<p class="ql-block"> 這次在大同，總算把中國(guó)北方歷史這一課補(bǔ)上了。 </p><p class="ql-block"> 公元916年，契丹人 耶律阿保機(jī) 趁著中原 唐朝大亂，正式建國(guó)稱帝，成為遼太祖，國(guó)號(hào)“契丹”，定都臨潢府（今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗南波羅城）。</p><p class="ql-block"> 公元1044年，契丹人統(tǒng)一了北方大部，設(shè)立五京，大同（當(dāng)時(shí)叫云城）為西京。西京府是在北魏舊城址的基礎(chǔ)上修建起來(lái)的，主要是為了防御北方的敵人。</p> <p class="ql-block"> 那時(shí)的大同，就像現(xiàn)在的北上廣深一樣，算全國(guó)的一線城市，繁華大都市。</p><p class="ql-block"> 千年之后的現(xiàn)代，我們還可以從很多遺存的、氣勢(shì)恢宏的大型皇家建筑中就可以看到當(dāng)年的盛景。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺 就相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的皇宮“紫禁城”，規(guī)格最高級(jí)，保存最完整。</p> <p class="ql-block"> 大同華嚴(yán)寺，全國(guó)僅存的三座遼代古城之首（天津 薊縣 獨(dú)樂(lè)寺、 遼寧 義縣 奉國(guó)寺），曾經(jīng)是遼國(guó)皇室 阿律耶保機(jī)氏的皇族宗廟。其他兩座，經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)爭(zhēng)，損毀嚴(yán)重。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺，位于大同古城內(nèi)，占地面積達(dá)6.6萬(wàn)平方米（與北京的雍和宮規(guī)模差不多），是中國(guó)保存最完整的遼金寺廟建筑群，有山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等30余座單體建筑，金代所繪、清代又描新的壁畫。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺坐西朝東，正門，一般不開，朝向也是東方。</p><p class="ql-block"> 遼契丹族以太陽(yáng)為圖騰，有“拜日”的習(xí)俗，到了中原建造房子時(shí)也仍保留了這一傳統(tǒng)，故面朝東方。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿殿宇巍峨，氣勢(shì)宏偉。大殿面闊九間，進(jìn)深五間，單體建筑面積達(dá)1559 平方米。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 一、遼代宏偉建筑</b></p><p class="ql-block"> “大雄寶殿”匾額是是明代原物，四個(gè)大字也和這座建筑一樣雄勁有力，出自一位總兵之手。</p> <p class="ql-block"> 下面是“調(diào)御丈夫”四個(gè)字，很多人不明白這是什么意思。</p><p class="ql-block"> 調(diào)御丈夫”，是對(duì)佛陀的一個(gè)尊稱，說(shuō)佛陀能以種種方法 調(diào)御修行者的心性，使其走向正道。</p> <p class="ql-block">最大的琉璃吻獸</p><p class="ql-block">大殿上有中國(guó)古建中最大的琉璃吻獸！高達(dá)4.5米！想象一下，一個(gè)相近兩層樓高的大家伙，一千年前是怎么安裝上去的，不得不感嘆古人的智慧。</p> <p class="ql-block"> 大殿內(nèi)部則采用減柱法構(gòu)造，四壁上共有21幅巨型壁畫。全長(zhǎng)875.2米，5000多個(gè)人物展示了釋迦牟尼從出生到成道的傳記。</p><p class="ql-block"> 殿頂為清代彩繪平棋，1012塊紋飾無(wú)一雷同，令人贊嘆。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 二、精美佛像</b></p><p class="ql-block"> 大雄寶殿內(nèi)主供五方佛，東南西北中五方，各有一佛主持。</p><p class="ql-block"> 多個(gè)朝代的佛像集于一堂，是大同寺廟的一貫風(fēng)格，包括恒山半山腰的懸空寺。<a href="https://www.meipian6.cn/4bftdnhd?share_from=self" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">大同游之一，2、不爬恒山 非好漢！??</a></p> <p class="ql-block"> 分別是中央的毗盧遮那佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。