蔣志格 一、夏<br>大禹，封泰山。<br>按《史記·夏本紀(jì)》不載，<br>按《管子·封禪》：禹封泰山，禪會(huì)稽。<br>二、商<br>成湯，封泰山。<br>按《史記·殷本紀(jì)》不載。<br>按《管子·封禪》：湯封泰山，禪云云。<br>三、周<br>成王，封泰山。<br>按《史記·周本紀(jì)》不載。<br>按《封禪書》：文王受命，政不及泰山，武王克殷二年，天下未寧而崩，周德之洽維成王，成王之封禪則近之矣。<br>按《管子·封禪》：成王封泰山，禪社首。<br>四、秦<br>（一、）始皇二十八年，封泰山，始立八神，祠天齊地主。<br>按《史記·秦始皇本紀(jì)》：二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山，立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事，乃遂上泰山，立石，封，祠祀，下，風(fēng)雨暴至，休于樹下，因封其樹為五大夫，禪梁父，刻所立石，其辭曰：皇帝臨位，作制明法，臣下修飭，二十有六年，初并天下，罔不賓服，親巡遠(yuǎn)方??民，登茲泰山，周覽東極，從臣思跡，本原事業(yè)，祗誦功德，治道運(yùn)行，諸產(chǎn)得宜，皆有法式，大義休明，垂于后世，順承勿革，皇帝躬圣，既平天下，不懈于治，夙興夜寐，建設(shè)長利，專隆教誨，訓(xùn)經(jīng)宣達(dá)，遠(yuǎn)近畢理，咸承圣志，貴賤分明，男女禮順，慎遵職事，昭隔內(nèi)外，靡不清凈，施于后嗣，化及無窮，遵奉遺詔，永承重戒，于是乃并勃海以東，過黃、腄，窮成山，登之罘，立石頌秦德焉而去。<br>按《封禪書》：始皇即帝位三年，東巡郡縣，祠騶嶧山，頌秦功業(yè)，于是徵從齊魯之儒生博士七十人，至乎泰山下，諸儒生或議曰：“古者封禪為蒲車，惡傷山之土石草木；埽地而祭，席用菹秸，言其易遵也?！笔蓟事劥俗h各乖異，難施用，由此絀儒生，而遂除車道，上自泰山陽至巔，立石頌秦始皇帝德，明其得封也，從陰道下，禪于梁父，其禮頗釆太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而記也，始皇之上泰山，中阪遇暴風(fēng)雨，休于大樹下，諸儒生既絀，不得與用于封事之禮，聞始皇遇風(fēng)雨，則譏之。于是始皇遂東游海上，行禮祠名山大川及八神，求仙人羨門之屬，八神將自古而有之，或曰太公以來作之，齊所以為齊，以天齊也，其祀絕莫知起時(shí)，八神：一曰天主，祠天齊，天齊淵水，居臨菑南郊山下者，二曰地主，祠泰山梁父，蓋天好陰，祠之必于高山之下，小山之上，命曰：畤。<br>（二、）二世元年，東巡登泰山，刻石，章始皇功德，<br>按《史記·秦始皇本紀(jì)》：二世皇帝元年，東巡郡縣，李斯從，到碣石，并海，南至?xí)?，而盡刻始皇所立刻石，石旁著大臣從者名，以章先帝成功盛德焉。<br>按《封禪書》：二世元年，東巡碣石，并海南，歷泰山，至?xí)?，皆禮祠之，而刻勒始皇所立石書旁，以章始皇之功德，其秋，諸侯畔秦，三年而二世弒死，始皇封禪之后十二歲，秦亡，諸儒生疾秦焚詩書，誅僇文學(xué)，百姓怨其法，天下畔之，皆訛曰：始皇上泰山，為暴風(fēng)雨所擊，不得封禪，此豈所謂無其德而用事者邪！