<p class="ql-block">吳壩，字封浚。家鄉(xiāng)人叫他“虎鯊”！大概是生猛之意。吳壩的父親叫吳招認(rèn)，有需要寫研究報告的人覺得沒必要提吳招認(rèn)夫妻?？墒?，我的大嬸婆卻一再提醒我們，這是我們家從農(nóng)民轉(zhuǎn)運的決策性轉(zhuǎn)折。</p><p class="ql-block">我們是在杜嘉德在安海鎮(zhèn)傳教的歷史時間確定吳招認(rèn)的轉(zhuǎn)承時間的。因為慈禧時代已經(jīng)民不聊生，安海又恰逢瘟疫。也是農(nóng)歷七月，普渡在即。那年正好碰到我家主持，家里真揭不開鍋了。吳招認(rèn)只好把第四子送去曾埭做養(yǎng)子，希望不至于餓死?；丶衣飞希龅搅硕偶蔚?。他給了幾顆藥片，挽救了家人在疫情期不至于病死。又讓吳招認(rèn)去教堂做挑糞工作，還給兩個銀元。作為一個農(nóng)民來講，種田有肥料，還有兩個銀元。那是美上加美，好多便宜。所以，主持普渡那日，吳招認(rèn)摔了崇拜偶像，改信耶穌了。而夫人黃恭儉確實是家里的精神支柱，她全力支持！不久，吳壩、吳國忠和吳封波就上鼓浪嶼回瀾閣讀書了。</p> <p class="ql-block">在這張照片里辨認(rèn)吳壩是有點突然，他們說，吳壩是馬氏墩去漳州地區(qū)行醫(yī)的護(hù)衛(wèi)。這大概是我第一次聽到我們家有會武術(shù)的消息吧！應(yīng)該是那黑色瓜皮帽的人了，我從小到大，身邊的叔伯都是非常保守謹(jǐn)慎，所以即使吳壩有一身武功，也不像是會欺負(fù)人的角色。家里的佳話是吳壩的夫人葉水流是閩南特有的棄嬰，被護(hù)衛(wèi)傳教士工作的葉泰在河邊撿的一命，在懿德女校畢業(yè)后，嫁給了吳壩。后來又聽人說吳壩那時已經(jīng)掌握雙語溝通，當(dāng)然，這里的語是閩南語。這也是吳壩陪著馬氏墩幾位外籍醫(yī)生行醫(yī)的原因。后來，教會就在漳浦選定了地方，建教堂、學(xué)校和醫(yī)院了。吳壩的三個女兒，就成了這里的教員，也在這里安了家。</p> <p class="ql-block">吳壩共有四個女兒兩個兒子，吳景星應(yīng)該是他的驕傲！吳景星是我的太公，家里老大，姐姐清廉嫁給范蠡的漳州后人。今年的春天我也收到了廈門基督教會的牧者通知我范文恩叔公過世的消息。二姐川蓮比較傳奇，是到2016年才理清她的履歷，是名隨軍護(hù)士。最后在馬來西亞安息。大妹阿桐嫁的也是漳州牧師許自立，兒孫都留在漳浦致力教育事業(yè)。小妹寶珠嫁的也是牧師黃貞祥，兒孫了得，后來又出了一位廈門大學(xué)歷史教授，一位物理學(xué)家。大部分兒孫現(xiàn)在都在上海定居。</p> <p class="ql-block">這個黃家的親家，比較特別的就是嫁到弘農(nóng)楊氏的這一支，兄妹幾個那種知識分子的固執(zhí)，執(zhí)著得徹徹底底。在權(quán)貴面前呆憨得令人望而生畏！以至于鼓浪嶼島上的老居民，印尼華僑和梵蒂岡都知曉這幾個書呆。我每次都被人提及到楊心斐這位親家姨婆，特別是我在權(quán)貴面前那種裝傻充愣的樣子，好幾個作家和其家屬都暗示我要表現(xiàn)出點媚態(tài)，以防備有間D在其中為了博前程出賣良知。栽贓陷害！</p> <p class="ql-block">吳壩的歷史大概就是如此，矜矜業(yè)業(yè)地把近代文明的啟蒙，健康的生活普及到了閩南地區(qū)。以漳州為中心地努力！成績也算斐然。2019年，收到浦邑教堂120年紀(jì)念活動的邀請函，我知道是有人為了上位在漳浦鼓吹了一番。但是我太好奇了，三千人扶棺回安海的老人是怎樣的傳說中的鄉(xiāng)賢，我還是就坡下驢去了一趟！這大概是我第一次真正的知道這個家里人物的深遠(yuǎn)，因為在閩南這個地方，聞達(dá)后對家鄉(xiāng)的支援建設(shè)是一種常態(tài)，沒有人覺得特殊。