<p class="ql-block">民間傳說</p><p class="ql-block">"降服惡龍"的故事</p><p class="ql-block">悠悠的湯河水，由西向東延綿不停的流向遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block">在胡壘村，相傳湯河里常有一條惡龍出沒，經(jīng)常出來興風(fēng)作浪、驚擾百姓、傷害村中人畜。村民請了很多能人異士均不能降服惡龍，反而激怒了惡龍，惡龍出沒的次數(shù)越來越多，故使當(dāng)?shù)氐睦习傩章匌埳?。有村民道：此龍身長數(shù)丈，身上的觸角、鱗片和尾巴明晃晃的像閃爍的珍珠一般，十分耀眼。也曾有人在村東的“黑龍?zhí)丁钡凝堁ɡ锟吹健谕琳囱?、?nèi)蒸寒巢、云雨縮聚，鋪滿了金銀珠寶’。也曾有怒士君子因年輕氣盛的青壯人與惡龍奮起而搏殺，但卻都無一生還。每到每年的端午時節(jié)，惡龍并讓村民上供獻(xiàn)祭一名少女。</p> <p class="ql-block">騎龍</p> <p class="ql-block">伏龍圖</p> <p class="ql-block">有一天，迎來了一名法師，眾村民祈求賜其法寶降服這害人的惡龍。法師道：“胡壘村的龍脈沿湯河引伸為事物的連貫性。延綿不斷、重重起伏、屈曲之玄、東西飄忽、魚躍鳶飛、是為生龍。一個軸對稱的圖形、建筑等物品的中心線，所有軸對稱的物品過這條線上翻折回重合。坐北朝南，殿宇接天”，大建九重天庭，實(shí)為無此能力，但可建造一座‘龍王廟’，村里可修建多個圓圈門，類似龍形，束縛住惡龍，在修建多個水井，龍想掙脫井體，井水已點(diǎn)睛，但任憑它使盡渾身解數(shù)也逃脫不了?！焙髞泶迕駛兌及捶◣煹脑捯灰蛔龅搅?，此龍頓悟遂脫骨而去留，果然再沒有騷擾百姓，并且造福一方。</p><p class="ql-block">（注：在老奶奶廟的東邊原來有一圓圈門，廟西旁邊有一口井，村委會的西邊有一圓圈門（亦稱西大門），興國寺的旁邊與周家里的旁邊各有一圓圈門。在湯河北岸守備王衍祚府前有一水井，趙西城家門前有一水井，西頭有一水井，南岸幸福家有一口水井；據(jù)傳在南岸有一處兩眼井，龍眼里噴水，有避水龍珠被南蠻子盜走的傳聞）。</p> <p class="ql-block">禮讓三分雙券門</p> <p class="ql-block">南管胡同券門</p> <p class="ql-block">正定開元寺"須彌峭立"券門</p> <p class="ql-block">"龍王廟"的典故</p><p class="ql-block">古時胡壘村東岸頭郊外，有一處“龍王廟”，龍王廟的附近，田野荒蕪，長滿了雜亂青草。</p> <p class="ql-block">龍王廟</p> <p class="ql-block">龍王凡人像</p> <p class="ql-block">夏時的五更天，一農(nóng)夫起的很早，便到地里挖土干活兒，翻著翻著“撲騰”的一聲巨響，好像是碰到了什么生硬的東西，這農(nóng)夫便在周圍深深的挖了起來，一探究竟，一挖不打緊，一缸明亮閃閃的金子呈現(xiàn)在自己的眼前。這農(nóng)夫一看剎間驚呆了，心想道：我是取幾錠用呢還是？這是我發(fā)現(xiàn)的，萬一被別人知道了，還不都弄了去。這時候沒有人發(fā)現(xiàn)，他決定都把這些金子取走，農(nóng)夫身上什么也沒有帶，他便曾著夜黑回家拿布袋，等農(nóng)夫回到發(fā)現(xiàn)金子的地方一驚，怎么原來看到的金子卻變成了一堆擺放不整的砂礫石，這時候天已漸漸的亮了。農(nóng)夫后悔莫及，怨怪自責(zé)自己的貪心。</p><p class="ql-block">這件事告訴世人：做什么要適可而止，不要貪得無厭。要博施于民，濟(jì)助八方。