<p class="ql-block">在大美新疆最后兩天的行程就是兩個(gè)景點(diǎn)：坎兒井和天山天池。</p> <p class="ql-block">前天住宿在“坎兒井”民俗園賓館。第二天起床吃過(guò)早餐就參觀了“坎兒井”?？矁壕?quot;井穴"的意思，早在《史記》中便有記載，時(shí)稱(chēng)"井渠"，新疆維吾爾語(yǔ)則稱(chēng)之為"坎兒孜"?？矁壕腔哪貐^(qū)一特殊灌溉系統(tǒng)，普遍于中國(guó)新疆吐魯番地區(qū)。坎兒井與萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河并稱(chēng)為中國(guó)古代三大工程。吐魯番的坎兒井總數(shù)達(dá)1100多條，全長(zhǎng)約5000公里。</p> <p class="ql-block">坎兒井是開(kāi)發(fā)利用地下水的一種很古老式的水平集水建筑物，適用于山麓、沖積扇緣地帶，主要是用于截取地下水來(lái)進(jìn)行農(nóng)田灌溉和居民用水。</p> 坎兒井的結(jié)構(gòu)，大體上是由豎井、地下渠道、地面渠道和"澇壩"(小型蓄水池)四部分組成，吐魯番盆地北部的博格達(dá)山和西部 的喀拉烏成山，春夏時(shí)節(jié)有大量積雪和雨水流下山谷，潛入戈壁灘下。人們利用山的坡度，巧妙地創(chuàng)造了坎兒井，引地下潛流灌溉農(nóng)田?？矁壕灰蜓谉?、狂風(fēng)而使水分大量蒸發(fā)，因而流量穩(wěn)定，保證了自流灌溉。<br> <p class="ql-block">坎兒井，早在《史記》中便有記載，時(shí)稱(chēng)“井渠”。吐魯番現(xiàn)存的坎兒井，多為清代以來(lái)陸續(xù)修建。如今，仍澆灌著大片綠洲良田。吐魯番市郊五道林坎兒井、五星鄉(xiāng)坎兒井，可供參觀游覽。 坎兒井的名稱(chēng)，新疆維吾爾語(yǔ)稱(chēng)為“坎兒孜”。伊朗波斯語(yǔ)稱(chēng)為“坎納孜”。蘇聯(lián)俄語(yǔ)稱(chēng)為“坎亞力孜”。從語(yǔ)音上來(lái)看，彼此雖有區(qū)分，但差別不大。</p> <p class="ql-block">吐魯番是中國(guó)極端干旱地區(qū)之一，酷熱少雨，年降水量只有16毫米，而蒸發(fā)量可達(dá)到3000毫米，可稱(chēng)得上是中國(guó)的“干極”。但吐魯番盆地北有博格達(dá)山，西有喀拉烏成山，每當(dāng)夏季大量融雪和雨水流向盆地，滲入戈壁，匯成潛流，為坎兒井提供了豐富的地下水源?？矁壕窃诘叵掳登斔皇芗竟?jié)、風(fēng)沙影響，蒸發(fā)量小，流量穩(wěn)定，可以常年自流灌溉。</p><p class="ql-block"><br></p> 坎兒井是干旱荒漠地區(qū)，利用開(kāi)發(fā)地下水，通過(guò)地下渠道可以自流地將地下水引導(dǎo)至地面，進(jìn)行灌溉和生活用水的無(wú)動(dòng)力吸水設(shè)施?？矁壕谕卖敺璧貧v史悠久，分布很廣。長(zhǎng)期以來(lái)是吐魯番各族人民進(jìn)行農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和人畜飲水的主要水源之一。由于水量穩(wěn)定水質(zhì)好，自流引用，不需動(dòng)力，地下引水蒸發(fā)損失、風(fēng)沙危害少，施工工具簡(jiǎn)單，技術(shù)要求不高，管理費(fèi)用低，便于個(gè)體農(nóng)戶分散經(jīng)營(yíng)，深受當(dāng)?shù)厝嗣裣矏?ài)。 <p class="ql-block">坎兒井是中華文明的產(chǎn)物，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。盛弘之《荊州記》中記述：“隋郡北界有厲鄉(xiāng)村，村南有重山、山下有一穴，父老相傳云：神龍所生林西有兩重塹，內(nèi)有周?chē)豁暥€地，中有九井，神農(nóng)既育，九井自穿。