們叫的碉樓,是碉+樓,碉是碉,樓是樓。碉樓遠(yuǎn)在漢代就開(kāi)始在藏羌地區(qū)發(fā)展盛行,至遲為清乾隆皇帝平定大小金川時(shí)所建。從現(xiàn)存的碉樓看,功能約有四種,即要隘碉、烽火碉、寨碉和家碉。</p><p class="ql-block">無(wú)論上述說(shuō)的哪種碉,其相通的一點(diǎn)即軍事防御功能,差異在于防御范圍、作用和所處位置。</p><p class="ql-block">家碉一般與樓相連,可以互通。平時(shí)作為貯藏室,遇有戰(zhàn)事,也可用于戰(zhàn)爭(zhēng)。莫洛村,古時(shí)叫“博呷夷”,這里是一個(gè)由二十多座高碉和數(shù)十座樓房形成的一個(gè)村子,如今只剩七座碉樓。</p><p class="ql-block">康巴漢子邊介紹,邊帶我們參觀。我們進(jìn)去的是他家碉旁的樓。碉已成危房不能進(jìn)去了。</p><p class="ql-block">我們一層層參觀了客廳,鍋莊,臥室,經(jīng)堂等等。印象深刻的是參觀到臥室,看墻上還貼有獎(jiǎng)狀,名字叫翁都??蛋蜐h子指著獎(jiǎng)狀上的名字說(shuō),那就是他,這間屋是他小時(shí)候的臥室。他還指給我們看了墻上他以前留下的涂鴉。原來(lái)我們走進(jìn)了翁都的家。這個(gè)家他也不知傳了多少代了。參觀中,他指著一堵墻說(shuō),那堵墻是一夾壁,是他們先祖藏東西的地方。墻下有一洞,藏在夾壁里的東西可從那里拿出。以前多匪患,屋主人往往將貴重物品藏于夾壁墻內(nèi)。從一樓到頂樓,最多的是儲(chǔ)藏糧食的柜子,翁都說(shuō)這樓里有15個(gè)儲(chǔ)糧的地方。好奇問(wèn)了個(gè)為什么?他說(shuō)以前村下面的大渡河河谷地帶地多,村民大多用來(lái)種糧,然后用糧食去換取其它物品。</p> <p class="ql-block">翁都留在墻上的涂鴉畫</p> <p class="ql-block">藏寶的夾墻下方有個(gè)洞</p> <p class="ql-block">樓道轉(zhuǎn)角的燈臺(tái)</p> <p class="ql-block">我們順著樓梯爬上樓頂平臺(tái),這個(gè)以前是他們家曬糧的地方。現(xiàn)在種糧的人少了,年輕人都出去打工了。翁都一家也搬出了碉樓,在不遠(yuǎn)處建起了新的藏式民居。</p><p class="ql-block">站在平臺(tái)上,望著遠(yuǎn)處的雪山,看著隨歲月流失日益歪斜的幾座碉,不知這座據(jù)碳14測(cè)定距今800-1000年的古屋還能堅(jiān)持多久呢?</p> <p class="ql-block">翁都的新家</p> <p class="ql-block">離開(kāi)了莫洛村,告別了翁都。祝福他們的生活更加的美好!期待在秋天再來(lái)見(jiàn)百年黃連木滿樹(shù)的紅葉,藍(lán)天白云下的新式藏居和古老碉樓共存的莫洛村更加美麗。</p>