<p class="ql-block">2023年3月16日，甬江“八仙群”的蓀湖+活動，因天氣原因提前一天進行。謝謝陳老師、胡老師的組織策劃和隨機應變，使一群“80”后、“70”后、“60”后開啟一場快樂出行。大家以慈城為起點，向蓀湖、鞍山村、保國寺“延續(xù)”屬于他們的故事。</p><p class="ql-block">他們是曾經(jīng)的同事、同學、朋友、鄰居，在春暖花開“千里鶯啼綠映紅，山村水郭美如畫”的日子相約一起去踏春。臨時改期，避免了第二天的“沾衣欲濕杏花雨”，但也領略了“吹面卻是西北風”的味道。</p> <p class="ql-block">話說集合點的公交慈城站，于本尊來說從東邊出發(fā)可以直接到達目的地蓀湖而不必轉(zhuǎn)道慈城。可是上周日與松石嶺山友交流后得知：在慈城可以看到油菜花與地鐵高架段同框的景色。于是被此“亮點”吸引的慢外婆還是采用了地鐵+公交的方式出行。</p><p class="ql-block">因胡老師已兩次實地考察，于是地鐵、公交換乘、專線、“微線”對應的出站口、站名、間隔時間、班次等情況以圖片形式公示于群內(nèi)，讓大家出發(fā)前即了然于胸。故“按圖索驥”，出站轉(zhuǎn)兩個彎就到了集合點。不好意思的是出地鐵站后，一下子分不清東南西北，還是開啟了導航，唧唧歪歪滴折騰了一番。于是到站還是晚到2分鐘，微21路車已經(jīng)走了。我們只能等下一班車，其中的30分鐘間隔時間成為慢外婆尋找拍攝對象的好機會。只是轉(zhuǎn)了一圈并無收獲時，才猛然醒悟山友一定是搞錯地方了，他說的美景應該是在關山河站附近。雖然地點錯位，尋景“泡湯”，最終勉強從公交車站柵欄縫隙處“搶拍”了一張油菜花背景的列車行進圖了結(jié)心愿。</p> <p class="ql-block">慢外婆似乎太較真了為了拍攝預想中的照片，與第一次參加活動的“竹海濤聲”一起，不惜繞道、轉(zhuǎn)車，來回折騰，最后也只拍到一張不甚理想的照片。不過3月17日晚間看北京電視臺節(jié)目時，發(fā)現(xiàn)有專門介紹如何在京郊拍到“開往春天”的列車，提供列車通行時刻和觀賞位地點、方位，便于眾看客“依樣畫葫蘆”。似乎有此執(zhí)念的人也真不少呢。不過說實話，打卡“開往春天”的列車，確實是城里人追尋春天腳步、體驗春暖花開的好方式呢。而沒有自駕能力的老人，借助公共交通更是不二選擇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蓀湖公園，一眼掃見的是曾經(jīng)跟著孫輩一起熟悉的熊大和熊二塑像，</p> <p class="ql-block">櫻花樹下大團圓，全團20名成員出鏡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張老師和應先生的合影</p> <p class="ql-block">如教科書般的坐姿，學習了??</p> <p class="ql-block">自由論談</p> <p class="ql-block">兩位與柳樹有約的女士。左邊的陳師母每次參加群活動都會給大家?guī)砗贸缘臇|東。這次用雙肩背書包背了一大兜蜜桔??，剛到第一站就給分發(fā)給大家。謝謝陳師母提供的最佳VC，哈哈，吃在嘴里，甜在心里。右邊的王老師是八仙群的“守門員”。每個早晨為大家送上溫暖的問候。從建群開始連續(xù)多年。有個說法，一個能長期存在的“群”通常需要兩個條件：一個守時、負責的“看門人”，一個熱心的“話癆”。這樣才能保持“群”的活力，真正成為群友們共同的家。謝謝王老師為“八仙群”所作的貢獻。</p> <p class="ql-block">最佳上鏡——應先生</p> <p class="ql-block">應先生與小商夫妻倆。照片左下角的紅色拉桿箱是本次活動的大功臣。開始還搞不清原因，不知道這里面到底裝了啥寶貝，讓小商一路不嫌麻煩地拖著。午飯時才領悟到，大家分享的美食——東北涼拌菜就出自這里。</p> <p class="ql-block">再來一張姐弟合照。</p> <p class="ql-block">先遣部隊</p> <p class="ql-block">本次活動最年長的參與者，“80”后張老師——張大姐。</p> <p class="ql-block">在蓀湖遇上2023櫻花季。與此刻高調(diào)的寧波櫻花公園擠擠挨挨的賞花人，紛紛揚揚的櫻花雨相比，雖然氣氛、人氣有差距，但在慢外婆的眼里依然是最美的櫻花季風景。