<p class="ql-block"> 提起“小人”，大家都咬牙切齒，恨不得剝其皮食其肉，但何謂“小人”，還真沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的答案和畫像。</p><p class="ql-block"> 與“小人”對應(yīng)的就是“君子”，古人對“君子”有個大概的畫像，即人品好，為人正直、坦誠，講真話，辦實事，謙和等等。而“小人”正好相反。</p><p class="ql-block"> “君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，“君子重于義而輕于利，小人重利輕義”，“君子之交淡如水”，“小人畏威不畏德”，“君子和而不同，小人同而不和”等等，這都是關(guān)于“君子”與“小人”大概的描述。</p><p class="ql-block"> 在日常生活中人們對某個人的否定或褒貶莫過于說，你是一個“小人”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這世上任何時候任何單位或多或少都有“小人”，這也符合唯物主義歷史觀——對立統(tǒng)一的觀點。沒有“小人”，哪有“君子”。</p><p class="ql-block"> 西方國家對人的評價就沒有“君子、小人”的說法，他們很簡單把“君子”當(dāng)成“好人”，把“小人”說成“壞人”。同樣，“好人壞人”也沒有具體的答案與畫像。</p><p class="ql-block"> 這個就是文化的不同。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 所謂“小人”，相信每個人都會遇到過，其實從面相來看，“君子”與“小人”沒有明顯的差異。“小人”并不認為自己是“小人”，就像毒蛇并不知道自己有毒。</p><p class="ql-block"> 我們中華文化認為，人性是善的，所謂“人之初，性本善”，沒有一個人一出生就是“小人”或是“君子”。只是后天的時光，經(jīng)歷，教育等不同，到了一定時候才有了“君子”“小人”的區(qū)別，也就是說“小人”是缺少教化的產(chǎn)物。</p><p class="ql-block"> 而西方文化認為，人性是惡的，人生下來就是丑惡的，是亞當(dāng)與夏娃偷食禁果的產(chǎn)物。所以要對人進行懲戒，否則長大后就成了“壞人”。</p> <p class="ql-block"> 無論怎樣人們都喜歡并希望自己是“君子”和“好人”。</p><p class="ql-block"> 諸葛亮在《出師表》里曾向劉阿斗建議，在自己外出時要阿斗，“親賢臣，遠小人”?？梢?，“小人”的危害很大。</p><p class="ql-block"> 如果非要給“小人”畫像的話，那么”小人”一般有以下幾個特征。</p><p class="ql-block"> 首先，“小人”媚上欺下，對他的上級或領(lǐng)導(dǎo)搖尾乞憐，像“哈巴狗”一樣。在“小人”眼里領(lǐng)導(dǎo)們永遠是對的，亳無原則的討好上級。表面上對領(lǐng)導(dǎo)很尊重，實則是為博取上級領(lǐng)導(dǎo)的好感而已。</p><p class="ql-block"> 其次，對同級面前當(dāng)“兩面人”，說一套做一套，給同事設(shè)局下套，搬弄是非，兩面三刀，排除異己，搞團團伙伙，經(jīng)常干一些看似損人不利己的事兒，達到踩著別人的肩膀上位。</p><p class="ql-block"> 對下屬則是“橫眉冷對”，大發(fā)淫威，似乎是呼風(fēng)喚雨不可一世。不擔(dān)當(dāng)，亂作為，成績都是自己的，出了問題都是別人的，把自己太當(dāng)回事兒，卻把下屬不當(dāng)人。</p> <p class="ql-block"> 在一個單位如有“小人”，或者是“小人”當(dāng)?shù)赖脛荩鶗蔑L(fēng)聲鶴唳，鴨雀無聲，同事間互相猜忌人人自危，不是想著怎么干工作，而是想著怎么選邊站隊抱大腿以求自保，這個單位就會走下坡路。</p><p class="ql-block"> 歷史上有很多的例子，比如東漢末年，皇帝軟弱，使得“太監(jiān)”當(dāng)?shù)?，最后弄得西漢滅亡?！疤O(jiān)”之所以弄權(quán)，他們的心里有陰影，人性就扭曲了，就變成了“小人”。