<p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">題記：書(shū)法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華文明的精神瑰寶，彰顯了中華民族的歷史文化底蘊(yùn)，是世界人類(lèi)歷史文明的“中國(guó)名片”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 書(shū)法是指文字符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則。是按照文字特點(diǎn)及其蘊(yùn)含，以書(shū)體、筆法、結(jié)構(gòu)和章法的書(shū)寫(xiě)，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。書(shū)法從來(lái)就不是漢字的簡(jiǎn)單書(shū)寫(xiě)，它是帶有生命節(jié)律丶情感色彩的心性之法，是心靈的影射，是品德的外化和延伸。</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">書(shū)法是作為一門(mén)行為藝術(shù)，它就必須崇尚正統(tǒng)法度，遵循書(shū)法自身規(guī)律，有可操作的基本程序。書(shū)法是“師古而不泥古”的藝術(shù)創(chuàng)新，必須要遵循由“規(guī)范”到“自由”的基本規(guī)律。現(xiàn)在的書(shū)法界混亂如麻、五彩繽紛。中書(shū)協(xié)副理事長(zhǎng)，會(huì)員、名譽(yù)會(huì)員及省、市、縣、鄉(xiāng)書(shū)協(xié)主席、會(huì)員，名頭漫天飛，更有丑書(shū)、涂鴉、榜書(shū)、意豪、名人書(shū)法目不暇接。其實(shí)，這都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下的文化糟粕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 偽“書(shū)法家”尋求走捷徑，過(guò)份夸大“天才悟性”在書(shū)法中作用。有人為了掩蓋基礎(chǔ)練習(xí)的不足，曲解丑到極致便是美的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，甚至把隨性亂寫(xiě)作為一種書(shū)法追求。名人領(lǐng)導(dǎo)利用效應(yīng)和權(quán)利，附加的“虛高”書(shū)法文化價(jià)值，褻瀆書(shū)法藝術(shù)的純潔。這種舍本求末的簡(jiǎn)單化，淡化了書(shū)法的藝術(shù)性和美感，混淆了書(shū)法本該有的藝術(shù)規(guī)律。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 自己懷著敬畏之心，由表及里丶由淺入深的體悟，</b><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">不是用筆寫(xiě)的漢字都能有資格叫書(shū)法。</b><b style="font-size: 20px;">古人早為我們規(guī)劃了從寫(xiě)字到書(shū)法的路徑，既從描紅丶臨帖開(kāi)始，從規(guī)規(guī)矩矩學(xué)習(xí)古人結(jié)字丶筆法丶章法以及墨法中，慢慢的領(lǐng)會(huì)書(shū)法藝術(shù)的真諦，參悟書(shū)法藝術(shù)的玄機(jī)，按照守本清源，融匯貫通的程序，再發(fā)揮天才靈感及心悟進(jìn)行自我特色的藝術(shù)創(chuàng)新，而且這個(gè)過(guò)程十分艱苦而漫長(zhǎng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 蘇軾在《題二王書(shū)》道：“筆成冢，墨成池，不及羲之即獻(xiàn)之；筆光千管，墨磨萬(wàn)鋌，不做張芝做索靖”，意思是說(shuō)“心悟”至“手到”是一個(gè)艱難丶復(fù)雜的溶合過(guò)程。好的書(shū)法作品要具有傳統(tǒng)書(shū)法的神韻，是把楷的根底，隸的基礎(chǔ)，草的功夫有機(jī)揉合在一起，形成了自己魅力無(wú)窮、雅俗共賞的鮮明特色。顯然，那些自認(rèn)有天賦異稟，期盼“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的偽“書(shū)法家”，那些對(duì)自詡為“瞬間靈感暴發(fā)”的所謂“名家”，純粹是偷機(jī)取巧、掩耳盜鈴、自欺欺人罷了。</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">書(shū)法是筆墨和靈魂、自然與時(shí)空對(duì)話的外在表現(xiàn)形式，必須把人品修為放在書(shū)品提高的同等位置。