謝謝應先生拍攝。</p> <p class="ql-block">六位“80”后按年齡順序排列。張老師是名副其實的張大姐，精氣神十足的排頭兵。</p> <p class="ql-block">“70”后的隊伍最龐大，不過有三位也是今年剛剛新晉級的。</p> <p class="ql-block">我們?nèi)顺杀?，慢外婆和竹海濤聲分列兩?cè)，是“60”后。中間的沈老師是六零后，剛加入退休行列不久的新兵。也是我們學校最新版的退休教職工“領頭羊”。</p> <p class="ql-block">我和竹海濤聲的合影。她是第一次參加八仙群活動，而我倆最早的合影可以追溯到80年代。</p> <p class="ql-block">1981年攝于寧波市兒童公園。</p> <p class="ql-block">張老師制作的影集：快樂時光</p> <p class="ql-block">美麗鄉(xiāng)村，藝創(chuàng)鞍山。打卡鞍山村。</p> <p class="ql-block">張大姐是攝影老前輩，市老年大學體育舞蹈的專業(yè)教師 。十多年前已是老年大學攝影專業(yè)學生，經(jīng)?？钢L槍短炮到處拍照。當她因年齡限制辭去教職后，放下了對老年人來說體力負擔太大的重武器，愛上手機攝影。經(jīng)自我學習兼網(wǎng)絡課程在線學習后，成為動態(tài)圖片制作、視頻拍攝、制作高手。帶動老教師們一起玩抖音，玩剪映、秒剪，能在荷葉上擺譜，變身雙胞胎，這腦力、體力都是杠杠滴。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">從蓀湖出來前往鞍山村翁家小村時拍攝的田野風光。</p> <p class="ql-block">張大姐拍攝的“特殊中餐”。感謝應先生和小商盡地主之誼，讓群友們分享了自制的東北涼拌菜。讓張大姐有了拍攝題材。東北涼拌菜真棒：咬一口脆脆的，酸溜溜、有點甜也有點微辣，味蕾瞬間被打開，不禁直呼：太好吃啦。午餐中還分享了沈老師、朱老師制作的菜肴、水果，雖然慢外婆沒帶啥點心，點了一份青菜雞蛋面也很難吃，幾乎只喝了點湯，卻也吃得飽飽滴，不善做菜的慢外婆坐享其成滴享用了豐盛的午餐。</p> <p class="ql-block">小商不僅做菜是行家里手，玩短視頻更是高手，一路走來，不僅讓慢外婆“上鏡”，還教會了朱老師拍抖音。再次為能干的小商??????</p> <p class="ql-block">下午重頭戲：參觀保國寺。保國寺門票憑身份證購買，本尊也能享受半票了，不知不覺中已一腳跨入高齡老人的門坎了。如果攜帶三十年教齡榮譽證書。還能享受免票優(yōu)惠呢?；丶亿s緊找出小紅本與身份證放一塊，免得下次出門又忘了。</p> <p class="ql-block">蔣老師拍攝“東來第一山”</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的保國寺與記憶中的完全不一樣。記憶中保國寺一側(cè)有個院子，院門呈圓形。進院可以登山，山勢挺陡。半山腰上有一個長廊，開了個茶室，供游客觀景、休息?，F(xiàn)在保國寺大門延伸到馬路邊，進入大門后還得走好多路才能到達無梁殿。</p> <p class="ql-block">1980年，人生中第一次因為莫種原因來到保國寺并留影。</p> <p class="ql-block">位于寧波江北區(qū)靈山山麓的保國寺是長江以南最古老、保存最完好的木構(gòu)建筑。是印證中國宋代建筑的范式標本，也是佐證當時中國建筑文化對外輸出的典型史跡，更見證了區(qū)域建筑文化通過“海上絲綢之路”傳播的歷史。</p> <p class="ql-block">保國寺的觀景臺，視野開闊：油菜花田、河流、遠山、小樹林、道路等一覽無余。俯視之下，變成一幅美麗畫卷，讓人充分享受登高望遠之樂趣。只是想不起來，這一塊風水寶地是我記憶中保國寺原貌中的哪個部分？</p> <p class="ql-block">保國寺古建筑群。保國寺始建于東漢，定名于唐?，F(xiàn)存的大殿建于公元1013年北宋年間。是我國南方地區(qū)現(xiàn)存最古老、保存最完美的木構(gòu)遺存；是十一世紀最先進、最具代表性的東方建筑范例之一，堪稱“建史奇珍 · 匠意杰作”。</p> <p class="ql-block">從保國寺看宋代——一個富有創(chuàng)造力的時代</p><p class="ql-block">過去史書中提到宋代——統(tǒng)治者軟弱無能，最終慘遭覆滅。