<p class="ql-block" style="text-align:center;">——<b style="font-size:15px;">石門屈氏輩分字詩(shī)賞析（下篇）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">圖文|雪原</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">音樂|《家國(guó)》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">中國(guó)傳統(tǒng)文化中的姓氏文化，蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)思想。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">保朝世立遠(yuǎn)，齊正德偉顯。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">應(yīng)啟方登國(guó)，必重純修典。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">學(xué)貴明良仕，宜宗順大儒。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">恭和能超祖，忠善擢帝延。</b></p><p class="ql-block">這首五言律詩(shī)，就是石門屈氏輩分字詩(shī)。四聯(lián)八句中，一顆顆赤子家國(guó)心跳動(dòng)在字里行間。家是精神成長(zhǎng)的沃土，中秋國(guó)慶接連而至，億萬國(guó)人回家團(tuán)聚，特別是近年的抗疫斗爭(zhēng)，國(guó)家與人民風(fēng)雨同舟，血肉相連，中華大地洋溢著濃濃的家國(guó)之情。</p><p class="ql-block">下面，讓我們置身于嚴(yán)峻的抗疫環(huán)境，品讀這首詩(shī)，真切的體會(huì)國(guó)的意志和家的情感的和諧共鳴！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)則憂其民。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>01 韻律對(duì)仗 含英咀華</b></p><p class="ql-block">我們先讀一讀，感受詩(shī)中的"韻"味，以及"韻"味中的深情和厚意。</p><p class="ql-block">首聯(lián)兩句中，第一句句尾"遠(yuǎn)"字起韻，</p><p class="ql-block">第二句，"顯"字押韻（韻腳an）。頜聯(lián)，"典"字押韻、尾聯(lián)，"延"字押韻。"遠(yuǎn)"，"顯"，"典"、"延"，意韻深遠(yuǎn)，讀起來自然順口。一片赤膽忠心，滿腔家國(guó)情懷，盡在其中。</p><p class="ql-block">前三字"遠(yuǎn)""顯""典"都是押仄聲，婉轉(zhuǎn)悠綿，起伏跌宕，似在"吾將上下而求索"……最后的"延"字為平聲，頓覺平步青云，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，似是"路漫漫其修遠(yuǎn)兮"……</p><p class="ql-block">帶著韻味，我們?cè)倨芬黄吩?shī)中的對(duì)仗，以及對(duì)仗中的宏愿和抱負(fù)。</p><p class="ql-block">全詩(shī)四聯(lián)均可視為對(duì)仗。而其中頷聯(lián)頸聯(lián)尤為工整。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)："應(yīng)啟方登國(guó)，必重純修典"。</p><p class="ql-block">"應(yīng)啟""必重"四詞相對(duì)。應(yīng)，應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)；必，必須，一定，十分肯定。以不容置疑的語氣，強(qiáng)調(diào)“登國(guó)”“修典”不僅重要，而且必要。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)"學(xué)貴明良仕，宜宗順大儒"。良仕，優(yōu)秀稱職的好官。大儒，學(xué)問淵博、品德高尚的知識(shí)分子。良仕"與"大儒"相對(duì)，把如何做官和做學(xué)問兩個(gè)問題放在一起對(duì)照考量。通過"明"與"順"兩個(gè)詞，其人生目標(biāo)、價(jià)值取向，不言而喻。</p><p class="ql-block">通過首聯(lián)頸聯(lián)的對(duì)仗，可以看出古人的宏愿，是以修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為主旨，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>02 龍首鳳尾 首尾呼應(yīng) </b></p><p class="ql-block">接著，我們?cè)僮屑?xì)看一看首聯(lián)和尾聯(lián)。</p><p class="ql-block">首聯(lián)“保朝世立遠(yuǎn)，齊正德偉顯”。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)“恭和能超祖，忠善擢帝延”。</p><p class="ql-block">全詩(shī)以“保朝……”二字起筆，以“……帝延”二字收尾，龍首鳳尾。首聯(lián)著意"德"行，尾聯(lián)“能”“擢”二字顯示才"能"。只有德才兼?zhèn)?，方?quot;保朝""帝延"，首尾呼應(yīng)。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，600年前的"保朝""帝延"，有一定的歷史局限性。但是，“保朝”，“帝延”在詩(shī)中還是能起到提綱挈領(lǐng)的作用，使全詩(shī)主題更加鮮明突出。