王羲之云，“把筆抵鋒，肇乎本性”。蘇軾講的更明白，“觀其書(shū)，有以得其為人”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 書(shū)法作為一種精神產(chǎn)品，人與書(shū)的通神是一種必然。所謂以德潤(rùn)書(shū)，以書(shū)養(yǎng)德，就是這個(gè)意思。最終人書(shū)合一是書(shū)法修道的最高境界。品德清純，任性率真，胸襟豁達(dá)之人，書(shū)法作品必定是陽(yáng)光正氣丶瀟灑飄逸的。</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">難以想象畏瑣之人能寫(xiě)出大氣之作，陰暗小人能留下陽(yáng)光燦爛的傳世名篇。想那南宋秦檜丶北宋蔡京丶名朝嚴(yán)嵩，那個(gè)不是天才文斗，人間大筆？可他們書(shū)法作品無(wú)一例外的成了一文不值的臭狗屎，遺留只有千古罵名。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 回顧中華千年流傳的書(shū)法精品，無(wú)不與書(shū)家特殊經(jīng)歷和思想情緒息息相關(guān)。王羲之《蘭亭序》的歡暢，顏真卿《祭侄稿》的悲愴，毛潤(rùn)之《沁園春 雪》的豪邁，無(wú)不是思想情緒在筆端的暴發(fā)。所以，書(shū)法家的人品修養(yǎng)和人生閱歷，從來(lái)都是書(shū)法修為中重要因素。真正好的書(shū)法作品，通體有個(gè)特點(diǎn)，那沉穩(wěn)淳厚的線條，端莊凝的結(jié)字，充滿傳統(tǒng)古風(fēng)的章法，讓人很容易就把知禮厚德，穩(wěn)定大方的做人形象聯(lián)系起來(lái)，書(shū)法作品因人品而愈發(fā)顯貴，許多人又因愛(ài)人而及書(shū)而對(duì)書(shū)法津津樂(lè)道，人書(shū)合一是書(shū)法的最高的體現(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">書(shū)法是多學(xué)科、多門(mén)類(lèi)藝術(shù)的集大成者，必須把“外修技巧”和“內(nèi)修學(xué)養(yǎng)”統(tǒng)一起來(lái)。蘇軾曰：“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”。綜覽古今歷史上書(shū)法大家，王義之、柳公權(quán)、蘇軾到現(xiàn)代的毛潤(rùn)之、啟功、歐陽(yáng)中石等，那個(gè)不是學(xué)富五車(chē)的飽學(xué)之士？在過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，書(shū)法都不是獨(dú)立存在的，它是讀書(shū)人的一門(mén)功課。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 現(xiàn)在把書(shū)法藝術(shù)單列出來(lái)，彰顯它的重要，但書(shū)法的應(yīng)有之意并無(wú)根本改變。書(shū)法確實(shí)需要技巧，如行書(shū)提丶按丶頓丶蹲丶駐等等，必須進(jìn)行嚴(yán)格的艱苦的磨煉才能掌握。但字的功夫只能是基本功，書(shū)法的內(nèi)涵是“精神、氣脈”，把二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，才能稱(chēng)之為形神兼?zhèn)涞膬?yōu)秀書(shū)法藝術(shù)作品。所以，在苦練筆墨功夫的同時(shí)，博覽群書(shū)，閱讀百科，書(shū)文同修，并且好學(xué)多思，提高綜合文化素養(yǎng)，才是書(shū)法家藝術(shù)實(shí)破的正道。那些把書(shū)文刻意分開(kāi)，獨(dú)談技巧超凡脫俗審美的所謂“書(shū)法”，不過(guò)是吸引眼球丶誤人子弟的歪門(mén)邪道。</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">一幅好的書(shū)法作品總會(huì)洋溢著深厚學(xué)養(yǎng)的書(shū)卷氣，書(shū)者會(huì)運(yùn)用詩(shī)詞歌賦去表達(dá)精神氣韻，會(huì)善于用書(shū)法筆墨去豐富和渲染要表達(dá)的通透情感。洋洋千字，一氣呵成，把天性丶膽氣丶學(xué)識(shí)丶悟性凝集于筆端，躍然紙上，讓人觀之神清氣爽，酣暢淋漓，欲罷不能。這就是書(shū)法的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵結(jié)合的魅力所在。</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">己亥年 春分 喜之郎</b></p>