<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 孟 瀟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 人有各種各樣的信仰:有的人信道、有的人信佛、有的人信天主教、有的人信基督教、有的人信伊斯蘭教。余雖然曾經(jīng)從事過宗教工作，但從不信任何宗教，只把它當(dāng)做一種文化現(xiàn)象來研究，如果有人要問余信什么？余信西方心理學(xué)，心理學(xué)是余終生之信仰也。</p> <p class="ql-block">有信仰的人生活有目標(biāo)，有方向感，遇到生活困難有安全感，故此有信仰的人活得比較踏實(shí)，有溫暖。生活過得比較有質(zhì)量。 </p><p class="ql-block"> 信佛的人相信佛教的三世因果論。生活條件好的人，認(rèn)為自己上一世或祖上行善積德；生活條件差的人認(rèn)為自己上世沒積什么德，這一世應(yīng)好好行善積德，下一輩一定將會(huì)過得比較幸福。反之，這輩子生活條件好的人此生將繼續(xù)行善積德，為的是下一輩能過得更好。</p><p class="ql-block"> 基督教是原罪說，即人生來就有罪，今生是來贖罪的，只有信奉基督，傳播神的福音才能得到救贖，死后才能進(jìn)入天堂永享清福。否則就會(huì)下地獄永不超生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 故此，無論是 天主教徒，還是基督教徒，他們見人就傳福音，他們?cè)谏钪杏龅嚼щy，就向主或上帝祈禱，以求上帝保佑自己平平安安；同樣信伊斯蘭教的人認(rèn)為，人生目的是宣傳真主安拉的教義，并按照真主的教導(dǎo)來做事，死后才能享清福。</p><p class="ql-block"> 在世界歷史上，無論是十字軍東征或是伊斯蘭圣戰(zhàn)都是用信徒對(duì)本宗教的狂熱信仰來武裝土兵，眾教徒為狂熱的宗教信仰不惜犧牲自己的財(cái)產(chǎn)，甚至連生命也在所不惜！</p> <p class="ql-block"> 2019年余因嚴(yán)重的情感危機(jī)及家庭瑣事長(zhǎng)期想不開，身患腦梗，五十年來從未打過吊瓶，從未住過醫(yī)院，體壯如牛的余，不得不住院治療，余先后在終南鎮(zhèn)利民醫(yī)院、周至縣聯(lián)合醫(yī)院、咸陽鐵二十局醫(yī)院輪番住院，甚至幾次進(jìn)駐周至縣聯(lián)合醫(yī)院，半年之內(nèi)就掛了幾百個(gè)吊瓶。但每次都是懷著巨大的希望而進(jìn)，最終以失望而出，回家后在眾親友的勸說下，找中醫(yī)師開方子吃藥，把附近所有的中醫(yī)診所找了個(gè)遍，中藥吃了不少，但是，毫無結(jié)果，有好幾次余都不想活了，就差留下遺書，但面對(duì)八九十歲的父母及未成年的女兒，余只好茍活在世做個(gè)行尸走肉。萬般無奈之下，只好求助于自己終身摯愛的心理學(xué)。從去年農(nóng)歷八月起，余按照美國(guó)奧委會(huì)訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員的心理輔導(dǎo)教材《心理控制術(shù)》上所介紹的案例嚴(yán)格訓(xùn)練自己，每天晚上從家到村子南邊的終南大道快速步行八公里；又按照華東師范大學(xué)心理學(xué)教授徐光興著的心理學(xué)名著《心理醫(yī)生手記》上介紹的音樂治療理論給自己開音樂處方，多聽阿爾法音樂。</p> <p class="ql-block"> 每天晚上拿著收音機(jī)邊聽音樂邊快速步行，又按照法國(guó)暗示心理學(xué)之父庫埃所著的《心理暗示力》上介紹的方法:在極度放松狀態(tài)下，給自己加持良好的心理暗示:我很喜歡運(yùn)動(dòng)，身體一天比一天強(qiáng)壯！我精神很愉快，心情舒暢，生活幸福。身體一直從中受益！我睡眠很好，每天精神煥發(fā)！剛開始不習(xí)慣，堅(jiān)持21天后終于養(yǎng)成習(xí)慣，經(jīng)過三個(gè)多月的堅(jiān)持。奇跡慢慢出現(xiàn)，頭暈減少，我會(huì)哭了(自患病我無論遇何事都不會(huì)哭泣)，現(xiàn)在情緒變得越來越復(fù)雜多樣。中午12點(diǎn)~13點(diǎn)我不太困了。元旦后，余又給自己增加了每天早上鍛煉6公里的要求。堅(jiān)持心理學(xué)實(shí)踐簡(jiǎn)直比吃藥還管用，現(xiàn)在余之精神狀態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，每天都有著使不完的勁，現(xiàn)在每天都想寫文章。這一切現(xiàn)象無不標(biāo)志著余之病情將完全康復(fù)，余堅(jiān)信只要堅(jiān)持鍛煉，到二0二三年清明節(jié)前后我會(huì)完 全康復(fù)。到那時(shí)余將以滿腔的熱忱來擁抱生活，余之人生將進(jìn)入生命的春天。</p> <p class="ql-block">在這本美國(guó)奧運(yùn)會(huì)訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員心理學(xué)讀本中科學(xué)記載了美國(guó)科學(xué)家訓(xùn)練中老年人返老還童的心理實(shí)踐案例</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在余真想說:《心理學(xué)萬歲》，余想斯乃信仰之力量也，亦即心理學(xué)之魅力也。今后余將繼續(xù)鉆研并實(shí)踐心理學(xué)，并且運(yùn)用心理學(xué)原理為親朋好友分憂解難。余不但要讓自己的生活過得有質(zhì)量，也要讓周圍的人每天快快樂樂開心生活。</p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介 :</p><p class="ql-block"> 孟 瀟，曾用名孟鴻武，字三郎，號(hào)陽光先生。周至縣終南豆村人，代課教師出身，咸陽師院中文系本科學(xué)歷，周至縣作協(xié)會(huì)員，周至縣傳統(tǒng)文化學(xué)會(huì)會(huì)員。本人主修“陽明心學(xué)”，其治學(xué)方法和理念得其岳父咸陽師院歷史系資深教授夏遇南先生真?zhèn)鳌Ｔ鴧⑴c《周至縣村鎮(zhèn)史》，第二輪《周至縣志》編輯工作；曾為周至縣終南上清太平宮，豆村金蓮寺等廟宇撰寫碑文。曾參與《終南鎮(zhèn)千年古鎮(zhèn)審報(bào)》材料撰寫工作。本人愛好周易與心理學(xué)，研究《周易預(yù)測(cè)》三十余載，研究并實(shí)踐心理咨詢與治療將近四十載，在國(guó)家及地方刊物上發(fā)表文章五十多篇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">美篇制作者:孟子夏</p>