</p><p class="ql-block">在封建社會(huì)，皇帝即朝廷，保朝即保國(guó)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，情況已發(fā)生了極大變化：中國(guó)早已廢除君主制，國(guó)和家已大大地民主化?！本?、臣臣、父父、子子的規(guī)范已成為過去。用今天的話說，就是堅(jiān)決保衛(wèi)（保證）國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，政通人和，國(guó)泰民安。</p><p class="ql-block">由此不難看出，石門屈氏輩分字詩(shī)，因詩(shī)韻、對(duì)仗而意味深長(zhǎng)、含英咀華。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">屈原?九歌?湘夫人圖</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>03 修身養(yǎng)性 厚德載物</b></p><p class="ql-block">《孟子》言：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”在中國(guó)人的精神譜系里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好，個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)同頻共振，家庭情感與愛國(guó)情感觸為一體。</p><p class="ql-block">古人"修齊治平"，即先進(jìn)行內(nèi)心道德修養(yǎng)，然后由己及人，由近及遠(yuǎn)，進(jìn)而由家及國(guó)。石門屈氏輩分字詩(shī)正體現(xiàn)了這一思想。</p><p class="ql-block">“齊正德偉顯"一句中，一個(gè)"德"字非常明確的指出了"德行天下"的重要性。"斯是陋室，惟吾德馨"，品行端正，方可"齊家治國(guó)平天下"。</p><p class="ql-block">"宜宗順大儒"，說的是要遵祖訓(xùn)，敬長(zhǎng)輩，講孝廉。做到"談笑有鴻儒，往來無白丁"。</p><p class="ql-block">這是經(jīng)歷長(zhǎng)期修養(yǎng)思維的沉淀，既強(qiáng)調(diào)修身、心懷天下，又與行孝盡忠、民族精神，與儒家思想的三綱五常、宗族倫理等有重要聯(lián)系。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)中的"恭和"、"忠善"，分別講對(duì)他人、對(duì)國(guó)家兩方面的態(tài)度。對(duì)人要有禮貌愛心，謙虛謹(jǐn)慎，上善若水：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，忠于職守，鞠躬盡瘁。</p><p class="ql-block">如果把“恭和”看作是對(duì)人的態(tài)度，那么詩(shī)中＂保朝＂＂登國(guó)＂＂忠善＂＂帝延＂等每個(gè)字眼都體現(xiàn)屈氏始終不渝的愛國(guó)情懷，而"修典"，"學(xué)貴"，"順大儒"等，則體現(xiàn)了屈氏家族尙學(xué)明理的文化理念。</p><p class="ql-block">儒家文化強(qiáng)調(diào)忠孝，一個(gè)"順"一個(gè)"忠"，彰顯儒家文化中的"禮"。而禮，一個(gè)是以親疏作為判定依據(jù)的“孝”，一個(gè)是以上下級(jí)作為判定依據(jù)的“忠”，即所謂"孝順"。古人對(duì)于君主，要“事君盡禮”才能算忠。用現(xiàn)代話說，就是講服從意識(shí)，講政治規(guī)矩，講法治家訓(xùn)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新中國(guó)科學(xué)家故事展</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>04 初心情懷 精神家園</b></p><p class="ql-block">我們賞析的，不僅僅是屈氏行輩字派詩(shī)，其實(shí)也是一首文理兼美的愛國(guó)詩(shī)。詩(shī)中倡導(dǎo)的德行天下、修齊治平、家和國(guó)興、忠善愛國(guó)等價(jià)值觀，是屈氏先祖的拳拳初心和始終不渝的家國(guó)情懷，是先祖留給我們的寶貴的精神財(cái)富。這筆取之不竭的精神財(cái)源，宛若川流不息的江河，流淌著民族精神的血性，永遠(yuǎn)滋潤(rùn)著屈氏子孫的精神家園。</p> <p class="ql-block"><b>附：全詩(shī)大意參考</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">保衛(wèi)國(guó)家，社會(huì)穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安，民富國(guó)強(qiáng)。獨(dú)立自主，和平發(fā)展，千秋偉業(yè)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。修身養(yǎng)性，見賢思齊，德行天下，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">應(yīng)當(dāng)解放思想，大力發(fā)展教育，尊重知識(shí)人才，啟智為國(guó)排憂；一定努力學(xué)習(xí)，注重操守修養(yǎng)，清政廉潔自律，嚴(yán)守法紀(jì)規(guī)章。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">人貴自知之明，事理有條不紊；為官一任，造福一方；尊重祖訓(xùn)禮儀，順應(yīng)潮流自然，去粗取精，與時(shí)俱進(jìn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">謙讓寬容，文明和諧；長(zhǎng)江后浪推前浪，江山代有才人出；忠于祖國(guó)，與人為善；世代賢良，昌盛綿延。</span></p>