<p class="ql-block"> 結(jié)束云南之旅，在會澤古城遇暴雨，前方昭通暴雨藍色預(yù)警，回川之路危險重重。果斷改道貴州，順道去參觀大方縣奢香博物館和貴州宣慰府，獲得意外收獲。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">漢彝民族情</b></p><p class="ql-block"> 今天注定全天與彝族文化和風(fēng)情結(jié)緣，在九洞天服務(wù)區(qū)巧偶兩個身著莊重彝族民族服裝的女士，忍不住上前打招呼，希望拍攝她們美麗的服裝。</p><p class="ql-block"> 無巧不成書，她們是四川涼山州彝學(xué)會的羅會長（圖左）和蓉兒（圖右），出差到貴州。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 遇到家鄉(xiāng)人分外親切，羅會長聽說我喜歡拍攝民族服裝，立即穿上盛裝的外套（圖右），這是一套貴族服裝，全手工繡制，價值1萬多元。蓉兒的服裝（左），價值6000多元。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 蓉兒的領(lǐng)口上還繡有彝文的“彝學(xué)"字樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 熱情的羅會長與我們親切合影。臨分別，羅會長還送了我一套她主編的彝族書籍，令我分外感動！我們手拉手高呼："民族團結(jié)萬歲！"</p><p class="ql-block"> 感謝羅會長不怕炎熱，特意為我們穿上民族外套！以前見到的都是舞臺服裝，今天見識了真正的彝族貴族服裝，收獲滿滿！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>慕俄格古城</b></p><p class="ql-block"> 慕俄格古城位于大方縣城北郊2公里的云龍山下。說是古城，其實是新建景區(qū)，希望依托山上的奢香夫人博物館和貴州宣慰府發(fā)展旅游。景區(qū)基本無人，門口也無停車場，從旁邊一條小公路可以直接開上半山腰停車場。</p><p class="ql-block"> 將近中午，擔(dān)心參觀時間不夠，為節(jié)省時間，在街上吃了幾塊當(dāng)?shù)匦〕杂衩罪?，先到網(wǎng)友們推薦的奢香夫人博物館，然后去了貴州宣慰府。緊趕慢趕，得以詳細參觀了奢香夫人博物館，收獲多多。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">奢香博物館</b></p><p class="ql-block"> 奢香博物館是以奢香夫人命名的彝族歷史文化綜合博物館。</p><p class="ql-block"> 該館位于大方縣云龍山下洗馬塘畔，是一座具有彝族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特色的仿古建筑，分三級建成壘砌白石堡坎的平臺，次第而上修建門廳、中堂、后樓和兩廂廊房。每級梯次上的房屋均是白石堡坎，青磚墻面，青瓦屋頂，紅漆廊柱、雕花門窗、牛腳斗拱。整個布局，結(jié)構(gòu)緊湊，樓臺重疊，仿佛壁立，嵯峨雄渾，氣勢不凡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 奢香是中國歷史上為維護民族團結(jié)進步和國家統(tǒng)一建立了豐功偉績的彝族巾幗英雄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在正門石階下面的草坪上，屹立著奢香夫人銅像。這尊栩栩如生、氣宇軒昂的雕塑，再現(xiàn)了600年前身居邊陲卻胸懷遠大的彝族女政治家的英姿風(fēng)采。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">奢香博物館共有6個展廳，細述了奢香成長史、助夫佐政、攝政為民等等歷史史實。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?奢香成長史</b></p><p class="ql-block"> 奢香夫人（1358年－1396年），彝族名舍茲，又名樸婁奢恒，元末川南彝族土司（今四川古藺）公主。奢香自幼聰慧，能干好學(xué)。</p><p class="ql-block">習(xí)文尚武，文韜武略</p><p class="ql-block"> 奢香少時，曾與貼身丫鬟朵妮一起受教于宣慰指派的一位通曉彝漢學(xué)的慕史。她們除了學(xué)習(xí)本民族的語言、文字以外，還十分熱愛漢文化。奢香深曉彝漢學(xué)科的博大精深，常托人從成都購買漢文書籍，與朵妮共同研讀討究。</p><p class="ql-block"> 在精通彝、漢文的慕史先生的精心教導(dǎo)下，無論彝學(xué)還是漢學(xué)文化奢香都得到極大提高。</p><p class="ql-block"> 奢香不僅習(xí)文而且苦練武功，自小便有一位武藝高強的教頭給奢香和朵妮教授武藝；奢香奶娘系將門出生，精通武術(shù)，也常常傳授指導(dǎo)奢香武功。在教頭和奶娘的悉心指導(dǎo)下，奢香進步很快，武功不凡。