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走進(jìn)《額爾古納右岸》中的敖魯古雅使鹿部落，感受鄂溫克族和鄂溫春族的民族風(fēng)情。

（天道酬勤）

<p class="ql-block">《額爾古納河右岸》一敖魯古雅使鹿部落</p> <p class="ql-block">在中俄邊界的額爾古納河右岸，居住著一支數(shù)百年前自貝加爾湖畔遷徙而至，與馴鹿相依為命的鄂溫克人。他們信奉薩滿，逐馴鹿喜食物而搬遷、游獵，在享受大自然恩賜的同時(shí)也艱辛備嘗，人口式微。他們?cè)趪?yán)寒、猛獸、瘟疫的侵害下求繁衍，在日寇的鐵蹄、“文革”的陰云乃至種種現(xiàn)代文明的擠壓下求生存。他們有大愛，有大痛，有在命運(yùn)面前的殊死抗?fàn)?，也有眼睜睜看著整個(gè)民族日漸衰落的萬般無奈。然而，一代又一代的愛恨情仇，一代又一代的獨(dú)特民風(fēng)，一代又一代的生死傳奇，顯示了弱小民族頑強(qiáng)的生命力及其不屈不撓的民族精神。</p> <p class="ql-block">東方甄選董宇輝老師直播間售賣上萬本的書《額爾古納河右岸》，是作家遲子建榮獲矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說，創(chuàng)作背景是鄂溫克族最后一位酋長女人的自述口吻的愛情故事。</p> <p class="ql-block">當(dāng)媒體報(bào)道了敖魯古雅的鄂溫克人下山定居的事情，許多人蜂擁到內(nèi)蒙古的根河市，想見證人類文明進(jìn)程中這個(gè)所謂偉大的時(shí)刻，遲子建的心中卻彌漫著一股揮之不去的憂郁和蒼涼感。在這時(shí)，她看到一份報(bào)紙上有一篇文章記敘鄂溫克畫家柳芭的命運(yùn)，寫她如何帶著才華走出森林，最終又滿心疲憊地辭掉工作，回到森林，在困惑中葬身河流的故事。看完這篇文章后，靈感來了，遲子建決定動(dòng)筆寫作這個(gè)民族的歷史。</p><p class="ql-block">2004年8月，遲子建到根河市通過追蹤馴鹿的足跡找到了山上的獵民點(diǎn)，找到了筆下女酋長的原型，探望了柳芭的媽媽，傾聽他們內(nèi)心的苦楚和哀愁，聽他們歌唱。遲子建用了整整3個(gè)月的時(shí)間集中閱讀鄂溫克歷史和風(fēng)俗的研究資料，作了幾萬字的筆記。2005年，遲子建開始在故鄉(xiāng)創(chuàng)作長篇小說《額爾古納河右岸》。</p> <p class="ql-block">遲子建的創(chuàng)作靈感</p> <p class="ql-block">非常值得炫耀的董老師</p> <p class="ql-block">帶著對(duì)《額爾古納右岸》這部書故事的新奇來到了根河市敖魯古雅使鹿部落景區(qū)這個(gè)國家AAA級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">敖魯古雅使鹿部落景區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)根河市區(qū)西4公里處，總規(guī)劃面積260公頃。景區(qū)建有原始部落、馴鹿文化博物館、樺樹皮文化博物館、列巴博物館、森林文化研究所、圣誕老人小屋、獵民家庭游、冰雪酒店，是一個(gè)以敖魯古雅鄂溫克原生態(tài)民俗展示為一體的綜合性旅游生態(tài)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">敖魯古雅使鹿部落歷史悠久，很早之前他們就已生活在大興安嶺的密林中，靠打獵和飼養(yǎng)馴鹿生活，成為我國最后的狩獵部落。神奇的是，他們的名字帶著俄羅斯名字的特征，他們有著自己獨(dú)特的語言——鄂溫克語?！岸鯗乜恕币馑际恰白≡诖笊搅种械娜藗儭?