<p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;"> 《結廬在人境》創(chuàng)作札記</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。</b><span style="font-size: 20px;">這是晉代陶淵明《飲酒》組詩的一首，當我想整體概括這組作品創(chuàng)作情緒和內容時，想到這首詩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 創(chuàng)作《印象高原》系列后，想畫湖湘，畫江浙，畫皖南……潑灑的墨色，漁樵結廬于此，輕舟往還其間，時間在這里凝固，鄉(xiāng)愁彌散云間，讓古老的生命之歌在筆墨之間徜徉……這組作品在保留水墨渲染流動感和韻味的基礎上，增加畫面的層次和視覺效果，最后統(tǒng)一在安靜、幽深、煙云朦朧的氛圍之中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我畫幽壑鳴泉，畫清溪泛舟，畫暮色蒼茫，一部分來自于對傳統(tǒng)文化審美習慣的繼承，一部分來自于采風生活經(jīng)歷，更多來自于個人的心源偏好：自然而然較少紛擾的山林小村之戀。這種亦真亦幻的精神家園，用畫筆映射到作品中，寄托自己的情緒，以期在精神上回歸。木心先生說：“有時，人生真不如一句陶淵明</span>”，<span style="font-size: 20px;">正好詮釋無用藝術之價值所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 哲學上有個說法，沒有“他”，便沒有“我”。“他“可以是詩酒田園主觀客觀的存在，也可以是古今中外不同的具體藝術家的統(tǒng)合，或是變幻涌現(xiàn)的精彩或平庸的藝術表現(xiàn)方式。。。。。在混沌龐雜無盡的“他”時空中，我在用作品尋找“我”自己，甚至塑造一個“新我”！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 畫界常說：畫什么不重要，怎么畫才重要。這么多年的學習實踐中，畫什么？有借用古今名家的皴法、構圖、理念的階段，有主題先行的觀念展現(xiàn)階段，還有現(xiàn)在的追求個人暢情達意階段。同時，也在思考怎么畫的問題，從臨摹古法到寫生，再到“印象高原”和“結廬在人境”系列的水墨表現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 從藝術層面高的標準來說： 要有自己的語言，要有獨創(chuàng)性，作品是對生活精華的提煉，是根據(jù)個人獨有的體會創(chuàng)作出來的。創(chuàng)新不是目的，好壞才是最終的追求結果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 2023年元旦吳柏于宿州</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);"> 作品部分</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);"> 采風留影</b></p> <p class="ql-block"> 吳柏，安徽宿州人。</p><p class="ql-block"> 踐行 “讀萬卷書、行萬里路”、“藝術來源于生活，高于生活”的信條。足跡遍及長城內外、大江南北、雪域高原。</p><p class="ql-block"> 致力于“西部山水”國畫作品系列、“中國古村鎮(zhèn)”國畫作品系列、“畫說長江”國畫作品系列、“鄉(xiāng)情——文化宿州”國畫作品系列等多個選題的系列化作品的創(chuàng)作。</p>