<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">年少時(shí)代</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 羅錫疇四歲時(shí)母親去世，父親經(jīng)商在外，把他和弟弟分別寄養(yǎng)在二個(gè)姑姑家。一年半后父親續(xù)弦，兄弟歸家團(tuán)聚，起初在繼母的撫育下又過了一段幸?？鞓返臅r(shí)日。迨第二個(gè)弟弟出生以后，繼母的愛心慢慢移注於她的骨肉，對他兄弟的照顧漸次疏淡。此時(shí)他才七歲多點(diǎn)就牽著小二歲的弟弟上學(xué)了。家中不如意的瑣事總有發(fā)生。其父不忍心，復(fù)又將他倆寄居四姑家，就近在品學(xué)兼優(yōu)的塾師周老夫子門下受業(yè)。錫疇比弟弟好動(dòng)，心手也比較靈巧。每天下學(xué)回家，放下書包就做玩具，弓箭丶風(fēng)箏丶獨(dú)輪車丶獵槍丶銃藥荷包……像模像樣，大人們看著都頗稱奇。兩年間，他把姑母家的囪臺(tái)剁壞了，自己左手五個(gè)指頭留下刀痕。但姑父母從不責(zé)備他，還向他父親進(jìn)言“這孩子靈活，最好去學(xué)門工技”。父親常跑長沙便留意此事。他十七歲（1919年）進(jìn)長沙北門荷花池私立楚怡工業(yè)學(xué)校就學(xué)。遵父囑，守校規(guī)，不敢妄動(dòng)。課余時(shí)間以小說消遣，七劍十三俠丶七俠五義丶小五義丶包公案丶施公案丶濟(jì)公傳丶粉樁樓丶水滸傳丶羅通掃北丶五虎平南等等爛熟于心。暑熱天他通夜仰躺在室外曬樓上，既歇涼又探究星空景況和俠客劍仙的跡影，結(jié)果染上風(fēng)濕病，兩腿間鼠蹊部劇痛，雙腿不能伸直行走，無法上課?；ㄒ粔K銀洋請人去坡子街著名中藥店勞九芝買個(gè)桂附膏藥，烤熱后分成二個(gè)，貼在痛處。說也奇怪，第四天走路已很自然，痛卻跑上二個(gè)肩頭。他揭下膏藥移貼肩頭，又兩日痛處轉(zhuǎn)移至二肘，如法炮制，膏貼兩肘。再兩日右肘痛轉(zhuǎn)手掌，左肘疼痛如故，膏藥貼了一個(gè)禮拜也無效了。他雙手不能動(dòng)彈，睡覺不能轉(zhuǎn)身，臟了不能洗澡，苦不堪言。既舉目無親，也不知再如何醫(yī)治，只好請假返家，由長沙乘小火輪到湘潭。湘潭到永豐約一百八十華里，花二塊銀洋僱乘肩輿，兩天到達(dá)永豐，已是發(fā)病第十天。在店鋪見到正在為顧客包裹貨物的父親。父親見狀驚訝不已，第二天便帶他回家，由他族伯父診治，每天一付藥。此時(shí)他的右手用布帶吊在頸上。吃飯只能左手勉強(qiáng)拿筷子。天已炎熱，他穿得單薄。幾位大他二三十歲的堂嫂，見他右肘皮包骨，手掌卻腫得發(fā)亮，左肘腫得像個(gè)彈棉花的彈錘子。顧及他四歲沒了親娘，現(xiàn)又遭此災(zāi)難，千萬不能殘廢，不禁心酸落淚。他本人倒沒想這么多，堅(jiān)持吃藥，吃到第八十付，腫才次第消退。到八月初旬，兩手仍軟弱無力，尤其右手指僵硬如木頭不能彎曲，但不必整天吊著了。繼母燒了大鍋熱水，替他洗澡，頭盆洗澡水像米湯，二盆水仍是渾渾的。</p><p class="ql-block"> 他困居家中已近半載，靜極思動(dòng)就到處走走看看。</p><p class="ql-block"> 父親在永豐開商鋪，錫疇自然常有來往，大街小巷都熟。永豐水路暢通，帆船順流而下至湘潭達(dá)長沙，是寶慶以北地域南雜百貨，土特產(chǎn)品進(jìn)出集散地，商業(yè)頗為活躍。又因軍閥專橫，根本沒有什么法令，較大的商鋪便可自由印發(fā)鈔票，在周圍四五十里內(nèi)通用無阻，由此引來遠(yuǎn)近客商落戶。水陸碼頭，貨棧商鋪，錢莊票號(hào)，飯店旅館都有。造船業(yè)也很發(fā)達(dá)，在河灘上搭起工棚造船修船，完工了推下河去，很是方便。河道常停泊十幾二十條木帆船裝卸貨物。白天行人熙來攘往，碼頭扛夫的吆喝聲與造船工人的釘錘聲，此起彼落，相互應(yīng)和，不過二千余店鋪的小鎮(zhèn)，煩囂的有如十里洋場。