</p> <p class="ql-block">說到太公吳景星，名應(yīng)該是炳奎，他的弟弟叫吳景?。ū冢?，民國中國銀行駐馬來西亞職員，并在馬來西亞傳教！吳景星的生命很短，但是，他突然暴斃，也是幾千人扶棺回鄉(xiāng)。我們家男人是典型的敵人也會替他脫簪戴孝的人品！所以，我還確實有點怕他們。在戰(zhàn)亂時代，要保證兒童無差別對待，難做的不是教師，而是也想要上西學(xué)的財閥家長。都在西學(xué)學(xué)堂里讀書，要學(xué)會教案面前人人平等！所以，吳景星累死，是意料中的事。只是苦了我的太奶奶林路德了！我的太奶奶也是很傳奇的一個人，還有她的母親孫堪。林路德的祖家是同安潘涂人，母親是童養(yǎng)媳，林家在村里是開米鋪的。孫堪里外都是一把手，丈夫就成了廢材公子了！到最后就失蹤了。到了讀書的年紀(jì)，孫堪很是開明，希望能給最好的教育?？墒寝r(nóng)村閉塞，她一介女流怕被騙，就帶著女兒上鼓浪嶼女校，做流浪求助。從此，孫堪就成了孤兒院的煮飯婆。林路德就在女校里好好讀書。最好玩的，大概就是我太奶奶的手帕情竟然是洪子暉的太太，她們都是一個孤兒院出來的?？上攵?，那個時代，門第并不重要。思想同步更重要！那個時代真是開放??！</p> <p class="ql-block">吳景星去世后，弟弟吳景琛就提出幫大嫂養(yǎng)育孩子。那時，最緊要的大概還是錢。日本攻占廈門島后，很多難民涌進(jìn)鼓浪嶼的原因就是，那也算是個租界，各國大使館林立。但是，沒有意義，沒有米錢，孤兒院是經(jīng)營不下去的。所以沒過多久，幾個女校的主持大局的教員就帶著戰(zhàn)亂的孤兒輾轉(zhuǎn)永春的深山老林里了！而這個時候，很多國際救援也很難跟上，差不多孫堪年輕時攢下來的錢財都貼在這些孩子身上了。所以，當(dāng)我在師大的對湖公交站上看到呂振萬樓，驚得都說不出話來了！因為家里的家書里有個小孩，就叫呂振萬！到日本投降后，曾經(jīng)統(tǒng)計過，鼓浪嶼的孤兒院在日據(jù)漂泊期里，挽救了兩千多名孤兒。因為孫堪外太祖的努力，孤兒院孩子基本都長大成人。到解放前，我們家也成了貧農(nóng)，也免于被斗爭。</p> <p class="ql-block">這里要補講的一件事，就是吳景星在培元中學(xué)任教的時代，他正好經(jīng)歷了孫中山先生的來訪。孫中山先生在早期海外革命募捐時，曾經(jīng)被清政府誣告偷渡，被扣押在倫敦警察局。我們廈門大學(xué)第一任校長林文慶多方打聽，拜托到培元中學(xué)的校主安禮遜。因為當(dāng)時校主的父親就是倫敦警察局局長。故事很小，可是，卻成了后來，泉州市區(qū)內(nèi)一些有嫉妒心的人，欺負(fù)我太叔公家人的話柄。培元中學(xué)履歷了吳景星、吳炳耀和許錫安三任校長都是我們家族的人，多少人對此妒恨，在建國后，各種理由欺壓！而且不是從文革時期開始，而是從1950年就開始了。培元中學(xué)的校主安禮遜，最終安息在新加坡，終身未娶，沒有子嗣。而且他的妹妹也是沒有婚嫁，在南非專注啟蒙教育。所以老了，都留在了新加坡，吳壩和吳國忠的后人成了他的守墓人！</p> <p class="ql-block">到我爺爺輩的五個兄弟兩個姐妹都長大成人后，吳景琛已經(jīng)是40多歲的人了。為了不耽誤良家婦女，他決定不談婚配。我的太奶奶很神奇，跑了一趟鼓浪嶼，把船屋家的小姐帶了回來。所以，后來，我的這位太叔公有了三個后人。只是運氣不好，最后，只活下來一個。我現(xiàn)在的伯城公就是吳景琛的后人，在新加坡旅游局退休，一輩子瀟灑，也不談婚論嫁。在那個戰(zhàn)火紛飛的時代，存活得下來，真的很難。找到兩個叔公的墓地時，看著銘牌，就可以感念到我這個太叔公對家庭兒女的深情。</p> <p class="ql-block">這次在馬來西亞尋找吳景琛兒女的墓地，很意外地發(fā)現(xiàn)了吳景星他們二姐吳川蓮的墓地。因為墓地上是馬耳他十字架的原因，所以我的叔叔兄長們都非常驚訝，趕緊去馬來西亞政府尋訪。