</p> <p class="ql-block">農(nóng)夫墾荒圖</p> <p class="ql-block">”獅子地”的由來</p><p class="ql-block">胡壘村河?xùn)|的“老爺廟”旁（現(xiàn)鶴煤六礦的木場內(nèi)），俗稱“獅子地”也叫“小東莊”；據(jù)說遠(yuǎn)古時期，在石門崗的三叔冢（即管叔、蔡叔和霍叔）之地,如今的三家村，到了夜晚，有一頭溫順而從不擾民的雄獅，經(jīng)常到各家各戶的廚房里偷油喝，久而久之，被村民所發(fā)現(xiàn)。眾村民得知后，便奮力追逐驅(qū)趕，這頭雄獅受到了驚嚇一路狂奔，獅子跑累了，背后的吶喊聲依然隱約不斷，這時候這頭雄獅很無奈，然后就變成了一頭石獅。故此“獅子地”便流傳了下來。三世諸菩薩大慈大悲之“獅吼觀音”，言之極其威猛。降臨于此便恩惠一方；獅子也被譽(yù)為“百獸之王”，也是家庭門戶的辟邪之物，石獅做為家居或官邸門前的“保護(hù)神”，依然顯得尊貴而不可侵犯。</p> <p class="ql-block">雄獅佇立荒原</p> <p class="ql-block">凝望</p> <p class="ql-block">漢白玉石鼓獅門墩</p> <p class="ql-block">北京天安門金水橋前的大石獅子</p> <p class="ql-block">離奇的“興國禪寺”鑄鐘</p><p class="ql-block">西胡壘興國寺建于唐代太和年間，奠基擎鐘還有一段典故，不得不一吐為快。</p><p class="ql-block">寺院里要鑄造一口一千八百斤重的大鐘，佛寺仙殿，一定會用鐘聲來打動人間世俗敬拜者的虔誠，喚起對異界鬼神們的敬意，可是開爐熔煉了幾次都沒有成功。寺院即將落成，去進(jìn)香祈福，古代胡壘人叫西市。為了舉行開光儀式，寺院有樂于助人的善男信女都會沿街詢戶，施舍眾募一些米面油糧、財(cái)物等，并會根據(jù)份額立碑撰字歌功頌德傳世流芳。</p><p class="ql-block">當(dāng)討賞到北地一戶人家時，說明來意"興國寺"要開光祈福，一方百姓吉祥安康，希望得到捐獻(xiàn)，出來一婦人，身邊拉一男童，不知何緣故，竟然說道：你們把這個小孩兒領(lǐng)走吧。幸許此婦人當(dāng)時家中有什么不順心事，說了一番氣話？也許對某件事情有怨言或者和家教有關(guān)，但蒼天有眼，這事情也被戲劇性應(yīng)驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">會禪</p> <p class="ql-block">《天工開物·鐘》有閱卷：冶鑄"萬鈞鐘"，掘坑深丈幾尺，燥筑其中如房舍，埏泥作模骨，用石灰、三和土筑，不使有絲毫隙拆，干燥之后以牛油、黃蠟附其上數(shù)寸。油蠟分兩：油居十八，蠟居十二；其上高蔽抵晴雨（夏月不可為，油不凍結(jié)）。油蠟墁定，然后雕鏤書文、物象，絲發(fā)成就。然后舂篩絕細(xì)土與炭末為泥，涂墁以漸而加厚至數(shù)寸，使其內(nèi)外透體干堅(jiān)，外施火力炙化其中油蠟，從口上孔隙熔流凈盡，則其中空處即鐘鼎托體之區(qū)也。</p><p class="ql-block">興國寺要在竣工儀式前，再次冶煉鑄造大鐵鐘；匠營的鑄造師等到炭火燒到最猛烈的時候，這次燒煉眼望火苗很久之后，又未將那些銅鐵鋅鉛稀水徹底融化達(dá)到效果，這根本就練不成，工匠們也不知道是何原因。</p><p class="ql-block">這時候正在圍觀的一名男童看到此情景，義無反顧縱躍投身于鑄造爐火之中，剎那間合成金屬瞬霎融化，就此鑄成；據(jù)說投身溶坑的就是那家婦人、言語要送出的那個小孩兒。</p> <p class="ql-block">梵鐘</p> <p class="ql-block">起吊</p> <p class="ql-block">此"梵鐘"鑄成后，吊架豎立于正堂"大雄寶殿"左側(cè)的斗拱六角視亭內(nèi)，三個成年人旋繞內(nèi)壁，大而有閑隙便動，形容威穏碩大工藝精美。</p><p class="ql-block">擇日良辰寺院奠基開光后，每次暮鼓晨鐘、禮典磬瑟雅韻后，遠(yuǎn)在五里開外的東西爻頭和賢泉，都會隱隱約約聽到嬰兒啼哭聲……</p> <p class="ql-block">撞鐘</p> <p class="ql-block">神力“王衍祚”</p><p class="ql-block">王公祖諱九河,有良田萬畝,為湯陰縣邑胡壘巨室大戶。