<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 致敬者陰山</b></p><p class="ql-block"><b> ——尋覓青春的足跡之六</b></p><p class="ql-block"><b> 楊敘正</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 時光飛馳，38年真快猶如旋風轉瞬即過！</p><p class="ql-block"> 歲月留痕，“者陰山戰(zhàn)場原址”碑立于天地間！</p><p class="ql-block"> 者陰山，本來是南疆極為普通的山，緣于我軍收復者陰山的槍炮聲，打出了國威軍威，讓者陰山從此聞名于世。</p><p class="ql-block"> 毫無疑問：者陰山之所以能名貫天下，并不是此山有泰山之高，黃山之奇，華山之險，峨眉之秀，而是此山收復時灑有我軍英烈的碧血，留有我邊防官兵守衛(wèi)時的青春和熱血，鐫刻著不朽的者陰山精神！</p> <p class="ql-block"><b> ——什么是者陰山精神？</b></p><p class="ql-block"> 38年過去了，但當年者陰山前線將士為祖國邊防的和平穩(wěn)定所作出的犧牲，日月可鑒。</p><p class="ql-block"> 炮聲隆隆，硝煙彌漫，官兵們?yōu)榱藠Z回被敵人侵占的者陰山，冒著槍林彈雨沖向前；明知前有險，偏往險里鉆；明知青春無價，生命可貴，偏將青春交祖國，生命鑄國門；排長犧牲了，班長頂上，前面的倒下了，后面的跟上；陣勢排山倒海，驚天地泣鬼神.……彈雨硝煙中，屹立起巍巍軍魂！</p><p class="ql-block"> 遍地彈痕，滿目焦土，官兵們?yōu)榱耸匦l(wèi)祖國的大好河山，蹲貓耳洞啃干糧披星戴月晝夜站崗值守；漆黑的夜晚，睡夢正酣，無論刮風下雨，嚴寒冰霜；無論電閃雷鳴，山洪涌壕；無論炮聲震耳，冷槍無常，都始終釘在哨位上；除了槍炮噴出的火力網(wǎng)，壓根見不到丁點燈光，氣氛緊張得仿佛空氣也能引爆，令人毛骨悚然……但官兵們并沒有被敵人和艱難困苦所嚇倒，在者陰山上創(chuàng)造了展國威軍威壯民氣民魂的戍邊業(yè)績！</p><p class="ql-block"> 改革開放之初，全民奔小康，官兵們卻在不折不扣地遵循軍委鄧主席關于“軍隊要忍耐”的要求，干部拿著為數(shù)不多的工資養(yǎng)家糊口，服役四、五年的老兵仍領著十幾元一月的津貼在默默奉獻；有的干部從軍校畢業(yè)出來就上了者陰山，走進了貓耳洞或坑道；成百上千的戰(zhàn)士，滿懷憧憬撲進軍營，但在短暫的新兵集訓結束之后，稚氣未脫就開赴者陰山，在山上長年身居貓耳洞、坑道或竹籬笆墻油毛氈頂?shù)暮喴追?，直至退伍也沒住上一天規(guī)范的營房；數(shù)年如一日，開飯無桌凳，飯菜擺“地攤”，站著蹲著成常態(tài)；一年四季沒條件洗一次熱水澡，有時連解渴或維持生命的水都難以找到；野外執(zhí)行特殊任務時，累了一天吃口飯，扯張芭蕉葉做飯碗；守陣地缺水源，野草擦擦當洗碗；戍邊幾年下來，整天呆在彈丸般的陣地上，白天看云飛，晚上數(shù)星星，對城市的霓虹燈越來越看不懂，直至服役期滿……付出，成了官兵們的自覺行動；奉獻，成了者陰山將士的必然！</p><p class="ql-block"> 綜上所述，者陰山精神概括起來就是“三敢于”——</p><p class="ql-block"> 敢于壓倒一切敵人，</p><p class="ql-block"> 敢于戰(zhàn)勝一切困難，</p><p class="ql-block"> 敢于犧牲一切利益。</p><p class="ql-block"> 當然，者陰山精神之中自然也有“艱苦奮斗、無私奉獻”的元素；</p><p class="ql-block"> 也有“堅定信念、鑄牢軍魂”的意識；</p><p class="ql-block"> 還有“能打仗、打勝仗”的使命擔當；</p><p class="ql-block"> 更有“祖國利益高于一切”的言行證明！</p><p class="ql-block"> ……</p> <p class="ql-block"><b> ——為何要弘揚者陰山精神？</b></p><p class="ql-block"> 在全民齊心抗疫，經(jīng)濟迅速發(fā)展，物質(zhì)財富日益豐盈，多種思潮涌動交織，多種文化體系互為補充，人們生活水平逐漸提高的今天，不少人都心存疑問：都38年了，那些昔年的戍邊人為何仍然凝望著者陰山？