這才知道她參加了抗日隊伍的醫(yī)療隊。差不多，在基督教的普世價值里，會勸慰女性醫(yī)療工作者放棄婚姻，這是因為大愛和私情很難分開。我們家世世代代行醫(yī)，我比較深有體會，真是認(rèn)真工作時，家里恨不得有24小時的保姆，根本顧不上自己家父母兒女的一日三餐，生老病死。吳國忠的另外一個孫女吳秀珍也是終身未嫁，把泉州惠世醫(yī)院整理得井井有條交付給國家，而且她當(dāng)時還是閩南婦科的一把名刀。</p> <p class="ql-block">說著說著就說到我的爺爺輩，我的爺爺是家里排行老五，一個姐姐，三個哥哥，一個妹妹一個弟弟。吳景星突然間倒下去時，洋醫(yī)生說需要輸血，配型成功的是我爺爺?？上?dāng)時不滿16歲，抽血會影響智力，耽誤學(xué)習(xí)。所以太奶奶立下了幾個兄弟姐妹成年后要幫扶我爺爺?shù)囊?guī)矩！所以，全家，就我爺爺不是大學(xué)生！大伯公吳伯萱繼承父業(yè)，還是做牧師，外派新加坡。二伯公吳伯芬畢業(yè)后也陰差陽錯在新加坡海關(guān)上上班。五叔公是化學(xué)類畢業(yè)的專家，有段佳話說，洪子暉很喜歡我三叔公，可惜他是個浪蕩子，跟著牧師娘到處游歷中國大好河山，那時牧師娘很愛的兩個學(xué)生就是他吳伯蓁和鋼琴教育家李嘉祿。五叔公那時很勤奮讀書，常去洪子暉家借書抄書，一來二去就把二小姐騙回了家，后來兩個人又響應(yīng)國家號召，去沈陽建設(shè)新中國！我其實只見過小姑婆吳瑞卿，她是南平衛(wèi)校的奠基人。也是在19世紀(jì)30年代被教會派去南平工作的，后來就定居了下來。只有三叔公吳伯蓁，傳奇得不能再傳奇了。本來他是在西南聯(lián)大好好讀書，可能也是看不下去的性格，那時陳納德又缺翻譯，聽從洋牧師推薦，就錄用了吳伯蓁。所以他差點也不婚娶！經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人，對生命的解讀大概都超過了三界！飛虎隊存活下來的戰(zhàn)士都商議絕不婚配，都覺得來這世上走一遭實屬可憐！可惜，我太奶奶又在這時候發(fā)揮她的社會活動性了。在日本投降后，飛虎隊成員全部回美國向羅斯福復(fù)命?；貒埃瑓遣枋盏搅死现芡镜男藕?，邀請他去東北收編日本飛機。我們家雖然已經(jīng)避世一千多年，但是，祖訓(xùn)并沒有改變。不會做官從政是家訓(xùn)，所以飛機在新加坡加油時，吳伯蓁借了一個尸體，向老蔣報告飛機失事。躲在新加坡做無業(yè)游民，自命“吳名”存活于世。為此，我太奶奶也領(lǐng)了幾年老蔣的撫恤金。吳伯蓁不婚，那我太奶奶是放不過他的，親自去新加坡也給他找了個媳婦，也是弘農(nóng)楊氏的族人?？墒?，吳伯蓁還是說服媳婦，不生養(yǎng)！1980年左右，陳納德將軍大概覺得自己時日無多，就組織了一次聚會。吳伯蓁在美國落地時，還是吳炳耀的孫女開著小轎車去接。這位浪蕩子看著新時代的年輕人這么瀟灑，也是很羨慕，一代更比一代強啊！</p> <p class="ql-block">我小時候去教堂做禮拜，是我的三太舅母奶奶領(lǐng)著我去的。你們都認(rèn)識的民族企業(yè)家的奶奶！我們家祖屋和他家祖屋在一起！一個小腳老太太，我的奶奶不敢叫我做什么，都是她來叫。我會聽話，是因為我媽聽她的！那時，也就是覺得村里，我們家還可以。至于，見到那么多官，我也不知道他們有多高。反正拜訪者總是會帶一些書籍來，大概是讓我父母指點一下。我爸那種謙遜是遺傳的，端茶倒水，經(jīng)常忙得雞飛狗跳的。我媽會淡定一些，總是盤問來者用意。反而讓人覺得不好接近。現(xiàn)在，我和我妹大概在別人眼里就是這副模樣。我反正也不懂，還以為是外公是解放軍的緣故，人家拜訪老領(lǐng)導(dǎo)，我順帶跟著吃個糖，有小轎車接送去玩！其實啊，就是那時工薪階層，沒人看孩子，我才跟去的！