<p class="ql-block">潮砥黎氏三修族譜序</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 潮砥黎氏家族，系元順帝至正元年，公元1341年始祖添榮自江西臨江府新喻縣27都遞步遷徙至此，購(gòu)楊姓地，入籍當(dāng)時(shí)湖廣行省思州宣撫司安化縣潮砥，定居迄今680年，綿延24代，約2～3萬(wàn)人。是貴州黎氏入黔最早，聚居人口最多的一支族群。</p><p class="ql-block"> 本支家族首譜，由13世宏禎祖于清道光十八年1838年創(chuàng)修，同治、光緒年間繼有補(bǔ)充修訂。首譜為后世續(xù)修提供了寶貴的族珍。</p><p class="ql-block"> 一九九五年，本族世貴、世宏、啟常、紹斌等族英，鑒于老譜時(shí)隔157年百不存一之狀況，發(fā)動(dòng)全族進(jìn)行搶救性編修，是為二修。今天來(lái)看，若非這兩次修譜，今次續(xù)修，實(shí)乃無(wú)源之水，無(wú)本之木。其無(wú)量功德將永銘族史。</p><p class="ql-block"> 宏禎首譜因距始祖五百年，彼時(shí)交通十分不便，資料十余一二，氏族來(lái)源及源流闡述略顯單??；九五譜限于當(dāng)時(shí)技術(shù)條件落后，人員資金緊缺，無(wú)力細(xì)校原因，錯(cuò)別字較多。三修竊意在前人兩修基礎(chǔ)上，拾遺補(bǔ)闕，承前啟后，立足為本支后賢修譜在來(lái)龍去脈方面提供一點(diǎn)粗簡(jiǎn)線索，增強(qiáng)族人對(duì)本氏族的興趣和凝聚力。</p><p class="ql-block"> 一，黎氏起源.源流</p><p class="ql-block"> 根據(jù)《西伯戡黎》典故發(fā)掘的若干史料，如《尚書》《竹書紀(jì)年》《史記》等（參見譜后附文及史料），黎氏氏族人文起源已經(jīng)前推到神農(nóng)氏農(nóng)耕文明時(shí)期；黎國(guó)作為華夏部落最早建立的“上古所國(guó)”伊耆國(guó)，建國(guó)時(shí)間上溯到炎帝時(shí)代。如歷代經(jīng)典判定的耆黎通假屬實(shí)，耆國(guó)便是黎國(guó)雛形，雖尚屬部落性質(zhì)，然黎氏人文起源應(yīng)從茲伊始，則吾黎氏已擁有五千年以上的悠久文明史矣。</p><p class="ql-block"> 神農(nóng)最早農(nóng)耕之地在上黨地域（包含但不限于黎城），炎帝始建的耆國(guó)地望也在今長(zhǎng)治地區(qū)，古上黨理所當(dāng)然成為黎氏的起源發(fā)祥地。</p><p class="ql-block"> 黎氏源流借百度歸納：一是出自黎國(guó)的后裔；二出自帝堯后裔；三是九黎的后裔；四少數(shù)民族改姓。當(dāng)然還有以封邑、地名、父祖名字官職、國(guó)君賜姓或奴隸得姓等來(lái)源，但主要還是上列四條尤其首項(xiàng)以國(guó)為姓為主流。據(jù)甲骨及金文記載，商時(shí)有二個(gè)黎國(guó)，周朝有一個(gè)黎國(guó)，除周黎外，傳說(shuō)商兩黎國(guó)以東夷九黎族為主體構(gòu)建，目前對(duì)此或有異議，也只能等今后考古發(fā)現(xiàn)作答。竊以為，上古史前時(shí)期因無(wú)文字載體，無(wú)法實(shí)證，勿須窮究！知道黎氏來(lái)源、黎國(guó)演進(jìn)梗概即可。</p><p class="ql-block"> 二，黎氏京兆堂的來(lái)龍去脈</p><p class="ql-block"> 唐宋以來(lái)，隨著黎氏發(fā)展興旺，形成若干堂派，主要有京兆堂，宋城堂，經(jīng)朮堂，載酒堂等，以京兆堂為黎氏主干，始祖為舉族公認(rèn)的唐代宗時(shí)兩任京兆尹之戎州（今宜賓）黎干。干字貞固，祖籍壽春，高祖隋戎州刺史，闔家因官居蜀。干公有子九人，第四子煟，煟生子埴，唐文宗、武宗時(shí)歷任翰林學(xué)士，中書舍人，御史中丞，福建和韶州刺史，大中宣宗年間以右散騎常侍致仕，晚年定居洛陽(yáng)。黎氏京兆郡望系黎干肇興于首都長(zhǎng)安，由煟埴光大于東都洛陽(yáng)。唐末（880年）黃巢大軍攻占兩都，原居北地的干公嫡裔為避戰(zhàn)亂，從中原往南方遷徙，經(jīng)贛晥擴(kuò)散至閩浙、湖廣、川黔滇乃至海外各地。今之南方京兆堂裔，應(yīng)該大多出自于（包括但不限于）黎干支。相信隨著時(shí)間的推移，歷史將會(huì)證明這一推測(cè)。我潮砥黎氏即是出自干公京兆支。