，“敖魯古雅”意思是“楊樹林茂盛的地方”。</p> <p class="ql-block">敖魯古雅使鹿鄂溫克人長年生活在大興安嶺密林深處，是中國唯一飼養(yǎng)馴鹿的民族，被稱為“中國最后的狩獵部落”。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">如今，這里成為中國 最后的馴鹿部落，對(duì)鄂溫克族文化傳承和保護(hù)有重要意義。</span></p> <p class="ql-block">據(jù)介紹馴鹿苑分為南苑與北苑，馴鹿南苑擁有馴鹿三十余只及各類地區(qū)野生動(dòng)物。</p> <p class="ql-block">圣誕老人真會(huì)挑愛寵。</p> <p class="ql-block">在森林中徜徉,感受炊煙裊裊的撮羅子</p><p class="ql-block">撮羅子”又稱“斜仁柱”，是鄂倫春、鄂溫克、赫哲等東北狩獵和游牧民族的臨時(shí)住屋，這種圓錐型房屋一般高約3-5米，由二三十根碗口粗的松木為主干搭建而成，外面覆蓋樺樹皮和帆布。</p> <p class="ql-block">林間，彌漫霧煙，馴鹿傻乎乎的看向鏡頭，動(dòng)作緩慢，呆萌，林里仙氣飄飄</p> <p class="ql-block">敖魯古雅丨第一次和馴鹿親密接觸</p><p class="ql-block">雖然大部分游客被馴鹿吸引而來，但在這個(gè)過程中，可以認(rèn)識(shí)并了解到我們還有這樣一個(gè)古老又神秘的狩獵民族——鄂溫克族。</p> <p class="ql-block">??敖魯古雅使鹿部落景區(qū)，展示著中國最后的使鹿部落原始的生活方式，它以淳樸的民風(fēng)、民俗和神秘的“馴鹿文化” 而聞名中外。</p> <p class="ql-block">雖然現(xiàn)如今在敖魯古雅鄉(xiāng)建立了定居地，但因?yàn)轳Z鹿只能生活在森林里，所以茫茫林海中還是有不少的人生活在其中。過去人們養(yǎng)馴鹿只是作為運(yùn)輸工具，因?yàn)樗鼈兩阅秃乳L有力，適宜踏深雪行走和長途遷徙?，F(xiàn)在割鹿茸取得成功，馴鹿也成為當(dāng)?shù)氐闹饕?jīng)濟(jì)來源之一。</p> <p class="ql-block">在這里與馴鹿親密接觸，與自然相擁融合，體會(huì)生命不老、生態(tài)不朽的原始意義。</p> <p class="ql-block">旅游的發(fā)展，這里獨(dú)特的民風(fēng)民俗也越來越吸引國內(nèi)外游客前來，與美麗的馴鹿親密接觸。</p> <p class="ql-block">據(jù)介紹對(duì)于敖魯古雅使鹿部落的人們來說，或多或少也受到現(xiàn)代社會(huì)生活方式的沖擊，但是他們從未忘記過大山和馴鹿。他們?nèi)詴?huì)來回于山上和山下，在山上生活、馴鹿，在山下發(fā)展和傳承他們的文化。</p> <p class="ql-block">這里有中國唯一的使鹿部落、中國最后的狩獵民族；這里是中國少數(shù)民族村寨，樺樹皮民族文化藝術(shù)之鄉(xiāng)；這里有一段叩問千年歷史，觸摸古情今韻的如水記憶，這里有一份暫別繁雜世事，放縱心靈，馳騁想象的柔軟心情；這里有一次天人合一，捕捉自然氣息的絕美碰撞，敖魯古雅，翻開它，就等于翻開了一部夢(mèng)幻的童話。</p> <p class="ql-block">在額爾古納白樺林和莫爾道嘎森林公園都流傳著這位女酋長和她的馴鹿的故事“中國最后的女酋長”瑪麗亞·索《額爾古納右岸》主人公原型：她畢生和她的族人們生活在位于環(huán)北極地區(qū)森林固守山林發(fā)展馴鹿產(chǎn)業(yè)，深受鄉(xiāng)民的愛戴。</p><p class="ql-block">2022.8.20這位中國最后一位女酋長走完了她101歲的傳奇人生，在她鐘愛的馴鹿旁告別人世。</p>