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>開倉放糧，開監(jiān)放人</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 善良的奢香體恤民情、關(guān)愛百姓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">川南奢王府轄地，有“十里不同天”自然氣候特點，旱澇無常，民不聊生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 一次，奢香和朵妮見路邊有許多逃荒乞丐被頭人們抓押行進，奢香揚鞭催馬，馳往議事廳問大哥：大哥身為宣撫使，理應(yīng)體恤災(zāi)民，若災(zāi)民外逃，不但影響王府名聲，更會造成耕牧荒廢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 醒悟的大哥問奢香如何處理，奢香進言：開倉放糧，開監(jiān)放人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 其兄立馬應(yīng)允，開放糧倉，食救荒民；打開牢房，釋放囚犯，百姓感激不盡。從此，川南奢王領(lǐng)地社會經(jīng)濟發(fā)展迅速。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 奢香的故事告訴我們：起點固然重要，后天教育也重要。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 積極健康的成長環(huán)境，良好的后天教育，為奢香后來成長為一個德才兼?zhèn)?，文韜武略，識大體、顧大局的貴州巾幗女政治家奠定堅實基礎(chǔ)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">助夫佐政</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 1375年（明洪武八年），奢香與貴州宣慰使、水西彝族默部首領(lǐng)隴贊·靄翠結(jié)婚，時年十七歲，人稱奢香夫人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 婚后，奢香成為靄翠的賢內(nèi)助，學(xué)習(xí)理政，經(jīng)常輔佐丈夫處理宣慰府的許多政事，并提出了不少有助時政的建議。</span></p><p class="ql-block"><b>土地所有制</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 婚后，奢香常領(lǐng)貼身女侍朵妮率衛(wèi)隊四處巡視，發(fā)現(xiàn)各部土目間，常為爭地盤、人口、牲畜互相間攻伐。兵荒馬亂使許多民戶失去強壯勞力，造成生產(chǎn)力下降，民不聊生，生命安全難保。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 奢香建言：山林、牧場、田土所有權(quán)歸宣慰府，四十八部首領(lǐng)只享有管理使用權(quán)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 施行后，“打?qū)w家”等戰(zhàn)事漸減，民生得到保障，繁衍生息， 農(nóng)桑耕牧漸長，社會發(fā)展日益強盛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>平息各民族矛盾</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 元末明初的貴州，民族眾多，各族之間紛爭不斷，矛盾重重。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 奢香建言：在沒有外界侵犯轄地的情況下，讓轄區(qū)內(nèi)四十八部武裝力量“解甲歸田”，采取“全民皆兵，寓兵于民”的方略。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 施行后，轄區(qū)內(nèi)各民族武裝力量得以歸并統(tǒng)率，民族矛盾和地盤紛爭逐漸減少，生產(chǎn)生活大為發(fā)展，民族和睦日漸加深。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>維護國家統(tǒng)一，制定軍事同盟</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 明洪武十四年，時值明王朝展開對元王朝梁王以滇池為中心的殘余統(tǒng)治勢力的征伐，傅友德、藍玉、沐英三將，率三十萬大軍，屯兵水西所開驛道首端，得水西捐助軍糧萬石，馬、羊萬匹，弓弩、披氈萬件。三將正籌劃大軍入滇時，元梁王巴匝刺巴爾密暗中勾結(jié)川黔滇大小部族勢力，企圖阻止明軍討伐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 奢香夫人審時度勢，堅決以國家統(tǒng)一為重，堅決不卷入西南分裂割據(jù)風(fēng)潮，憑借云貴川彝族各部族之間的宗族、姻親等關(guān)系以及自身的思想、人格影響，率眾出訪。先后向芒部（今云南鎮(zhèn)雄）宗親和烏撒（今貴州威寧、赫章）姻親等部，宣以大義，傳知厲害。此舉，使各地軍事力量轉(zhuǎn)向奢香，給明軍掃除進軍障礙。明軍入滇，梁王自盡。戰(zhàn)爭結(jié)束，邊陲固守。