然而，回眸那一千多年前的社會，宋代廢除了唐代的徭役制，大大激發(fā)了百姓的創(chuàng)造力。</p><p class="ql-block">保國寺選址于山凹處，易于抵御風暴、地震，建筑群布局似對稱又不失莊嚴，能與澗水環(huán)境融合，引發(fā)人們的無限遐想。但人們?yōu)閷ふ野倌甏髽渥鳛樵煳葜囊延X困難之時，保國寺大殿使用了拼合柱、拼合梁，出現(xiàn)“綠色建筑”理念。當前代的室內(nèi)藻井僅僅采用縱、橫木枋加上八棱錐的形狀時，保國寺大殿上則用層層出挑的華拱、弧形的令拱承托著圓形的穹窿頂，其技術高超無一企及，其絢麗多彩如見琳宇。保國寺大殿所見，正如當代史學家所言“中國文化之演進造極于趙末之世” ?！八未莻ゴ蟮膭?chuàng)造時代，使中國人在工技發(fā)明、物質(zhì)生產(chǎn)、政治哲學、政府、士人文化等方面領先全世界。</p> <p class="ql-block">重整保國寺的中興之師——德賢</p><p class="ql-block">我們現(xiàn)在看到的保國寺著名的無梁殿是由被稱為中興之師的德賢大師在宋祥符年間修繕。有記載曰：</p><p class="ql-block">尊者姓施，名則全，號德賢，又號叔平，落發(fā)于保國寺法智大師門下，學習教規(guī)。叔平才氣凜然，性直氣剛。當時，南湖十大弟子，群推師為首。</p><p class="ql-block">宋祥符年間，師復過靈山，見寺已毀，撫手長嘆，結(jié)茅不忍去，居凡六年至祥符癸丑（1013年），山門大殿，悉鼎新焉，升斗昂拱結(jié)構(gòu)甚奇，為四明眾剎之冠。大殿至今，屹立千年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">宋式七鋪作模型圖</p> <p class="ql-block">斗拱模型</p> <p class="ql-block">隨著科學發(fā)展，聲、光、電及計算機技術應用，觀展的感覺好了許多。有些項目可以讓觀眾動手操作，比如，我們都動手操作了瓜棱柱的拼接，收獲滿滿。</p> <p class="ql-block">上圖瓜棱柱即為保國寺大殿拼合柱的剖面及立體示意圖。</p><p class="ql-block">保國寺大殿的拼合柱是現(xiàn)存使用小木料充大材以承重的最早實例，將拼接縫隙做成瓜棱外形，更是獨具匠心。由此也反應了我國的木構(gòu)建筑用材自宋開始已朝省料的方向發(fā)展。中國古代生活在木材生長豐富的地域、選擇了以木材為建筑材料。但是一棵大樹能成為建筑用材需要很長時間，再加上古代統(tǒng)治者為自己享樂大蓋宮殿、廟宇、所以唐代詩人杜牧筆下就有“蜀山兀，阿房出”之句。長江下游的江南木材稱得上是豐富的，然而到了唐末五代，面對戰(zhàn)火、天災、人禍、對木材的消耗日益加劇。為節(jié)約木材，古代匠師創(chuàng)造出“拼合柱、拼合梁”技術的做法；時至宋代，森林耗竭的情形更加嚴重，于是“拼合柱、拼合梁”的做法也被載入宋代官方建筑專著《營造法式》并推行全國。</p> <p class="ql-block">邂逅——中國木構(gòu)營造分布圖</p> <p class="ql-block">建于公元1013年間，現(xiàn)存的保國寺大殿</p> <p class="ql-block">木匠鼻祖——魯班（公元前507年—公元前444年）</p> <p class="ql-block">在小商指導下，學會視頻拍攝的朱老師記錄了參觀保國寺大殿的景象，美美噠????</p> <p class="ql-block">本次出游，如期進行。因天氣原因還是留下了些許遺憾：20人出游，唯8人完成下午參觀保國寺活動。究其原因在于：天氣寒冷，不堪承受。如開篇所述：臨時改期，避免了第二天的“沾衣欲濕杏花雨”，但也領略了“吹面卻是西北風”的味道。畢竟群友們年紀都比較大了，平均年齡70+，戶外活動時間過長，對身體不利，各人根據(jù)身體情況安排后續(xù)行程才是最合理、科學的處置。由于慢外婆經(jīng)常參與戶外活動，這般天氣不成問題。但是對于第一次參加的竹海濤聲來講還是一次挑戰(zhàn)。幸虧她處置得當，回家好好“捂”了一下，沒有產(chǎn)生后續(xù)問題，使我原本懸著的心終于安穩(wěn)了，踏春活動也圓滿滴畫上了句號。</p>