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<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 前幾天，看到一個拉脫維亞女子披露初到加拿大的心酸經(jīng)歷，心有感觸，翻譯了一下，以《一個拉脫維亞女孩移民加拿大的故事》為題發(fā)在美篇上。近日又看到友人重發(fā)一篇網(wǎng)絡上的（2015年）舊文《一位博士的返鄉(xiāng)筆記：春節(jié)回家究竟是為了什么？》，讀后依然唏噓不已。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 最近接連看到的一些類似文字，描述漂流在國內或海外他鄉(xiāng)之客背井離鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)難忘和故土難尋的復雜心酸之情，感同身受，遂成此文。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 其實，在過去的幾十年里，不僅僅是中國，在改革開放、經(jīng)濟大潮、社會發(fā)展演變的進程中，有許多的人離開親人故土，背井離鄉(xiāng)，去遠方都市尋求自己的夢想。放眼整個世界，由于不同國家間經(jīng)濟發(fā)展階段的差距、人才流動的內在動力、本國社會地區(qū)的動蕩、戰(zhàn)爭和沖突等因素，致使大量的人民已經(jīng)或期盼離開故鄉(xiāng)和祖國。他們以各種方式，移民定居到更發(fā)達、更富裕、更穩(wěn)定、更有個人和家庭發(fā)展機會與前途的國家。此外，日益發(fā)達和便利的現(xiàn)代交通工具，也促進了人口更容易地流動遷移到地理上更遙遠的他鄉(xiāng)異國。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 越來越多的人離開故土或離開祖國，是世界進入后工業(yè)化時代的大趨勢，它使人無可奈何卻不可阻擋。后果之一就是漸行漸遠，記憶模糊，和那些不可避免地日益衰落下去的“鄉(xiāng)土家園”。那位博士在文中嘆息，“悲哀的是：如果老一輩都不在世了，新一輩的聯(lián)系也就慢慢斷了?！?的確，過去幾十年間社會人口和家庭結構的巨大變化，商業(yè)社會人際與親屬關系的嬗變，加上地理空間的距離，哪怕是兄弟姐妹之間，恐怕也會“三代以后，幾同陌路”。思之令人心悸悲傷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 筆者又聯(lián)想到東北。東三省地區(qū)尤其是黑龍江省，伴隨著森林、煤炭、石油等自然資源枯竭，經(jīng)濟結構變化，國家經(jīng)濟重心轉移，舊有的傳統(tǒng)產業(yè)結構難以升級轉型，融入新經(jīng)濟時代。許多大型國有企業(yè)，掙脫不了破產倒閉的命運，凋零殆盡。近些年來，東三省人口不斷外流，地區(qū)經(jīng)濟面臨日益衰落下去的嚴重問題。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 俗話說“人往高處走，水往低處流”，中國人更有“好兒女志在四方”的豪邁情懷。改革開放后，經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，人民生活水平不斷提高，一切都離不開千千萬萬的有志青年毅然選擇“背井離鄉(xiāng)”，做現(xiàn)代經(jīng)濟大潮中的“弄潮兒”。他們到沿海地區(qū)打工，到北上廣深發(fā)展，或者出國留學深造，然后帶著國外的先進知識經(jīng)驗和資本歸來，干出了一番轟轟烈烈的事業(yè)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 在這一切喧囂和輝煌的背后，收獲了成功的畢竟是少數(shù)人。大多數(shù)勞動者在強大的資本面前，是脆弱的。辛辛苦苦加班加點甚至“996”地工作，或者解決了溫飽，或者實現(xiàn)了小康，但每個人的心底都有這樣那樣的酸甜苦辣的奮斗經(jīng)歷，和心底深處埋藏的背井離鄉(xiāng)、遠離父母親人朋友的無限傷感。這期間，又有多少生離死別的悲痛，給人留下永久的遺憾甚至悔恨……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> “甘蔗沒有兩頭甜”。正是由于這樣那樣的思考和顧慮，即使已在加拿大學習生活工作了近30年，我也從來不會主動詢問親戚朋友同學，他們或他們的孩子有沒有打算出國留學深造發(fā)展的想法。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 在我看來，出國和移民不僅是個人而是更是改變一家人生活的天大事件。除了上面提到的那些背井離鄉(xiāng)、拋家舍業(yè)、骨肉分離等種種令人黯然神傷的因素外，我身邊同輩和上下十歲這一代人還有個特殊性。八十年代開始的“計劃生育政策”，導致了二十世紀六十～七十年代和部分八十年代出生者家庭只有一個孩子。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 這些家庭的“獨生子”們不管是在國內外地打工安家，還是出國定居，都面對一個家鄉(xiāng)父母日益衰老卻無人照看的問題，更關鍵的是親情不是僅靠金錢就能解決的。這些計劃生育政策下出生并且結了婚的“獨生子女們”，很可能有四個老人現(xiàn)在或幾年、十幾年后需要他們照看。這是一個非?，F(xiàn)實和嚴肅的問題。出外打拼發(fā)展，在國內尚好，如果人在國外，遇到緊急情況，真是讓人著急慌忙，愁腸百結，日夜擔憂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 這次新冠病毒泛濫，許多人家破人亡。那些身在海外與父母祖父母遠隔重洋萬里的孩子們，由于種種原因不能及時趕回家中探望和照顧老人，或見上最后一面，或給老人送終，留下多少遺憾淚水和心底永遠不會消失的痛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 古人云，“父母在，不遠游”。