<p class="ql-block">佛教是自由的宗教，佛教的自由不僅僅體現(xiàn)在對(duì)色身、意識(shí)、因果的超越上，更體現(xiàn)在佛教對(duì)于佛陀教法的認(rèn)知上。佛陀在經(jīng)典中說(shuō)，對(duì)于我所教授的這個(gè)法，你們要認(rèn)真的思維，理解了再去實(shí)踐。而佛陀不會(huì)說(shuō)，你信了我的教法，我會(huì)救你，如果你不信我說(shuō)的，不實(shí)踐我所說(shuō)的，我將懲罰你。佛陀不建立一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)或者懲罰機(jī)制，他只是將因果律的本質(zhì)告訴給你聽(tīng)，信與不信，都是你自己的選擇，而所有信的功德和不信導(dǎo)致的報(bào)應(yīng)，是因果律在其中起作用。佛教不講權(quán)柄，只講真相。</p><p class="ql-block">在法華經(jīng)中，五百比丘不相信佛陀所說(shuō)，在佛陀講經(jīng)過(guò)程中離坐而去，佛陀授記，這五百比丘將來(lái)也會(huì)成佛。</p><p class="ql-block">佛教相信每一個(gè)人，都具有相同的本質(zhì)，都具有成佛的潛質(zhì)。只是因?yàn)閳?zhí)著與妄想，在選擇過(guò)程中有偏差。佛陀教法告訴你如何選擇是正確的，如何選擇是錯(cuò)誤，以及正確的選擇所帶來(lái)的殊勝，錯(cuò)誤的選擇會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。但是佛教也只限于告訴你這些而已，你仍舊有權(quán)利做出錯(cuò)誤的選擇。因?yàn)檫x擇的結(jié)果由你個(gè)人承擔(dān)，因此在選擇的過(guò)程中，你具有充分的自由。</p><p class="ql-block">這個(gè)世界上沒(méi)有人有權(quán)利為他人做出選擇，因?yàn)闆](méi)有人可以替他人承擔(dān)果報(bào)。對(duì)于從小熱愛(ài)自由的我來(lái)說(shuō)，我也從來(lái)謹(jǐn)慎，絕不將選擇權(quán)交給旁人，因?yàn)槲仪宄闹?，沒(méi)有任何人能夠代替我承擔(dān)選擇的結(jié)果。</p><p class="ql-block">自由中，必須包含選擇惡的自由。因果律則保證選擇后的結(jié)果，由選擇者來(lái)承擔(dān)。而世間律法的本質(zhì)，也必須順應(yīng)因果律的規(guī)律，將其明確和強(qiáng)化。使選擇者更快的見(jiàn)到和承擔(dān)結(jié)果。</p><p class="ql-block">存在主義者認(rèn)為，人是自由的，人就是自由。這自由就是選擇的自由和承擔(dān)責(zé)任的不自由。</p><p class="ql-block">違反了這個(gè)自由原則的人，就是奴隸社會(huì)的人；</p><p class="ql-block">違反了這個(gè)自由原則的社會(huì)，就是奴隸社會(huì)。</p><p class="ql-block">…武僧</p>