</p><p class="ql-block"> 一個人不能沒有精神底蘊。人，活著為了什么？人，活著的底氣源自于哪里？對此，各有各的認識和看法，并無一致答案。但有一點大致是相同的：人活著要有活著的價值，活著的人要有“精氣神”。一位哲人曾說過，“一個人的脊梁，支撐他的更多的不是骨頭而是信念和意識”。據(jù)此，就不難找到和理解往昔的戍邊人的思想軌跡：是他們的青春熱血讓者陰山更加俊美、更加挺拔、更加雄偉；他們在尋找曾經(jīng)逝去的韶華，尋找曾經(jīng)深厚的友情，尋找曾經(jīng)激昂的斗志……他們在重拾記憶，好讓自己斗志不衰、精神不垮，永葆邊防衛(wèi)士本色！</p><p class="ql-block"> 一個時代不能沒有精神引領。上世紀80年代初期，改革開放的大門剛剛開啟，大潮洶涌，百舸爭流。改革，必然會觸及到許多人的神經(jīng)，涉及到許多人的具體利益，當人們正遇到個人與集體、行業(yè)與整體、地區(qū)與全局的多種利益矛盾的沖擊時，老山、者陰山前線官兵響亮地喊出了“守邊關，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦萬人甜 ；保邊疆，圓中有缺，缺中有圓，一家不圓萬家圓 ”；“虧了我一個，幸福十億人”的豪邁誓言，在舉國上下引起強烈共鳴。這，正是引領那個時代闊步向前的最強音！</p><p class="ql-block"> 一個民族不能沒有精神魂魄。當今，世界并不泰平，戰(zhàn)火此起彼伏，大國博弈日趨激烈，新冠肺炎疫情抗而不絕，國際形勢復雜多變，國家周邊時涌驚濤駭浪，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定和合力抗疫等任務艱巨而繁重，要完成和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須振奮起全民族的“精氣神”，凝聚起全民族的力量。一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一個沒有英雄的民族難以長盛不衰，一個沒有對英雄足夠敬重的民族難以確立正確的是非曲直的價值取向。中華民族五千多年悠久的歷史長河中，有著浩如星海的民族英雄。尤其是近現(xiàn)代以來，戚繼光、鄭成功、鄧世昌、楊靖宇、董成瑞、邱少云、馬平……一個個英雄故事擎起了中華民族的精神大廈！</p><p class="ql-block"> “以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替”。如今，弘揚者陰山精神，具有較強的歷史意義和現(xiàn)實針對性：軍地體制改革進入深水區(qū)，全民抗疫正在整體推進，市場經(jīng)濟條件下履職與服務、掌權與用權、反腐與倡廉，供給與需求、誠信與贏利、互助與競爭……無不考驗著人們的世界觀、人生觀和價值觀，但只要回眸昨天，就會看到老山、者陰山前線官兵面對生死、面對利益、面對戰(zhàn)友等交出的“祖國至上、奉獻為本”的用青春和熱血書寫的答卷，所有矛盾都可以化解，所有問題都不是問題，所有糾結都能夠放下。</p> <p class="ql-block"><b> ——如何弘揚者陰山精神？</b></p><p class="ql-block"> 首先，必須堅定信仰。面對敵對勢力加緊實施的西化、分化我國的政治圖謀，要有清醒的頭腦和政治敏銳性及政治辨別力，不被其蠱惑而亂了思想、偏了航向；要堅定以馬克思主義為旗幟的共產(chǎn)主義信仰，堅定以全心全意為人民服務為根本宗旨的中國共產(chǎn)黨有能力繼往開來，堅定以毛澤東思想為根基鑄造的軍之魂必將永恒；堅信中國特色社會主義道路能夠富大眾和強中國；始終不渝地聽黨的話、跟黨走！</p><p class="ql-block"> 其次，繼承及發(fā)揚愛國主義、革命英雄主義和集體主義精神，并以此為人生揚帆遠航的精神源頭，從眼前做起，從自己做起，從本職工作或正在做的事情做起，把愛黨愛國愛民愛軍愛本職工作體現(xiàn)到實際行動上；在社會實踐中將愛國主義、革命英雄主義和集體主義的風帆鼓起來，把者陰山精神融入其中，發(fā)揚光大，并以此傳遞正能量！</p><p class="ql-block"> 再說，以各種活動為牽引行之有效。