</p><p class="ql-block"> 有句話說，上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來。當(dāng)“小人”大行其道的時候，領(lǐng)導(dǎo)難脫干系?；蛟S是在一些領(lǐng)導(dǎo)看來，“小人”們聽話，言聽計從，這或許就是“小人”得以生存的土壤與存在的價值。</p><p class="ql-block"> 春秋時期范睢雖說是一代謀士，但卻是這樣一個典型的“小人”，他一生都在揣摩秦昭襄王的心思，最終還是被秦王賜死。</p><p class="ql-block"> 他臨死前秦王對他說，范睢，尓真乃小人，不過“小人”有時候比“忠臣”還“忠”，比狗還忠誠。</p><p class="ql-block"> 最后還是應(yīng)了那句話，聰明反被聰明誤，當(dāng)機關(guān)算盡，反送了卿卿性命。</p><p class="ql-block"> 歷史上有名有姓的“小人”，到后來沒有幾個有好的結(jié)局，這個就是因果報應(yīng)和天道輪回。</p> <p class="ql-block"> 每個“小人”，雖然臉上沒有特殊的標(biāo)志，但他的眼睛是隱藏不了的。一個人再善于偽裝或表演，群眾的心里都有桿秤，只是大家都不愿意捅破而己?？雌撇徽f破。沒有啥事，誰愿意被“狗”咬！</p><p class="ql-block"> 那些眼睛漂忽不定，左顧右盼，一般都是心術(shù)不正之徒，所謂“眼睛是心靈的窗戶”，“相由心生”。</p><p class="ql-block"> 不過任何事物都有其兩面性，“小人”也有其存在的意義。西方哲學(xué)認為“存在就是合理的”，沒有“小人”哪有“君子”！。正是因為有“小人”的存在，生活才變得豐富多彩，有滋有味兒。</p><p class="ql-block"> “小人”也算是生活中的調(diào)味品。</p> <p class="ql-block"> 對待“小人”的態(tài)度就是要無視他的存在，沒有必要“以牙還牙”，時間會沖淡一切，也可以原諒“小人”帶來的傷害。</p><p class="ql-block"> 如果把精力和時間放在“小人”身上，這與“小人”無異。就如同被狗咬了，難道非要反咬一口嗎！</p><p class="ql-block"> 常言說，石頭大了繞著走。既然惹不起，躲總是可以吧！</p> <p class="ql-block"> 人間正道是滄桑。當(dāng)一個單位的領(lǐng)導(dǎo)們能做到“親君子，遠小人”時，這個單位的風(fēng)氣肯定會“風(fēng)清氣正”，同事之間的關(guān)系也會和諧融冾，凝聚力，大家會把心思精力放在工作上，這個單位自然是欣欣向榮。</p><p class="ql-block"> 正如習(xí)總書記說的那樣，干干凈凈的上下級關(guān)系，清清爽爽的同事關(guān)系。這樣的單位，誰還會不努力工作！</p><p class="ql-block"> 同時也希望每個人都能力爭做個“謙謙君子”或“一個好人”?！靶∪恕碑吘谷邕^街老鼠，就算是一時得寵得勢，但每個人都逃脫不了佛家“因果輪回”，種什么果，得什么果。</p><p class="ql-block"> 雁過留聲，人過留名。為了個人的一點蠅頭小利，或者“碎銀”，做一些有悖良知的事兒，仔細想想沒有多大意思。每個人都是過客，背著不好的名聲離開了這個世界，你說你來到這個世上有啥意思。</p><p class="ql-block"> 其實“小人”只是領(lǐng)導(dǎo)們手里的一顆“棋子”和“工具”而已！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> 力爭做個君子 <p class="ql-block"> 其實每個人都有“兩面性”，或者是“多面性”?！熬印迸c“小人”并不是涇渭分明，二者是互相轉(zhuǎn)化的。就像是西方人說的那樣，人的一半是天使，一半是魔鬼。只要是把心里的“魔鬼”牢牢地控制住了，那么表現(xiàn)岀來的就是“天使”的一面。</p><p class="ql-block"> 人活一世，草木一秋。即使做不了“君子”，也別成為“小人”。你說，那些個“小人”成天算計著，看著“主子”的眼色，累不累啊！</p><p class="ql-block"> 多行不義必自斃！人在做天在看，這世上有幾個人能逃脫因果報應(yīng)！</p><p class="ql-block"> </p>