而到夜晚因無街燈，漆黑一片，清靜無嘩，雞犬不驚，更不聞?dòng)邢「`盜之事。雖然軍閥橫行，政令不修，人民亦甚安居樂業(yè)。本地盛產(chǎn)土紙和茶葉。茶葉大部分是紅茶，運(yùn)銷內(nèi)丶外蒙古，廣州等地。土紙俗稱包皮紙，主要用作書寫，運(yùn)銷湘潭丶長沙丶湖北丶河南等地。還有一種粗糙的燒紙，顧名思義主要用作冥錢焚燒，也用于貨物包裝。</p><p class="ql-block"> 七月半中元節(jié)，是中華民族每年一度慎終追遠(yuǎn)，迎供祖先，燒化紙錢的節(jié)日。祭拜先人，日敬三餐，連供四天后，燒包“送客”。以前是兄弟倆連寫帶包，要忙好幾天。這年只能看著弟弟動(dòng)手。</p><p class="ql-block"> 南嶽為佛教圣地，有不少名勝古跡，錫疇向往已久。這次有機(jī)會(huì)興高采烈隨同鄉(xiāng)鄰們?nèi)ミM(jìn)香，第二天上午登上祝融峰。有同伴指著平陽一巨構(gòu)對他說：那是南岳圣殿，前有五水朝岳，后有五龍捧圣。他站在峰頂觀察片刻，所謂五水朝岳，是湘水到了那兒彎了好幾個(gè)彎，可是在山上卻看不見彎的地方，只見五條水道正對圣殿。五龍則是祝融峰下五條山脈，蜿蜒伸展至圣殿后方，圣殿又剛好在中間那條山脈的前端。據(jù)說當(dāng)年圣帝常眨眼睛，令人望而生畏，乃將后面山脈掘條深坑，因上山下山不便，又在坑上修座陸橋，名之為接龍橋，這樣圣帝眼睛才不眨了。這些傳說是真是假不得而知，但壕溝和橋確實(shí)存在，且是香客上下山必經(jīng)之橋，若沒有此事，何必挖個(gè)坑又去修橋，不是多此一舉嗎。假使真會(huì)眨眼，那末地氣之靈，亦令人不可思議。但所謂五水朝岳五龍捧圣，是明眼人都可看得見的。</p><p class="ql-block"> 他隨伙伴進(jìn)到圣殿，上香磕頭后便參觀殿宇，數(shù)了數(shù)一圍粗的石柱有四十八根，支撐著高達(dá)三丈的殿宇。圣帝神像高達(dá)一丈，接受著此起彼伏的香客跪拜，香煙繚繞，寂靜肅穆。殿前兩側(cè)石碑不可勝計(jì)，碑刻達(dá)官貴人題詞詩賦。平地右側(cè)散置不少寺廟，作為香客旅舍，以素食待客，一宿二餐。其他住戶很少，臨時(shí)攤販很多，攤上十之八九是手工玩具，做工粗糙但很便宜，農(nóng)友都買得起，一買好幾件帶回給自家和親鄰的孩子。每批香客回家，山?jīng)_里到處吹響起小喇叭聲。</p><p class="ql-block"> 南岳進(jìn)香是由來已久規(guī)模最大的民俗活動(dòng)。人們都是有求先向圣帝許愿，且一許三年的多。最虔誠的許愿是拜香，還愿的人捧著一條五六寸長丶四寸多寬丶三四寸高的小板凳，凳面板中間有個(gè)小洞，插三根點(diǎn)燃的線香，按許愿時(shí)的諾言，分三步一跪拜丶五步一跪拜丶見寺廟跪拜幾種。還有的唱拜香歌，出發(fā)前還聚會(huì)練習(xí)一下。</p><p class="ql-block"> 南岳歸來，四個(gè)多月的積郁一夜之間蕩然無存，手臂痛楚頓消。繼母和大嫂們都夸圣帝爺爺保佑，他卻認(rèn)為是心寬，雙手不斷擺動(dòng)等于物理治療。接下來他右手握竹茼練手指關(guān)節(jié)一個(gè)多月，終于活動(dòng)自如。</p><p class="ql-block"> 九月深秋，他家屋前屋后板栗丶尖栗子丶毛栗子都熟了，他自去姑母家寄讀以后，多年不曾嚐試採摘的快樂，現(xiàn)在忽然遇上，自然不肯放過，故和弟弟隨同鄰居孩子們上山，雖然不能上樹，在地上檢拾，成果均分。十九歲的他，快活得九歲一樣。到農(nóng)歷年底身體基本復(fù)原，紅光滿面，精神抖擻。</p><p class="ql-block">羅錫疇肖像</p> <p class="ql-block">羅錫疇著《風(fēng)煙萬里浮生夢》</p> <p class="ql-block">羅錫疇故居垛墻</p> <p class="ql-block"> 杖理民俗館 彭校林，彭亮飛</p><p class="ql-block"> 2023.3.25</p>