重慶市銅梁區(qū)退役軍人事務局、白羊鎮(zhèn)黨委政府，以及曾參加過收復老山、者陰山作戰(zhàn)的銅梁籍老兵們，持續(xù)在烈士紀念日等給周久明烈士的父母送去關愛；在者陰山前線戰(zhàn)斗過的四川省成都市村民董貴生，敬重烈士父母，春節(jié)、中秋節(jié)等前去探望，還帶隊送烈屬到麻栗坡縣烈士陵園、西疇縣烈士陵園給烈士掃墓，感動了無數(shù)崇敬英雄的人們；一個曾在者陰山下駐防過的122榴炮連的退役官兵自發(fā)開展了“戰(zhàn)地尋訪行”活動；一位曾在者陰山前線奉獻過火紅青春的成都老兵古健為弘揚者陰山精神開設了《魂系者陰山》公眾號，工作之余熬更守夜制作視頻、發(fā)布文章……這些善行義舉都是在將者陰山精神傳揚開去。牽引活動可由黨委、政府、退役軍人事務部門、國防、民政、教育等機關或部門發(fā)起，也可由民眾自行開展；可在重大節(jié)日或特殊紀念日開展送溫暖、演講、故事會、文藝演出、重訪戰(zhàn)地等相關專題活動。</p> <p class="ql-block"> 欲滅其國，先滅其史?！巴涍^去就意味著背叛”。忘記過去，就不知自己從何而來，為何奮斗，將去何處？一個人、一個民族、一個國家都會如此。</p><p class="ql-block"> 無需質(zhì)疑：者陰山精神是老山精神的一部分。近年來，曾長期處于對越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)前方的云南省文山州軍民和“老山精神研討會”，將以愛國奉獻為核心的老山精神概括為“三不怕”：“不怕苦、不怕死、不怕虧”。回頭審視和實事求是地考證：者陰山精神就是“三敢于”：敢于壓倒一切敵人，敢于戰(zhàn)勝一切困難，敢于犧牲一切利益！</p><p class="ql-block"> 老山與者陰山相距僅有一百多公里。老山于1984年4月28日收復，者陰山于4月30日收復，又處于同一個大的戰(zhàn)區(qū)背景，同一個大的時代背景；收復老山、者陰山作戰(zhàn)勝利紀念章上的“兩山”圖景，緊緊相依；1984年9月10日，中央軍委主席鄧小平簽發(fā)的《嘉獎令》，稱謂是“參加老山、者陰山自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)的全體指戰(zhàn)員和民兵、民工同志們”。因此，者陰山精神與老山精神其實質(zhì)相同，僅表述稍異。此說，者陰山無意與老山爭輝，而是為了闡明者陰山精神豐富了老山精神，老山精神含蓋了者陰山精神：弘揚者陰山精神就是弘揚老山精神，弘揚老山精神亦是弘揚者陰山精神——者陰山精神永存、老山精神萬歲！</p> <p class="ql-block"> 由此說開去，古人云：“兵者，國之大事，不可不察”。有國即有邊，有邊當有防；邊防之事，事關國安。祖國的邊防線，恰似一個人的皮膚，皮已不在，毛可存乎？體可健乎？身可亡乎？答案不言自明。和平環(huán)境，國泰民安；山河破碎，民不聊生……國雖大，忘戰(zhàn)必危！ </p><p class="ql-block"> 可以充分肯定：數(shù)十年來，各級黨政機關、相關部門、社會團體、愛心仁士等為擁軍優(yōu)屬和國防建設做了大量艱苦而有益的工作，一步一步地夯實了國防建設基礎，樹立起了“顧大局、識大體，共憂患、固國防”的大國防觀念。不過，舉目環(huán)視，隨著社會的發(fā)展、形勢的變化，人們對提高生活質(zhì)量有了新的期待：那些烈屬們需要更多的關愛，那些戍邊歸來的退役將士和邊防民兵、民工們，曾以青春和生命守衛(wèi)了國家的安寧，其中絕大部分人是在默默無聞地工作和生活，有的因戰(zhàn)致殘，或許并沒有戴上軍功章，但都是人民共和國那萬里長城的一塊磚，都是昔日血火邊關的衛(wèi)國功臣。至今，其漸入暮年，對大多數(shù)請求者應耐心地進行相關政策宣講或解釋，切實做好輸導工作，并落實好現(xiàn)有政策規(guī)定；對生活確有困難者，可從實情出發(fā)，積極穩(wěn)妥地為其排憂解難，使其走出困境，并心有慰藉：“人民記得我付出，祖國記得我捍衛(wèi)！”</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 有關者陰山精神的幾道題都不好答、更不好做。然而，做事的態(tài)度和力度能夠得出高度：真誠為貴，貴在務實；身體力行，行而有效。</p><p class="ql-block"> 大河奔流，時光如水 ，38年彈指一揮間。者陰山不老，翠綠年復年；長城墻不倒，薪火代傳代！</p><p class="ql-block"> 獻身者陰山的烈士們永垂不朽！</p><p class="ql-block"> 壯哉，者陰山！</p><p class="ql-block"> 致敬，者陰山！</p>