中間三尊，是明宣德年間原物，</p> <p class="ql-block">其兩側(cè)有二十諸天侍立，神情不一，姿態(tài)各異。殿內(nèi)有巨大壁面21幅，是清光緒年間補(bǔ)繪的。2畫面高6.4米，長(zhǎng)136.8米，總面積876平方米，描繪各種人物5000余個(gè)，個(gè)個(gè)栩栩如生如同活的一樣。 </p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)塑像壁畫均不允許拍攝，</p><p class="ql-block"> 佛像部分 圖片 全部選自網(wǎng)絡(luò)。</p> <p class="ql-block">這是從網(wǎng)上找來(lái)的千手觀音殿的佛像照片。</p><p class="ql-block"> 一并在此 向原作者表示感謝。</p> <p class="ql-block"> 在佛壇左邊，有一尊面帶微笑的“合掌露齒”脅侍菩薩像最為生動(dòng)，成為薄伽教藏殿傲以示人的遼塑珍品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 該塑像高約兩米，赤足站立在蓮花臺(tái)上，體態(tài)豐盈、上身薄袒、肘懸飄帶、發(fā)束高冠、身姿略側(cè)、頸項(xiàng)微斜、雙目半睜、朱唇小開、兩手合十、舉至胸前、露齒微笑，是被稱為“東方維納斯”的“華嚴(yán)一寶”。曾被印為郵票。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 三、佛界極樂(lè)壁畫</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 華嚴(yán)寺殿堂很多，我們只看到大雄寶殿，還有幾座建筑不開門，據(jù)說(shuō)，里面的壁畫非常精美，才算是名副其實(shí)“華嚴(yán)寺壁畫”，只是一般人難見尊容，屬于重點(diǎn)文物，我在網(wǎng)上淘來(lái)一窺，分享一下。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 這些</span>壁畫首繪于金代，壁畫面積大約186平米，高度4米，比現(xiàn)在小的多。繪制的主是西方極樂(lè)圖，也稱西方凈土經(jīng)變。</p><p class="ql-block"> 后來(lái)明代時(shí)在原有基礎(chǔ)上，畫匠們對(duì)壁畫進(jìn)行了一些修復(fù)及擴(kuò)大，才有了現(xiàn)在的規(guī)模。</p> <p class="ql-block"> 清代光緒年間，畫工們根據(jù)前朝壁畫遺存，再次進(jìn)行了修補(bǔ)，并在殿中北面墻壁上留下“云中鐘樓西街，興榮魁畫工董安”，“信心弟子畫工董安”等字樣。如今的大雄寶殿，雖經(jīng)歲月的洗禮，但壁畫的色彩依然鮮艷，人物刻畫生動(dòng)?，F(xiàn)存壁畫，畫面高達(dá)6.4米，面積也達(dá)到了970平米之多。</p> <p class="ql-block"> 壁畫都是宣講各種佛教故事的，其種類大約有十種，21幅。在大殿佛像后面中央墻壁上，繪有“三世佛”中的釋迦摩尼佛，畫作位于整個(gè)壁畫的中心位置，也是游客最難看到的壁畫佛像。畫中釋迦摩尼坐在寶座之上，頭部羅髻，身穿朱紅色袈裟。兩側(cè)為阿難和伽葉兩名弟子，整體看來(lái)威嚴(yán)而莊重。</p> <p class="ql-block"> 大殿一側(cè)，繪有釋迦摩尼講經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)景，釋迦摩尼身穿朱紅色袈裟端坐其中，周邊被火焰所包圍，主佛兩側(cè)為端在在蓮花寶座上的菩薩。</p><p class="ql-block"> 主佛上方繪有“天龍八部”中的緊那羅、乾闥婆等諸神，保護(hù)著釋迦摩尼。</p> <p class="ql-block"> 大殿中壁畫繁多，不僅有五方佛、二十諸天的塑像以及四壁上繪制的佛本行故事，還有西方凈土變、準(zhǔn)提佛母法會(huì)圖、十六觀、千手觀音、七處九會(huì)、水月觀音、法輪初轉(zhuǎn)圖、善財(cái)童了五十三參等等，猶如一個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)。</p> <p class="ql-block"> 有人問(wèn)，為何可以斷定壁畫大面積原作是明代的呢？畢竟清代時(shí)期，壁畫已經(jīng)被修復(fù)了，甚至被覆蓋了。</p><p class="ql-block"> 這就要從1997年的一次維修說(shuō)起。97年華嚴(yán)寺在常規(guī)的一次修繕中，在大雄寶殿的東側(cè)墻壁的藏經(jīng)柜下，偶然發(fā)現(xiàn)了兩處底層壁畫。</p> <p class="ql-block"> 后經(jīng)文物專家鑒定，殘存于藏經(jīng)柜后的壁畫與清代重新繪制的壁畫相比對(duì)，清晰的表明，清代繪制的壁畫，是在原來(lái)底層壁畫的基礎(chǔ)上重新描繪的。</p><p class="ql-block"> 原來(lái)壁畫，先比清代重描壁畫，無(wú)論在線條還是顏色渲染上都比較粗糙，在人物繪畫技法上甚至有些幼稚，但是由于是重繪，還是可以看到前代壁畫的特征。