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在與丈夫共同生活的過程中，奢香逐步增長了攝政理事的政治才能，以賢能聞名水西各部，受到族人愛戴、尊稱為苴慕，即君長之意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">攝政為民</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 洪武十四年（1381年），靄翠病逝，因兒子年幼，不能承襲父職，年僅23歲的奢香克忍居孀撫孤之痛，毅然承擔(dān)重任，攝理了貴州宣慰使一職，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 奢香攝政后，主要功績是歸順明朝維護統(tǒng)一，忍辱負重開路設(shè)驛，傳播文化改革彝文，發(fā)展農(nóng)業(yè)貿(mào)易建設(shè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>維護民族團結(jié)，國家統(tǒng)一</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 奢香是中國歷史上為維護民族團結(jié)進步和國家統(tǒng)一建立了豐功偉績的彝族巾幗英雄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 明洪武十六年，她識破奸臣馬曄逼其謀反的奸計，審時度勢、深明大義、忍辱負重，親自進京告御狀，揭露馬曄罪行。她以巾幗英雄之氣魄，反對分裂，消弭戰(zhàn)亂，維護了民族團結(jié)進步和國家的統(tǒng)一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>開路設(shè)驛</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 明洪武十七年，奢香面圣回黔后，一面宣揚朝廷威德，使“諸羅大感服”，人心安定；一面履行諾言，親率各部，積極投入巨大的人力物力，披荊斬棘，鑿山通道，主持開辟“龍場九驛”。道路的開鑿把云、貴、湘、川、桂幾省分管地域聯(lián)系起來，將境內(nèi)的驛路納入全國的驛路網(wǎng)絡(luò)，溝通了貴州周圍四省，打通了交通的大動脈；在水西彝家乃至整個西南地區(qū)都是史無前例的創(chuàng)舉，為水西的經(jīng)濟發(fā)展打下了基礎(chǔ)，這也是她對水西的突出貢獻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> “龍場九驛”成為奢香為國為民建造輝煌業(yè)績中的一座豐碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>招留商賈</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 奢香采用彝族十月年以十二生肖紀(jì)時、日、月、年的傳統(tǒng)歷法，在境內(nèi)設(shè)以十二生肖命名的街場集市招留商賈，使經(jīng)商者能在每月三輪小甲中天天都有“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”營銷貿(mào)易。此類街、場，除川西涼山彝區(qū)外，被譯成漢語的鼠場、鼠街等，逢十二生肖日集市，逐漸遍布黔滇烏蒙山彝區(qū)，促進了農(nóng)、林、牧、工、商和運輸各業(yè)繁榮發(fā)展。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 六百多年來，由此產(chǎn)生而被譯成漢語的集市的街場名保留至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">自駕路上?？吹揭允っ膱鲦?zhèn)，諸如：羊場、馬場之類，我一直好奇，當(dāng)?shù)厝撕我韵矚g以動物命名，看完展覽，方知是奢香夫人的杰作，十分佩服！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">發(fā)展農(nóng)業(yè)</b></p><p class="ql-block"><b>興建農(nóng)田水利</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在地面河道和地下溶洞中，彝族人民筑水壩、架水車、安龍骨車、裝吸水筒，使河道溶洞之水位提升入渠，灌溉高于河床溶洞的農(nóng)田，解決農(nóng)田旱澇保收。在高山深箐沼澤間，彝族人民將冰涼刺骨之水引入順山勢開挖的溝渠，使之在曲折迂流淌中升溫，而后注入艱辛開墾的梯田，比之自流冷水田獲得更多收獲。在酸壤旱地間，彝族人民用煤灰、草木灰、石灰等堿性物質(zhì)拋撒于土，而后翻犁，土壤酸堿綜合，農(nóng)作物獲得高產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><b>提高發(fā)展畜牧</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 據(jù)記載，彝族人民牧養(yǎng)水西馬經(jīng)驗說：水西馬，歲給鹽，以每月上寅日啖，則馬健無??；在牧羊群中，彝民給母羊喂以桔梗之類草藥催情，提高羔羊出欄率。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>興辦宣慰司學(xué)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 奢香先后七次赴金陵，深受中原文化的影響，深感貴州遠在邊陲，貧困落后，決心“躬親倡文明”。