又云：汲一井則眾井水動(dòng)，即以此為神農(nóng)社，年常祠之。”九井自穿相通，一井牽動(dòng)眾井，這與地下暗渠相通的坎兒井結(jié)構(gòu)相同。神農(nóng)是我國(guó)農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥發(fā)明的傳說(shuō)人物，把穿井與他聯(lián)系再一起，可見(jiàn)“坎兒井”歷史悠久。</p> <div>司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》云：“瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象共下土實(shí)井。舜從匿空出去。”舜穿井時(shí)，就挖了一條從旁出的“匿空”(地道)，這與坎兒井的挖掘方法極其相似。如果：“匿空”為水平地道，就是坎兒井，這是公元前21世紀(jì)的史跡，比傳說(shuō)波斯于公元前8世紀(jì)有坎井，要早1000多年。</div> <p class="ql-block">坎兒井附近長(zhǎng)勢(shì)旺盛的葡萄園，可以供游客休閑、品嘗鮮美可口的葡萄。</p> <p class="ql-block">新疆天山天池風(fēng)景名勝區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州阜康市境內(nèi)博格達(dá)峰下的半山腰，是中國(guó)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)總面積達(dá)160平方公里（規(guī)劃面積548平方公里），以天池為中心，北起石門(mén)、南到雪線、西達(dá)馬牙山、東至大東溝，有完整的4個(gè)垂直自然景觀帶。</p><p class="ql-block">2013年，新疆天山天池風(fēng)景名勝區(qū)被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。2015年6月，天山天池的西王母神話列入中國(guó)第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。2015年，被國(guó)家旅游局評(píng)為首批“中國(guó)旅游價(jià)格信得過(guò)景區(qū)。2016年，榮登“十一”假日旅游紅榜，被國(guó)家旅游局評(píng)為“旅游秩序最佳景區(qū)”。主要景點(diǎn)有小天池、定海神針、燈桿山、天池北坡游覽區(qū)、醴泉洞等等。</p> 天池古稱(chēng)“瑤池”，唐太宗時(shí)曾在博格達(dá)峰下設(shè)立過(guò)“瑤池都護(hù)府”；“天池”大約出現(xiàn)在不到兩百年前可能是取天鏡、神池兩詞各一字合成的，曾名海子、龍?zhí)?、瑤池、神池等；清乾隆四十八年?783年），新疆都統(tǒng)明亮曾到博格達(dá)山、天池勘察地形，開(kāi)石引水。 關(guān)于“天池”的成因眾說(shuō)紛紜，有冰川形成說(shuō)、斷陷形成說(shuō)、崩塌形成說(shuō)、泥石流形成說(shuō)等，池水主要由降水、融雪水組成，其次是少量地下水補(bǔ)充；大天池酷似一個(gè)頭南身北的葫蘆，其南段的三工河就是葫蘆的把。傳說(shuō)這里原是天上仙女的游泳池，后被黑龍霸占成為其巢穴，又傳說(shuō)是西王母沐浴梳洗的地方，名“天鏡”，又稱(chēng)為“梳洗澗”、“浴仙盆”、“天鏡浮空”。環(huán)境幽靜，水清透底，池水深幽莫測(cè)，池周松柏茂密蒼翠，景色靜美。<br> 據(jù)《穆天子傳》卷三記載：公元前989年，周穆王姬滿駕車(chē)西游在天山瑤池受到西王母設(shè)宴款待（“乙丑，天子觴西王母于瑤池之上”）。公元前十世紀(jì)西王母與周穆王瑤池相會(huì)的這一神話傳說(shuō)，激發(fā)了古代許多文人墨客的遐想，如唐代詩(shī)人李商隱：“瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)?！