</p><p class="ql-block">三，潮砥黎氏之脈絡(luò)傳承</p><p class="ql-block"> 本支脈絡(luò)傳承是清晰無(wú)誤的，自添榮祖以下24世，世次分明，秩序井然。首譜效北宋歐、蘇之法，以支派為經(jīng)，生卒葬配為緯，分九支為九冊(cè)，上下兩卷，楷書精寫，當(dāng)時(shí)被譽(yù)為黔東譜牒之最。九五譜薈萃24代人悉數(shù)登錄，上譜即達(dá)萬(wàn)余人，35萬(wàn)余字。集祖訓(xùn)宗規(guī)、凡例禮儀、傳文行實(shí)、詩(shī)詞藝文于一譜，體例完善，內(nèi)容齊全。遺憾是入黔后老譜遺失，始祖之生卒壽配不詳，亟待考證。遞步首譜系十二世立言于南宋咸淳八年（1272年）纂修，因唐末至五代十國(guó)近百年亂世，史料盡毀，只能從北宋昌世祖（字公億）起譜。昌世與埴公約有180多年歲差，世系約有七、八世斷代，兼之咸淳譜又毀于兵燹，致遞步現(xiàn)譜失記甚多。據(jù)我譜記載，添榮為立武公之子，應(yīng)是昌世祖十三世孫，然遞步現(xiàn)譜無(wú)記（連立武曾孫輩也失記）。遞步文化的杰出代表立武公，字以常，生于1243年，卒于1310年，享年68歲。咸淳四年1268年恩科擢進(jìn)士第三名，歷任鎮(zhèn)南軍節(jié)度判官，袁州通判，軍器少監(jiān)國(guó)子司等職。生平著述甚豐，積稿如山，且品行高潔，同朝代狀元文天祥對(duì)其感佩有加；立武門人元朝大儒吳澄為其撰《元中子銘》更是欽佩不置！我添榮祖上承立武、昌世祖遞步支脈，遞步與干煟埴京兆支又一脈相承，脈絡(luò)傳承是決然無(wú)疑的！只是上述因江右系四戰(zhàn)之地戰(zhàn)亂頻仍，老譜及三祖手繪圖喪失殆盡，現(xiàn)有幾世尚未連接；而潮砥始祖亦因資料缺失，與立武祖在歲差上也有懸殊，或有個(gè)代際問(wèn)題。切望兩地族親共同努力，根據(jù)今后地上發(fā)現(xiàn)和地下出土的資料補(bǔ)充修正，俾不留誤導(dǎo)后人之虞。</p><p class="ql-block"> 吾儕一代，欣逢盛世，處百年未有之大變局，有義務(wù)有責(zé)任為國(guó)家和家族建設(shè)做點(diǎn)力所能及事情。三修初心，是欲為后世提供一點(diǎn)參考資料，在族史上留下一抹痕跡。為此，我們數(shù)次去黎城、新余祖地，瞻仰祭祀列祖列宗，搜羅對(duì)接族譜資料，希冀拿出一部較為栩?qū)嵑裰?、?jīng)得起歷史和后人檢驗(yàn)的譜牒。然而，不修譜不知個(gè)中之艱難，今續(xù)修方知前輩之苦辛！目下除交通、技術(shù)條件比前大相徑庭外，其余難題一樣不少：三修發(fā)起三年，肆虐全球的新冠疫情便持續(xù)近兩年，至今未見窮期，對(duì)入戶調(diào)查進(jìn)程影響極大；募集的有限資金尚不足修葺始祖墓塋用度。再行募捐則民力有限，目前修譜實(shí)為無(wú)米之炊！故本次續(xù)修又無(wú)力將遷移省內(nèi)外如興義、恩施、武隆、彭水、秀山、思南等本支上萬(wàn)苗裔尋訪入譜，抱憾終天！主要是我們宣傳不力，組織不好，知行淺浮的緣故。愧赧之余，唯乞后之宗彥，秉“三世一修”祖訓(xùn)，行有余力，重修家乘；外訪收族，蔚成完牒。古稀桑榆，翹企何之。</p><p class="ql-block"> 添榮十八世孫盛奇沐手拜撰</p><p class="ql-block"> 2021年12月31日</p> <p class="ql-block">為方便潮砥黎氏后裔尋根，特將早期各房遷徙情況列出備查：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 潮砥黎氏各房徙遠(yuǎn)子孫地名列在</p><p class="ql-block"> （潮砥黎氏老譜記載）</p><p class="ql-block">一、勝公派下</p><p class="ql-block">十三世宏儀率子大官、大安、大泰徙湖北施南府建始縣（乾隆辛卯36年，即：1771年）。</p><p class="ql-block">二、祿公派下</p><p class="ql-block">（一）可公:</p><p class="ql-block">1、七世正華徙四川瑞府；</p><p class="ql-block">2、十二世文敬、文仲、文國(guó)、昆季同徙四川彭水縣中壩；</p><p class="ql-block">3、十四世大杞徙陜西（乾隆乙未40年，即：1775年）；</p><p class="ql-block">4、十四世大桮徙四川（乾隆辛丑46年，即：1781年）。