奢香親政期間，將兒子送入京師太學(xué)，接受彝、漢文化知識；多方結(jié)識中原內(nèi)地的賢才學(xué)士，聘迎漢儒，創(chuàng)辦貴州宣慰司學(xué)，傳播漢文化，造就了一批又一批彝漢文化造詣很高的學(xué)生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 此后，彝漢文明氣象日漸昌盛，彝族社會逐步發(fā)展，與中原政治、經(jīng)濟、文化交流日趨頻繁，使貴州與明王朝中央政權(quán)之間聯(lián)系更加密切，“報施之隆，亦非他土司所敢望”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>發(fā)展與治理</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 水西屬地，旱澇無常。奢香執(zhí)政期間，改變了從前“種多宜蕎，稻谷鮮豋”局面；又將給宣慰司納糧，從每年八萬石連年遞減至二萬石，大大減輕了民眾負擔(dān)。造就了商賈往來，茶馬互市過往”奢香九驛道，隨夜行不慮盜也”等發(fā)展與治理的大好形式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 奢香博物館館內(nèi)還收藏了大量的彝文古籍、彝族社會傳統(tǒng)文化和藝術(shù)物品，集中反映了彝族傳統(tǒng)文化的精華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">奢香陵墓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 洪武二十九年奢香病逝，年僅39歲。明太祖朱元璋特派使臣參加祭奠葬禮，加溢奢香為“大明順德夫人”，墓葬按正三品的規(guī)矩結(jié)合彝俗的墓建風(fēng)格營造。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?奢香逝世600年來，其墓葬幾經(jīng)滄桑，修葺后的奢香墓，在規(guī)模和結(jié)構(gòu)上恢復(fù)了原貌，占地面積2萬平方米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 第一平臺中軸線上，立墓碑一塊，碑面刻彝、漢文合璧的“明順德夫人攝貴州宣慰使奢香墓”各14字，背面刻《奢香夫人贊》五言詩，共248字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在四周山高林秀的風(fēng)景映襯之中，奢香墓的建構(gòu)布局，氣勢恢宏，肅穆莊重，巋然巨制。環(huán)圍墓表的板柱、瓦筒、瓦當(dāng)和護欄、華表等的浮雕、雕刻精細，刀法古樸，造型生動，利健有力，全是形態(tài)各異的生龍活虎之象，鮮明地體現(xiàn)了彝族獨特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格，具有較高的審美價值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 墓地四周為仿古馬前漢墻圈圍環(huán)護，內(nèi)有水池亭榭，石欄小橋，花樹草坪，構(gòu)成可供游息欣賞的幽雅環(huán)境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">時值盛夏，我們漫步其中，回味著奢香夫人的故事，體味著“前人栽樹，后人乘涼”的快感！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 六百多年以來，奢香這位具有遠見卓識的彝族女政治家的政治功績，被人謳歌，贊頌！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 歷史評價很高。朱元璋評價："奢香歸附，勝得十萬雄兵?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 有詩贊曰："風(fēng)煙濟火舊巖疆，禮樂千村變卉棠。際得承平遺事遠，部人猶自說奢香”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 奢香夫人作為一個民族頭人，在國家加強西南地區(qū)統(tǒng)治的形勢下，為貴州建省創(chuàng)造了必要條件，客觀上維護和促進了祖國統(tǒng)一；交通條件的改善，促進了水西地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和文化交流；鞏固了西南邊疆，促進了各民族的團結(jié)；她改良本民族文化、學(xué)習(xí)漢文化的舉措，促進了彝族地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">作為女性，特別佩服敢做敢為、大力維護民族團結(jié)的奢香夫人。</span>奢香夫人的勵志故事傳遍了云貴川各地，也吸引了全國各地的游人，<span style="font-size:18px;">奢香夫人博物館記錄了歷史，歌頌了英雄，增強了漢彝民族情！</span></p><p class="ql-block">（原創(chuàng)作品，嚴(yán)禁抄襲，違者必究）</p>