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說(shuō)素質(zhì)

春華秋實(shí)

<h1> 說(shuō)素質(zhì)<br><br> 1<br><br>這個(gè)世界人很多，但素質(zhì)高的人不多，如果人們的素質(zhì)都提高了，人性都美好了，道德都那么高尚，這個(gè)世界就沒(méi)有那么多亂七八糟的事情了，就天下太平了，就平安無(wú)事了，我們也就用不著說(shuō)什么建立和諧社會(huì)了。<br>要不我們制定那么多法律干什么？法律還不是給人定的嗎？如果人都那么規(guī)矩，我們還要法律干什么？<br><br> 2<br><br>人的素質(zhì)的高低是衡量一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)進(jìn)化的結(jié)果。人類的發(fā)展就是由善良—邪惡——善良，世界的發(fā)展就是由和平—戰(zhàn)爭(zhēng)——和平。剛開始的時(shí)候人都是善良的，后來(lái)變得越來(lái)越不可思議，背離了人的本性，人類發(fā)展到一定階段，人類也在不斷地反思，逐漸回歸人類的本性，回歸善良。正因?yàn)槿说谋拘赃@個(gè)發(fā)展變化過(guò)程，世界也由和平走向戰(zhàn)爭(zhēng)，到最后人類也在不斷反思自己，心平氣和地把問(wèn)題拿到桌面上來(lái)，解決戰(zhàn)爭(zhēng)的爭(zhēng)端，回歸和平的軌道。<br>這反映了人類的素質(zhì)的提高，人類在不斷地思考，不斷地進(jìn)步。<br><br> 3<br><br>但不管怎樣說(shuō)，人的素質(zhì)還是有差距的，每個(gè)人都是不同的，有的善良，有的邪惡，有的光明正大，有的陰險(xiǎn)卑鄙……人怎么可能都一樣呢？<br>人應(yīng)該有人的本性，但有的人沒(méi)有什么人的本性，而有狼的本性；人心都是不一樣的，想法怎么可能一樣呢？有的人想著幫助人，有的人總想著坑人騙人。<br>生活就是這樣，時(shí)刻充滿了艱險(xiǎn)。<br><br> 4<br><br>不要說(shuō)普通老百姓，就是當(dāng)官的素質(zhì)也不一樣，其實(shí)關(guān)鍵還是做人的基本素質(zhì)不同，做人的底子有差別，有的人基礎(chǔ)不錯(cuò)，有的人沒(méi)有什么基礎(chǔ)，原本就不是什么好人，這樣的人做了官，掌握了權(quán)利，不貪才怪呢！這樣的人原本加入共產(chǎn)黨的動(dòng)機(jī)就不純，不是為了人民服務(wù)，就是想著為自己服務(wù)，最后為自己撈錢。<br>我看這些人沒(méi)有學(xué)歷史，大概不知道孔融讓梨的故事，連孔融小時(shí)候都具有這樣優(yōu)良的品質(zhì)，更何況共產(chǎn)黨的干部呢？所以選拔干部還是要看他小時(shí)候是不是好孩子，如果小孩子太自私了，長(zhǎng)大了也好不到哪兒去。<br><br> 5<br><br>現(xiàn)在想發(fā)財(cái)?shù)娜撕芏?，誰(shuí)不想發(fā)財(cái)?。∪绻l(fā)財(cái)?shù)亩际悄切┧刭|(zhì)低下、品惡劣的人，這個(gè)社會(huì)也是沒(méi)有希望的，財(cái)富都集中到這樣的人手里，不是社會(huì)的福音，而是社會(huì)的災(zāi)難，對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展并沒(méi)有好處，甚至影響到整個(gè)民族的精神，當(dāng)然不是積極的影響，而是消極的影響。<br>這么多素質(zhì)和道德低下的人成為富人，這是不應(yīng)該的，是不公平的，這樣的富人越多，社會(huì)就越兩極分化，社會(huì)矛盾就越突出，社會(huì)的不安定因素越多。<br><br> 6<br><br>財(cái)富如果掌握在素質(zhì)和道德水準(zhǔn)高的人手里，那么對(duì)社會(huì)進(jìn)步是有積極的作用，這樣的人有社會(huì)責(zé)任感，他們不是躺在金山上的金錢的奴隸，他們具有慈善之心，他們用自己的行動(dòng)溫暖著社會(huì)，給社會(huì)帶來(lái)希望，他們有著榜樣的力量，他們是我們這個(gè)社會(huì)的財(cái)富，甚至是一個(gè)民族精神的財(cái)富。<br>財(cái)富如果掌握在素質(zhì)和道德水準(zhǔn)低下的人手里，那么對(duì)社會(huì)只有消極的作用，他們?nèi)狈ι鐣?huì)責(zé)任感，他們沒(méi)有慈善之心，他們的所作所為不是我們這個(gè)社會(huì)提倡的，我們的社會(huì)并不需要這樣的富翁，他們的存在對(duì)社會(huì)是沒(méi)有任何意義的。<br><br> 7<br><br>現(xiàn)在浮躁的人多，能夠安靜下來(lái)的人少，這跟整個(gè)大環(huán)境有關(guān)系，但是主要還是人的素質(zhì)的問(wèn)題。<br>有素質(zhì)的人要思考，沒(méi)有素質(zhì)的人懶得思考，愛(ài)思考就少了浮躁，不思考就多了浮躁?，F(xiàn)在寫東西的人不少，作家不少，中國(guó)不缺作家，但缺少真正的作家，真正的好作家，真正素質(zhì)高、有高度社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代責(zé)任感的作家，所以我們才缺少好作品，缺少文學(xué)的經(jīng)典。<br>現(xiàn)在很多寫東西的人都很浮躁，天天都被大環(huán)境左右著，失去了自己的思考，失去了自己的個(gè)性，不知道自己寫作是為了什么，不知道自己應(yīng)該寫什么，表達(dá)什么。以這樣的精神狀態(tài)去寫作是沒(méi)有意義的。<br><br> 8<br><br>寫作之人應(yīng)該具備比較高的素質(zhì)，特別是自身思想的修養(yǎng)，自身道德和品質(zhì)的修煉，自己靈魂的凈化，這些都是很重要，比創(chuàng)作本身還要重要，這是思想基礎(chǔ)的問(wèn)題，這個(gè)基礎(chǔ)打不好，還當(dāng)什么作家？<br>其實(shí)在寫作隊(duì)伍中，有的人根本不適合文字的工作，倒不是他的文字水平差多少，而是他自身的素質(zhì)，自身的品德實(shí)在無(wú)法恭維，如果想做人類靈魂工程師，先把自己的靈魂洗干凈了，先把自己修煉好。<br>要知道：作家不是一般意義的文人，更不是文痞和流氓，如果一個(gè)作家把自己淪落到文痞和流氓的地步，那么這是對(duì)作家對(duì)文學(xué)的巨大侮辱。這樣的人只能是偽作家，而不是，永遠(yuǎn)也不可能是真正的作家。<br><br> 2009.8.10<br></h1> 作者簡(jiǎn)介：<br><br>　　趙春華，北京人，作家、詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家、詞作家，中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)音樂(lè)著作權(quán)協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)會(huì)員。文學(xué)創(chuàng)作近五十年，歌曲創(chuàng)作三十多年，創(chuàng)作了大量詩(shī)歌、散文、隨筆、小說(shuō)、歌詞、詩(shī)論和兒童文學(xué)作品。出版詩(shī)集《生活之愛(ài)》、散文集《故鄉(xiāng)在北京》等，散文集獲得北京市散文創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。