進(jìn)藏(二十二) 色達(dá) 朝圣之路

劉生

色達(dá)，肯定是個(gè)非常偏僻的地方。不說(shuō)以前，就是現(xiàn)在，有幾個(gè)人能知道色達(dá)？說(shuō)起佛教圣地，人們自然會(huì)提到五臺(tái)山、峨眉山、普陀山……誰(shuí)能想起到喇榮寺？提起高僧，當(dāng)然是臺(tái)灣星云大師、國(guó)學(xué)大師南懷瑾、少林主持釋永信……，這些佛界圣人，一字千金，字字砸坑，又有誰(shuí)知道創(chuàng)建色達(dá)佛學(xué)院的晉美彭措？從地圖上看，無(wú)論是從甘肅、還是四川去色達(dá)都不是件非常容易的事情。一是沒(méi)有直通的路，二是沒(méi)有直達(dá)的車(chē)。近年來(lái)，由于色達(dá)聚集了兩萬(wàn)僧眾在此修行，那些網(wǎng)上盛傳的、醬紅色的、鴿子窩似的僧舍密密麻麻地遍布山野。這里正在發(fā)生著什么？眾多旅行者、好事者，為何趨之若鶩？ 　　下午三點(diǎn)，我到達(dá)色達(dá)縣洛若鎮(zhèn)，現(xiàn)在這里已經(jīng)是一個(gè)現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)，并沒(méi)有絲毫裝模作樣的藏式風(fēng)格。 　　色達(dá)五明佛學(xué)院，經(jīng)國(guó)家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，由四川省佛教協(xié)會(huì)主辦，位于四川省甘孜藏族自治州色達(dá)縣洛若鎮(zhèn)，平均海拔3900米，屬藏傳佛教寧瑪派。 　　這種凝重的喇嘛紅顏色正是藏傳佛教寧瑪派信奉的顏色。你來(lái)到喇榮五明佛學(xué)院或是喇榮寺所看到的都是這樣一種顏色——喇嘛紅。 　　學(xué)院前身為喇榮寺五明佛學(xué)院。1880年，德絳多吉修建一處藏傳佛教寧瑪派的“日追”（修行處）。上世紀(jì)80年代，寧瑪派僧人晉美彭措擴(kuò)建該修行點(diǎn)，創(chuàng)建小規(guī)模講經(jīng)院和禪修院各一座，時(shí)有32名學(xué)員，晉美彭措任堪布。1985年5月，形成喇榮學(xué)經(jīng)點(diǎn)，至1993年，學(xué)經(jīng)點(diǎn)學(xué)員增加至2千多人，經(jīng)師54人。 　　學(xué)院的課程設(shè)置分顯教、密教和共同文化三大部分。顯教又設(shè)有戒律、因明、俱舍、中觀和般若，密教又設(shè)有續(xù)部經(jīng)典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設(shè)有聲明、醫(yī)方明、藏文、漢文、計(jì)算機(jī)、歷史等內(nèi)容。 　　五明可以簡(jiǎn)單的理解為五門(mén)學(xué)科，概括了那個(gè)時(shí)代所有的知識(shí)體系，聲明、因明、醫(yī)方明、工巧明、內(nèi)明。所以，佛學(xué)院里的學(xué)僧，不僅僅只學(xué)習(xí)佛學(xué)佛經(jīng)，稍稍了解一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，佛學(xué)院畢業(yè)，絕不比一般大學(xué)的本科畢業(yè)容易，難度要大于太多的本科生。 　　拖拉機(jī)帶著一些僧人往山上開(kāi)去，僧人們帶著大包小包的行李，這是新來(lái)的同學(xué)嗎？九月新生報(bào)到啊。 　　首先要明確喇榮五明佛學(xué)院是學(xué)院，不是寺院。佛學(xué)院的學(xué)員要經(jīng)過(guò)考試通過(guò)后才能入學(xué)。有自己出家修行的，甚至有普通高校學(xué)生退學(xué)來(lái)修行的。也有其它寺院僧人來(lái)進(jìn)修的。還有政府宗教管理部門(mén)工作人員來(lái)研修的。 　　學(xué)員畢業(yè)后，有的取得“堪布”學(xué)位，成為“大法師”，還有不少人成為佛教工作者。 　　這是山腳下的一個(gè)小飯店，旅游大巴車(chē)就停在邊上。