</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，翻看以前的照片才知道，當(dāng)時是是吳國忠的兒子回來，吳修譚老爺子在1980年就帶著政府成員和民間很多人去新加坡求助了！所以，后來，吳伯萱的夫人陳瓊玉又回來捐建了成功小學(xué)！我也是傻傻以為是政府建的，不知道人家當(dāng)初就招生問題，政府都還有各種刁難了?，F(xiàn)在，想想，也不看看我們家干什么吃的，辦個學(xué)校啊醫(yī)院啊，都是往世界排名里沖的！什么時候質(zhì)量不過關(guān)了？！</p> <p class="ql-block">吳壩的這支后人啊，只有流落在沈陽南平這種外地的成員，才有被權(quán)貴欺負(fù)。要不然怎么說起來，會比吳封波這一支好命太多了。作為趙匡胤的兒孫，反正DNA改變不了這種努力生活，照拂社會的毛病。也就認(rèn)了這個命了！但是，做大做強后被人嫉恨的事故還是有點怨氣的！其實，吳伯萱也是年紀(jì)輕輕就累死在新加坡。那時，新加坡被馬來西亞遺棄，很多老百姓心理上都沒有底。畢竟都是因為戰(zhàn)亂才移居海外的中國人，大家其實都是難民。我在看過吳伯萱的官方宣傳時，才知道什么是主人翁的社會地位。雖然他也是累倒了，再加上1966年正趕上國內(nèi)也是風(fēng)雨縹緲。所以我的大嬸婆陳瓊玉也是跟吳炳耀的二女兒吳瑞雪一樣，在家族困頓，成員被權(quán)貴欺凌時，都是家族里的定海神針！而且，新加坡社會各界在1966年以來非常窮困的時候，還有人和社工愿意幫助她，我的叔叔姑姑們也算是運氣很好的，都健康成人。</p> <p class="ql-block">吳國忠的兒女大部分就是躬耕在泉州培英女校和惠世醫(yī)院，他最有名的女兒吳金玲創(chuàng)辦了金鏈神學(xué)院。吳封波家的歷史是在福建省檔案館能夠找得到的，終有一天他們家的故事也會大白于天下，他們的無端受辱，百般無奈，傷及性命。是我們家的損失，但是就現(xiàn)在國際科研的競爭性，最大損失的還是國家！</p><p class="ql-block">還有就是這三兄弟的妹妹吳靜嫻嫁的許聲炎家了！我覺得我們家最特別的地方就是，關(guān)于女兒們的創(chuàng)造力！真的很厲害！這部分不管是臺灣還是菲律賓都有完整的記錄！</p> <p class="ql-block">可以說，我的叔叔在大英博物館找到家史，還有因為廈門申遺，從耶魯大學(xué)找來的家族史都讓我們有自信堅持這種被現(xiàn)代國人嗤之以鼻的家教！而且非常相信人生是有因果報應(yīng)的。我兒時在老家也是有想爭上游的人物擠兌我，最后，都被老校長老遺族們教訓(xùn)！算是有驚無險的十幾年吧！</p> <p class="ql-block">答應(yīng)鷺客島寫吳壩的另一個原因，就是，凡是寫到我家歷史，都太側(cè)重于數(shù)家珍，不知道我們的辛苦操勞?？傄詾槿饲帮@貴是件多么容易的事情，其實根本不知道我們家人是拿性命和兒女前途換來的。而且，我看到的也就只有新加坡懂得感恩，在我大嬸婆困難時、在安海人出國去求助時，都很愿意幫忙。</p><p class="ql-block">這也是我，重新寫吳壩生平的原因！</p> <p class="ql-block">今天，有人拿著這個時間節(jié)點來跟我討論，我們家還有恩于某個隊伍！我笑了！其實，早前就些人來問我這事了。1932年，說起來是許聲炎風(fēng)生水起的時候，那時候吳景星也是閩南基督教總會專員了。確實，有能力談生死！不管是接濟(jì)進(jìn)來的，還是放縱的，都算是恩德?？墒?，在中國大陸，很多人喜歡邀功，竊取既得利益。如果能像黃得庇家族做個基金會普渡眾生，資助窮學(xué)生也是好事。不能，我喊一聲冤，自然會有人來消滅我，甚至威脅家人性命。在漳浦120年紀(jì)念日時，我已經(jīng)看到那幾張臉了。只是不想爭，也就沒有置氣的意義了。能放下利益，才是我們這個信仰的基石。我放不下的，通常是性命和聲譽！</p>