敝翓|漢末年道教興起，道徒們將西王母尊為道門(mén)天界之首，供奉膜拜，天池娘娘廟曾經(jīng)規(guī)模宏大，香火鼎盛，至1932年毀于戰(zhàn)火。1999年，在原娘娘廟遺址上重新修建。 公元1219年，道教全真派首領(lǐng)長(zhǎng)春真人邱處機(jī)應(yīng)元太祖成吉思汗詔命率弟子西行，他一路講經(jīng)布道、修寺建觀，到阜康時(shí)登臨了天山瑤池和博格達(dá)峰，之后寫(xiě)下《宿輪臺(tái)東南望陰山》一詩(shī)：“三峰并起插云寒，四壁橫陳繞澗盤(pán)。雪嶺界天人不到，冰池耀日俗難觀。巖深可避刀兵害，水眾能滋稼穡干。名鎮(zhèn)北方為第一，無(wú)人寫(xiě)向畫(huà)圖看。”并親率弟子在天池西岸臺(tái)地上修建道觀鐵瓦寺。清代乾隆、光緒年間，天池道教達(dá)到鼎盛時(shí)期，鐵瓦寺成為新疆道教的中心。天池鐵瓦寺在歷史上三建三毀，籌劃在原址處再修。<br> <p class="ql-block">看到如此美麗的天池，藍(lán)玻璃、藍(lán)水晶一樣的湖水，我很想坐游船巡視一遍，而同伴們都走在前面了，我不能掉隊(duì)，影響整個(gè)隊(duì)伍的行程。非常遺憾，只好戀戀不舍地離開(kāi)。</p> 湖泊環(huán)抱在群峰峽谷之中，兩側(cè)峰巒峻峭林立，中央湖水清澈秀麗，森林、草被、繁花圍繞，湖水冰涼清澈。天池周?chē)臉?shù)木多為雪嶺云杉，整齊雄偉，挺拔俊秀，雍容壯觀，樹(shù)型似塔，干紫紅、葉翠綠，無(wú)論是炎炎盛夏還是冽冽寒冬，它都翠綠欲滴。云杉屬淺根系樹(shù)種，它的側(cè)根系較發(fā)達(dá)，根長(zhǎng)是樹(shù)干的3倍，由于它的根系蔓延交織，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，所以可以聚攏散碎的細(xì)沙，對(duì)防風(fēng)固沙有特殊效果。云杉種生長(zhǎng)在海拔1500-2700米之間，已有4000萬(wàn)年歷史。這片云杉控制著10萬(wàn)畝厚10~100米的大沙丘。所以，保護(hù)好云杉，對(duì)研究和防治我國(guó)北方土地荒漠化，保護(hù)周邊生態(tài)環(huán)境，有著重要的意義。<div><br></div> 沙地云杉能保存至今，有一個(gè)古老而神奇的傳說(shuō)。相傳在很久很久以前，有一天，在太陽(yáng)要落山的時(shí)候，忽然，天空中霞光萬(wàn)道，彩云飛舞，萬(wàn)鳥(niǎo)齊鳴。太陽(yáng)落山后，天上的星星明亮閃爍，甚是迷人。這種奇特的景象，使當(dāng)?shù)孛癖娕d奮不已，歡呼雀躍。第二天，當(dāng)人們一覺(jué)醒來(lái)的時(shí)候，開(kāi)門(mén)一看驚呆了，只見(jiàn)遠(yuǎn)處山坡上長(zhǎng)滿了高大挺拔的松樹(shù)（沙地云杉）。驚奇之后，隨之而來(lái)的是興奮，因?yàn)檫@片森林將改變當(dāng)?shù)孛癖姷纳姝h(huán)境和生存條件。不久，來(lái)了一位德高望重的大喇嘛，他在森林內(nèi)觀望了許久，自言自語(yǔ)道：“寶地，寶地呀！”于是，他就在林間空地建造了一座喇嘛廟，從此，一年四季來(lái)這里朝圣的人絡(luò)繹不絕， 終日香火不斷，真是興旺得不得了。頂盛時(shí)期，寺院里有喇嘛30多位。又過(guò)了幾年，大喇嘛決意離開(kāi)這里，寺院里所有喇嘛跪拜送行，只見(jiàn)大喇嘛飄然向西方而去，消失在天地間。第二天天亮后，人們發(fā)現(xiàn)這片沙地云杉向大喇嘛離去的方向移動(dòng)了很多，如果不想辦法把這片森林鎖住，這些沙地云杉就要離開(kāi)這里了。眾喇嘛發(fā)現(xiàn)這片森林里有一棵神樹(shù)，也叫樹(shù)王，就是它在帶頭移動(dòng)。有人出注意說(shuō)，做一條鐵索鏈子，用它將樹(shù)王鎖住；這一招果然靈驗(yàn)，樹(shù)不走了。