小飯店提供川菜和面條，如果想要吃面條，一定要提前說(shuō)，最好是大家一同點(diǎn)，因?yàn)樯侥_下海拔3800米，煮面條需要高壓鍋，一般需要20分鐘才能煮好一鍋面條。如果是分開(kāi)點(diǎn)，只能等上一鍋煮好，再煮你點(diǎn)的面條。 　　賓館、酒店，一應(yīng)俱全，住宅小區(qū)、寬闊平整的道路縱橫交錯(cuò)，估計(jì)是為將來(lái)的旅游業(yè)做準(zhǔn)備。 　　在洛若鎮(zhèn)的東北角有個(gè)小商品市場(chǎng)，大都是些僧侶用品。這大概是山上僧侶們的“王府井”。 　　在市場(chǎng)對(duì)面就是佛學(xué)院的大門(mén)，大門(mén)內(nèi)是公交車(chē)站。這個(gè)公交站只有三輛車(chē)運(yùn)營(yíng)。上山大概要二十多分鐘，下山要十五分鐘左右，是從后山上下。如果步行就從前山上，約一個(gè)半小時(shí)。4000米海拔，除了苦行僧，一般沒(méi)人步行上山。游客上山下山都是四元車(chē)票，僧侶是上山三元，下山兩元。僧侶和游客都在一起候車(chē)。那些女僧員和普通的女人本質(zhì)上沒(méi)多大的區(qū)別，同樣耐不住嘴饞，雪糕飲料停不住嘴，不時(shí)還打打鬧鬧，說(shuō)說(shuō)笑笑。一則天性使然，再則修行不夠。 　　足足等了一個(gè)多小時(shí)才上了車(chē)，到山頂就五點(diǎn)了。二話不說(shuō)，趕緊參觀。山頂海拔4000米以上，在重重的群山環(huán)繞之中，溝里的僧舍，以佛學(xué)院的大經(jīng)堂為中心，密密麻麻搭滿了四面的山坡，為數(shù)眾多的絳紅色小木屋延綿起伏，蔚為壯觀。這些紅色小木屋，是近兩萬(wàn)名僧侶的住所（出家男子稱扎巴，出家女子稱覺(jué)姆，即女尊者）。 　　在佛學(xué)院最高的山峰上，有一個(gè)金碧輝煌的建筑，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教密宗儀規(guī)進(jìn)行某種祭供活動(dòng)的道場(chǎng)，平時(shí)是人們轉(zhuǎn)經(jīng)的場(chǎng)所。它的上半部分是轉(zhuǎn)經(jīng)的地方。據(jù)說(shuō)如果你有什么疾病，在這里轉(zhuǎn)上一百圈就能夠好；下面一層是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，金色的經(jīng)筒經(jīng)人們干枯的手轉(zhuǎn)過(guò)之后，留下一串串悠長(zhǎng)的嘎吱嘎吱的響聲。在扎什倫布寺看到有前來(lái)朝拜的信眾，自帶一些酥油在轉(zhuǎn)軸處點(diǎn)一些，也是一種修行。轉(zhuǎn)起來(lái)就聲音小了很多，也自如了不少。 　　佛學(xué)院學(xué)制分長(zhǎng)期和短期兩種。大概相當(dāng)于本科和?？频膮^(qū)別。長(zhǎng)期學(xué)制為6年，特殊學(xué)位卻需要13年。 　　學(xué)員通過(guò)各學(xué)科的單科考試——立宗論和口頭辯論及格的，學(xué)院可以授予堪布(法師)的學(xué)位。 　　每天早晨六點(diǎn)多，就聽(tīng)到擁秋(佛學(xué)女教師)在督促小婭瑪(女學(xué)員)誦經(jīng)的聲音，有時(shí)讀錯(cuò)了還會(huì)被訓(xùn)斥。每天有早課、下午課，有時(shí)還有晚課。下雪天僧人也要奔走在泥濘的山路上，從不間斷。佛學(xué)院以藏族學(xué)員為主，也有不少漢地顯宗學(xué)生，因此也設(shè)漢經(jīng)院，由堪布（音kan pu）用漢語(yǔ)講課。 　　堪布在漢語(yǔ)里是大法師的意思，就是佛學(xué)修為很高的、有成就的僧人。這里除了幾座大經(jīng)堂外，其余的僧舍建筑都很簡(jiǎn)樸，學(xué)院里大活佛(丹增活佛)的家就是從一個(gè)低矮的小門(mén)進(jìn)去，里邊也沒(méi)有奢華的修飾。 　　佛學(xué)院戒律十分嚴(yán)格，見(jiàn)不到閑散人員游蕩，絕對(duì)比985院校學(xué)風(fēng)好。男眾女眾的僧舍，涇渭分明，即使兄妹親屬，彼此也不可互訪。 　　