父親駿聲授封按察吏使，衍祚從小英俊有才華，氣度超脫，軒昂威武、精神煥發(fā)豪邁矯健，受母訓(xùn)刻嚴(yán)守己，學(xué)習(xí)刀槍棍鎖器之法及武藝，“一縣無敵”，生有神力。</p><p class="ql-block">崇禎三年府州縣科舉會試科考，考取武秀才“邑庠武生”。不滿二十歲就能開弓強(qiáng)弩，時人奇之，便名滿鄉(xiāng)里。</p><p class="ql-block">明末崇禎八年（1635），中原腹地連年災(zāi)荒、盜賊蜂起民不聊生，黃池（今封丘）、開州（今長垣）等縣城鎮(zhèn)被叛匪所破，州府張貼告示招賢馳援御敵，布告?zhèn)髦疁雍鷫倔A站兩岸，衍祚得到湯陰知縣散館優(yōu)先委用；聞訊，徑自奔往彰德貢院考場報(bào)到。舉行會操、射箭、賽馬等競技活動之時，引弓300斤，臂張弩射遠(yuǎn)達(dá)160步，四發(fā)三中；單弓滿弦遙擊遠(yuǎn)達(dá)210步，四發(fā)二中，皆為良好。最后一射弓箭操射因用力過猛，將弓拉斷，校場出現(xiàn)這種事情，折實(shí)引起主考官不悅，這倘若是領(lǐng)兵打仗，在戰(zhàn)場上出現(xiàn)這種狀況，這還了得。眾位檢閱主考便要取消（從七品）加署驍騎尉職位，欲降統(tǒng)下職河泊所官。巧逢（內(nèi)閣咨政機(jī)構(gòu)臨時選任）河北分巡道鞏公永固（字宏圖），路遇考場，聽聞有如此神力之人，竟有此等事，不免好奇十分詫異，遂引薦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之泰若神人，觀之形體魁梧，神采英異；同僚鄉(xiāng)親也竭力推舉，又知曉官宦世襲之家出自望族，便后經(jīng)考官合議，此正值國家急需棟梁之，威猛過人實(shí)屬難得，一致通過并榮選為“武信騎尉”，眾雀躍校場內(nèi)外皆大歡喜。</p> <p class="ql-block">勤奮好學(xué)</p> <p class="ql-block">彎弓跑馬射箭</p> <p class="ql-block">文學(xué)鎮(zhèn)“寺灣”村里的李氏孤樓</p><p class="ql-block">“先有文學(xué)寺，后有寺灣村”；據(jù)《湯陰縣志》記載：寺灣村中有一座元朝時建立的文學(xué)寺亦稱廣福院，又因村子坐落在泗河的河灣處，先人便將村名取為“寺灣村”。</p><p class="ql-block">李氏祠堂中至今保存有一通清雍正十年（1732年）的石碑，上面記載村民曾分別遷徙至胡壘、北崗、鹿樓居住。</p> <p class="ql-block">寺灣村家廟</p> <p class="ql-block">廣福院赑屃坨碑記</p> <p class="ql-block">李氏孤樓位于寺灣村中心偏南，建于清代乾隆十八年（1753年），曾是全村最高、最宏偉的一座古建筑。</p><p class="ql-block">清代乾隆年間，大胡的李氏后裔李仕臨想搬回寺灣村居住，雖然他與村民是同脈同宗，但因常年未曾走動感情淡薄，而且李仕臨一開口就想要村內(nèi)最大面積、最好位置的宅地，李氏宗親便有些不情愿。李仕臨便夸下?？冢兄Z房子蓋好之后要在院內(nèi)地上鋪滿元寶，村民生活困難時可以取用，以此作為占地補(bǔ)償為宗親做貢獻(xiàn)。當(dāng)時李仕臨依托胡壘王氏望族親屬官辦，所順極其富裕，村民便信了他的話，誰知房子蓋好后李仕臨食言了，只在院子四角放了四個小小的元寶，而且說話行事極度囂張，沒過幾年他就被村民驅(qū)逐出村，李仕臨無奈，另擇耿寺而居，僅留下一座房屋，被稱作“李氏孤樓”。</p> <p class="ql-block">古村落書籍</p> <p class="ql-block">（全撰文：王偉康、趙應(yīng)敏（敏媧.已故）、李新國、饒建生（草根螞蟻.已故）、苗振芳、司長付，編輯整理：焰煜）</p><p class="ql-block">部分插圖由網(wǎng)絡(luò)提供</p>