</p><p class="ql-block">（二）富公：</p><p class="ql-block">1、八世國(guó)瑞率子遇揚(yáng)徙湄潭縣（萬(wàn)歷27年，即：1599年）；</p><p class="ql-block">2、十一世昱徙四川大平鎮(zhèn)；</p><p class="ql-block">3、十一世揚(yáng)、榮、昆季三人同徙四川彭水縣保家樓；</p><p class="ql-block">4、十二世文炤 、文燦同徙泰樹坪；</p><p class="ql-block">5、十二世文乾、文元、文政昆季同徙興義府（康熙年間）；</p><p class="ql-block">6、十三世宏紳徙麻哈州（貴州麻江縣）；</p><p class="ql-block">7、十三世宏恩徙湖北施南府興恩縣；</p><p class="ql-block">8、十三世宏明徙湖北施南府；</p><p class="ql-block">9、十三世宏樸徙獨(dú)山州城內(nèi)（生于乾隆葵酉18年，即：1753年）；</p><p class="ql-block">10、十三世宏信率子大泉、大梁、大章、大壽、大常徙四川彭水縣保家樓；</p><p class="ql-block">11、十三世宏服徙文家店楊家莊（現(xiàn)文家店楊家莊無(wú)黎姓，只有湯家山有黎姓）；</p><p class="ql-block">12、十三世宏貴率子大明、大彥、大經(jīng)、大鵬、大泗、大望徙興義府；</p><p class="ql-block">13、十三世宏柏徙興義府；</p><p class="ql-block">14、十四世大衫徙興義府；</p><p class="ql-block">15、十四世大用徙湖北施南府孔圣壩；</p><p class="ql-block">16、十四世大坤率子四徙興義府；</p><p class="ql-block">17、十四世大盈徙興義府；</p><p class="ql-block">18、十四世大琪徙洪江（生于嘉慶庚申5年1月5日戌時(shí)，即：1800年）；</p><p class="ql-block">19、十四世大鼎徙四川羊角磧（宏裕公子）；</p><p class="ql-block">20、十四世大淳徙四川清溪場(chǎng)；</p><p class="ql-block">21、十四世大鼎徙四川清溪場(chǎng)（宏揚(yáng)公子）；</p><p class="ql-block">22、十四世大林徙興義府；</p><p class="ql-block">23、十五世高徙廣西；</p><p class="ql-block">24、十五世俎徙偏刀水(今鳳岡琊川)；</p><p class="ql-block">25、十五世勝徙興義府；</p><p class="ql-block">26、十五世彬徙四川；</p><p class="ql-block">27、十五世春應(yīng)徙定番州(現(xiàn)貴陽(yáng))；</p><p class="ql-block">28、十五世綱徙四川蒼口鎮(zhèn)；</p><p class="ql-block">29、十五世 率子民相、民蓮徙四川秀山城內(nèi)。</p><p class="ql-block">三、勝公、祿公派下出外未歸</p><p class="ql-block">1、十三世文輔公次子宏元；</p><p class="ql-block">2、十三世文泰公四子宏緒；</p><p class="ql-block">3、十四世宏疇公次子大美；</p><p class="ql-block">4、十四世宏規(guī)公三子大海；</p><p class="ql-block">5、十四世宏著公子大儀；</p><p class="ql-block">6、十四世宏彬公次子大環(huán)；</p><p class="ql-block">7、十四世宏極公次子大煜（或云在四川重慶府）；</p><p class="ql-block">8、十四世宏 公子大衡；</p><p class="ql-block">9、十五世大和公子福；</p><p class="ql-block">10、十五世大儒公次子后；</p><p class="ql-block">11、十五世大禹公子華；</p><p class="ql-block">12、十五世大成公子海；</p><p class="ql-block">13、十五世大玉公次子貓；</p><p class="ql-block">14、十五世大堂公四子堯。</p> <p class="ql-block">黎勝奇宗長(zhǎng)于2022年7月8日早上7:26分逝世，與世長(zhǎng)辭，享年70壽終，我們中華黎氏家族失去一位熱愛家族事業(yè)，熱心于收集黎氏家族資料，研究、發(fā)掘家族歷史的一位好宗長(zhǎng)、好宗親，值得表?yè)P(yáng)和尊敬。</p>