修行人的生活很艱苦，山上沒(méi)有自來(lái)水，用水要到山腳下去背，婭瑪常常背著裝滿水有五十斤重的塑料桶，從山下背到山上的家里。 　　學(xué)院的每個(gè)學(xué)員每月能領(lǐng)350元的生活費(fèi)，供日常開(kāi)銷。這些錢(qián)由政府按大學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)?yè)芸睿嗍峭ㄟ^(guò)民間捐款。 　　那么這些山河一片紅的僧舍是誰(shuí)建的呢？你萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，都是求學(xué)的僧侶自己花錢(qián)，以最簡(jiǎn)單、最實(shí)用的原則一間一間繁殖出來(lái)的，進(jìn)修期滿就留給后來(lái)者，代代相傳。 　　我在等車(chē)的工夫，在參觀的間隙，打聽(tīng)他們的故事，傾聽(tīng)他們的信仰，漸漸地放下相機(jī)，慢慢地被感動(dòng)，由一個(gè)好事者變成一個(gè)崇拜者，成為一個(gè)朝圣者。 　　在進(jìn)藏的路上，見(jiàn)過(guò)的步行者，磕頭者，也包括那些不上學(xué)磕著長(zhǎng)頭的孩子們……這些異于常人的舉動(dòng)，我似乎明白了什么，他們的選擇可能是對(duì)的！因?yàn)槲覀冊(cè)瓉?lái)敬仰過(guò)的那么多東西都是些什么東西？！包括我們崇拜的那些領(lǐng)導(dǎo)人，也有那些像五臺(tái)山那樣的圣地。去一次每人沒(méi)有300元行嗎？還有什么五爺廟那地方，雖然和佛沒(méi)有一絲親戚關(guān)系，卻成天香煙繚繞，人滿為患。無(wú)非不過(guò)就是些假僧人，再就是些求官、求財(cái)、求建康的勢(shì)利之徒……。 　　來(lái)喇榮，只買(mǎi)了兩張四塊錢(qián)的車(chē)票，沒(méi)有進(jìn)山費(fèi)，沒(méi)有門(mén)票，更沒(méi)有抽簽算掛的…… 　　緊趕慢趕就到了晚上七點(diǎn)，趕快下山。七點(diǎn)半到了停車(chē)場(chǎng)，也顧不上再多看一眼，原路返回。 　　走到霍西鄉(xiāng)，已是九點(diǎn)?？吹铰愤呌型＼?chē)吃住的招牌。停車(chē)打問(wèn)，住宿120元，就開(kāi)車(chē)進(jìn)院。將就一夜吧。在色達(dá)沒(méi)碰到廁所，一路夾著一泡尿，得趕快方便一下，然后再辦手續(xù)不遲。 　　一問(wèn)，房間里沒(méi)廁所，公廁在院子南邊的墻豁口。一看，是幾根木頭架起來(lái)的那種，四面來(lái)風(fēng)，倒是聞不到臭味，在老家比這糟糕的見(jiàn)多了。陌生地方，所以打開(kāi)手電筒來(lái)看，這茅房就凌空架在江上，江水轟鳴之聲依稀可聞。太恐怖了！我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地掏出家伙，飄飄灑灑地來(lái)了一回，越想越怕，萬(wàn)一踩空，從幾十米的高空墜落，掉入江中，真是“吃了洋煙上吊的事情——該死又該死！”。 　　然后進(jìn)房間。地面看不出是什么材料做的，床單分不清是什么顏色的，整個(gè)家污濁不堪?？諝庵羞€混雜著煙味、奶味、霉味，還有男人、女人各種排泄器官散發(fā)出來(lái)的復(fù)雜氣味。房?jī)r(jià)是一鋪120元，包房(四床)300元。不包房，又男女混住，是人就行。這是什么陣勢(shì)？真接受不了這待遇！二話沒(méi)說(shuō)，扭頭就走。 　　又走了十多公里，有個(gè)旭日鎮(zhèn)，路邊有家假日酒店，進(jìn)去一看還算排場(chǎng)，但沒(méi)有客人，一房360元。我會(huì)講價(jià)，100元搞定。進(jìn)了房間，感覺(jué)真不錯(cuò)，是360元的樣子，心滿意足，埋鍋造飯，一夜無(wú)話。 　　色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院給我留下了難忘的印象，僧侶們?yōu)樾叛銎D難修行的行為讓我感動(dòng)。在常人眼里，那些虛無(wú)的、精神的追求為何使這些人如此執(zhí)著呢？