人要上了幾歲年紀，就會覺得這句話其實是很有道理的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 人生苦短，福禍難言。一萬個人就有一萬個夢想，就如同“一萬個人有一萬個哈姆雷特”一樣。總會有許多人由于種種原因更愿意離開故鄉(xiāng)，出去闖蕩和發(fā)展。同樣，對許多人來說，在國內工作、創(chuàng)業(yè)、發(fā)展或許才是最正確的選擇。魚與熊掌不可兼得。任何的選擇都有收益和代價，經(jīng)濟學更講究“機會成本”——采納最優(yōu)選擇后，那個被放棄和失去的次優(yōu)選擇可帶來的潛在收益。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 出去闖蕩，可能會獲得自由的天空，更可能在同時，失去了堅實的大地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 自古以來，感傷離別的詩句不計其數(shù)，寫盡了人間的悲歡離合——</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">”知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊?！?（唐?韓愈）</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”（唐?王維）</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！保ㄋ?柳永）</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">”孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”（唐?李白）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 尤其是中國文人，自古以來就懷”家國天下”志向，執(zhí)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”情操，抱“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”胸懷。一旦去國離鄉(xiāng)，更有撕裂割離泣血之痛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 逝于臺灣的辛亥老人于右任先生的一首《望故鄉(xiāng)》，代表著海外游子刻骨銘心的故土之思、黍離之悲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> （該詩雜用騷體及樂府歌體，取復沓形式反復唱嘆的古風形式。“天蒼蒼，野茫?！苯栌谩峨防崭琛罚吧街?，國有殤”則仿效屈原《九歌》中的《國殤》。） </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 1942年香港，那個在東北黑龍江呼蘭縣出生、長大的民國時期現(xiàn)代女性主義作家，被譽為三十年代“文學洛神”的蕭紅，在病床上咽下最后一口氣前的那一刻，她的腦海里想的是什么呢？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 是那條流動不息的呼蘭河，是灰土蒙蒙的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，是家里祖父的院子那個留下無數(shù)少女時代歡樂和夢想的大園子，和園子里的黃瓜、倭瓜、茄子、辣椒、玉米、爬山虎、向日葵、大菽茨、胭粉豆，以及櫻桃樹，是躺在草叢里看到的蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂、螞蚱、藍悠悠的天空、大團大團的云彩和光芒四射，亮得使人睜不開眼睛的太陽，還是她記憶中的那幾戶養(yǎng)豬的、漏粉的、拉磨的、趕車的人家，那些普通人的坎坷人生？……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 有誰能告訴我？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 又有誰，能和我同唱一曲《送別》？</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">蝶戀花?游子遣懷</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 風雨寒窗人無緒，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 叆叇云垂，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 庭苔少人去。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 游子低吟離鄉(xiāng)曲，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 惆悵空懷淚幾許。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 銅鏡白發(fā)正嘆息，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 空中雁鳴，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 陣歸春來急。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 千里嬋娟云中寄，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 一片冰心玉壺里。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">（完）</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">2023年1月29日</p>