<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">這件楷書，被稱為唐楷先驅(qū)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《敬史君碑》，非常精彩，與《張黑女墓志》有相契合處，清人所著的《金石萃編》有所記載。該碑刻，書法婉雅樸厚，古氣磅礴，上承魏體之精華，下開唐楷之先聲，堪為歐褚前驅(qū)，是書法藝術(shù)由魏碑向唐楷轉(zhuǎn)型的過渡時期的代表作品，對后面的唐楷的形成影響極大。</p><p class="ql-block">《敬使君碑》，全稱《禪靜寺剎前銘敬使君之碑》。東魏正書碑刻。興和二年（540）立于長社。碑文長達二千五百余字，可謂洋洋大觀，且無漫漶，刻工極為精嚴，頗能傳達原書筆意。</p> <p class="ql-block">該碑刻，書法婉雅樸厚，古氣磅礴，上承魏體之精華，下開唐楷之先聲，堪為歐褚前驅(qū)，是書法藝術(shù)由魏碑向唐楷轉(zhuǎn)型的過渡時期的代表作品，對后面的唐楷的形成影響極大。</p> <p class="ql-block">《敬使君碑》，全稱《禪靜寺剎前銘敬使君之碑》。東魏正書碑刻。興和二年（540）立于長社。碑文長達二千五百余字，可謂洋洋大觀，且無漫漶，刻工極為精嚴，頗能傳達原書筆意。</p> <p class="ql-block">1973年，此碑拓片應邀赴日本展出，引起日本友人的廣泛贊譽。中外書法界公認此碑是魏碑中的瑰寶，是《龍門二十品》之外的“品外之品”，被認為是唐楷的前驅(qū)。</p> <p class="ql-block">雖然對唐楷影響最大，但是因隸書過度或魏晉楷書影響，不僅有嚴整氣息，也不乏古樸稚氣，加之保留了隸意行意，顯得意趣盎然。</p>