為保護(hù)好這片森林不遭砍伐和破壞，喇嘛制定了民規(guī)鄉(xiāng)約，稱(chēng)這片森林都是神樹(shù)，它能保護(hù)一方平安，誰(shuí)要砍伐必遭滅頂之災(zāi)。因此，這片沙地云杉得以保存至今。 從鱷魚(yú)壩上南望博格達(dá)峰，這是天池八景的最后一景“南山望雪”，另外七景依次是“石門(mén)一線”、“龍?zhí)侗淘隆薄ⅰ皯胰w瀑”、“定海神針”、“西山觀松”、“頂天三石”和“海峰晨曦”，有關(guān)此八景的《天池八景詩(shī)》由當(dāng)代詩(shī)人謝玉康所作。從鱷魚(yú)壩可擺渡到天池南岸，到南岸后可以繼續(xù)向南行。 <p class="ql-block">鎮(zhèn)海古榆（又名定海神針），有一株生長(zhǎng)在天池大海子北岸海拔1910米高處的古榆樹(shù)，是環(huán)池核心景區(qū)方圓幾公里內(nèi)中唯一的榆樹(shù)，具有很高的生態(tài)價(jià)值；相傳為西王母的寶簪化成，插在此處鎮(zhèn)鎖水怪，實(shí)際上是后人或托為西王母紀(jì)念穆天子所栽的槐樹(shù)，而在池邊栽的適于該地水文土壤的榆樹(shù)的后代。這棵古榆獨(dú)生獨(dú)長(zhǎng)，面海向南孤芳傲立，樹(shù)冠大如傘，郁郁蔥蔥，枝葉繁茂，特殊的自然環(huán)境更給其添神增彩，長(zhǎng)期以來(lái)，古榆根部與湖水水面的距離變化恒定，即使豐水年湖水位再怎樣上漲，也始終漫不到樹(shù)的根部，宛如“定海神針“。</p> 巍巍青山，浩浩碧水，相得益彰。青山常在，綠水長(zhǎng)流。留住這青山綠水，就留住了金山銀水，美麗的新疆會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)美麗。 <p class="ql-block">路途中拍攝美景美照和視頻，欣賞著這些大自然的杰作，多想把這美麗的風(fēng)景打包帶回去細(xì)細(xì)品味，無(wú)奈，目力所及，畢竟有限，手機(jī)拍攝更有諸多不足。“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似?！?lt;/p> <p class="ql-block">進(jìn)入景區(qū)，先經(jīng)過(guò)博格達(dá)山民俗風(fēng)情園。這里有用來(lái)紀(jì)念察哈爾蒙古部落西遷溫泉戍邊的紀(jì)念塔，以及新建的察哈爾西遷戍邊群雕，還有懷古長(zhǎng)廊和其他游樂(lè)設(shè)施。為紀(jì)念察哈爾蒙古西遷戍邊的偉大壯舉而特地新建了一座“西遷亭”供后人欣賞，還有為了紀(jì)念抗戰(zhàn)時(shí)期的溫泉縣各族人民群眾向國(guó)家捐獻(xiàn)飛機(jī)偉大事跡的“獻(xiàn)機(jī)亭”。溫泉縣人民政府已將這里打造成為當(dāng)?shù)厝罕娦蓍e游樂(lè)的一個(gè)好去處。博格達(dá)山民俗風(fēng)情園現(xiàn)在已經(jīng)成為新疆旅游景點(diǎn)之一，不斷給前來(lái)新疆旅游的游客展示它的魅力。</p> 來(lái)新疆，不僅觀賞了美景，也品嘗了美食。每家餐館都精心培植了花草，秀色可餐。 來(lái)新疆不要擔(dān)心吃不好，睡不好。各類(lèi)菜品，色香味俱佳，分量足、價(jià)格還便宜。同行的兄弟姐妹都擔(dān)心這一趟新疆游會(huì)長(zhǎng)肉。 <p class="ql-block">來(lái)回16天的新疆之旅，行程一萬(wàn)五千多公里，在新疆10天的游樂(lè)，收獲滿滿。不僅感受到新疆地域歷史文化的魅力，也體驗(yàn)了新疆的風(fēng)土人情和新時(shí)代文明進(jìn)步的速度。還要感謝常德中旅熊紅霞女士的組織，感謝臨澧同鄉(xiāng)家人們的陪伴，感謝陳玲導(dǎo)游和駕駛員張師傅的熱情接待和全程陪同，感謝“開(kāi)心團(tuán)”各位兄弟姐妹的陪同引導(dǎo)，這是我的人生中又一次難忘的經(jīng)歷。新疆這么美，我們都想再次擁抱你！</p>