</p> <p class="ql-block"> 在千年的歷史中，這些精美絕倫的壁畫是如何躲過(guò)戰(zhàn)亂的呢？</p><p class="ql-block"> 聽當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T說(shuō)：冷兵器時(shí)代，其實(shí)對(duì)于文物的威脅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及熱兵器時(shí)代。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，一枚炮彈就可以讓一座建筑，及里面的物品蕩然無(wú)存。</p> <p class="ql-block"> 大同華嚴(yán)寺大雄寶殿的保存，得益于大同西京的城市“功能”。</p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺一直作為軍用倉(cāng)庫(kù)使用，這座國(guó)寶級(jí)“倉(cāng)庫(kù)”有沒有成為攻擊的目標(biāo)，因此保存至今。</p> <p class="ql-block"> 縱觀宗教壁畫，中外皆有之。</p><p class="ql-block"> 從西方的教堂壁畫、清真寺壁畫等，到中國(guó)寺廟壁畫、山窟壁畫，都是宗教與繪畫的獨(dú)特產(chǎn)物。中國(guó)古代著名畫家比如唐代吳道子、東晉顧愷之等等都曾繪制過(guò)寺廟壁畫，國(guó)外有號(hào)稱“西方繪畫之父”的喬托、意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名的畫家米開朗基羅等等，也都熱衷與宗教壁畫的創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)歷了千年歷史滄桑的，大同華嚴(yán)寺壁畫，無(wú)疑又是中華文明中的一塊瑰寶。它不僅體現(xiàn)了中國(guó)民間畫師高超的藝術(shù)才華，同時(shí)也印證了佛教文化，在世界歷史中的深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"> 在戰(zhàn)爭(zhēng)中毀滅，又在困境中涅槃重生，中國(guó)人自古有之的百折不撓精神。</p> <p class="ql-block"> 這次大同游，我一共進(jìn)了3次華嚴(yán)寺（年長(zhǎng)免票）。</p><p class="ql-block"> 駐足各座遼金建筑前，與古代的佛像雕塑對(duì)話，我一次又一次地深切感受到極樂(lè)世界的美妙場(chǎng)景，越發(fā)感受到中華文化的博大精深。 </p><p class="ql-block"> 大同大同，確實(shí)大不同！</p><p class="ql-block"> <a href="https://www.meipian6.cn/4ayw2j0a?share_from=self" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">大同游之一， 1、北魏明堂公園??</a></p><p class="ql-block"> <a href="http://m.zit.org.cn/4bmdnbhi?share_from=self" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">大同游之二 ??1、遼金大同，大不同！</a></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我有點(diǎn)恍惚，仿佛回到了一千多年前，看到喬峰在寺廟里修煉獨(dú)孤九劍的身影…… </p><p class="ql-block"> 遼金元，不簡(jiǎn)單。</p> <p class="ql-block">后記：</p><p class="ql-block"> 復(fù)建的大同古建筑，是耿建波市長(zhǎng)2008年上任后，古都舊城改造中的重要項(xiàng)目，退民居還古寺，幾經(jīng)周折，終于在2016年基本復(fù)原，對(duì)外開放。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 大同市政府根據(jù)梁思成先生的史料建議，按照古法營(yíng)造法重新恢復(fù)華嚴(yán)寺，做的專業(yè)，估計(jì)花錢不少。</p><p class="ql-block"> 尤其是大殿內(nèi)的人物雕塑，根據(jù)當(dāng)時(shí)的壁畫復(fù)原得活靈活現(xiàn)，真是技藝超群。以至于當(dāng)大同旅游業(yè)活躍起來(lái)，耿市長(zhǎng)也年滿花甲退休時(shí)，大同市數(shù)萬(wàn)民眾自發(fā)地上大街歡送，弄得市長(zhǎng)的汽車，在大同古城里轉(zhuǎn)了兩個(gè)多鐘頭才繞出城。</p> <p class="ql-block"> 2016年后的華嚴(yán)寺，確實(shí)成為大同、山西、乃至全國(guó)著名景觀。</p><p class="ql-block"> 大同人對(duì)于古城的擴(kuò)建修復(fù)都非常支持，也非常懷念耿市長(zhǎng)。</p>