精彩的康熙青花十二花神杯，—日日見花開，月月有花神

迪拜小白菜

我還在學校時，我記得，古希臘物理學家阿基米德曾經(jīng)說過，給我一個支點，我就能撬動整個地球。我相信我們有足夠長的杠桿，主要你能給我們這個機會，我們就能幫你撬動這個世界。人生啊，其實就是一部勵志劇，也會有狗血劇，更是一部輕松劇 ……前人開創(chuàng)，今人續(xù)章，陶醉自我，放眼世界。 青花十二花神杯跟隨著我已經(jīng)有三十年了，它們讓我日日見花開，月月有花神，大大地讓我心情舒暢，有心陪伴花神，我更要為我鐘愛的康熙青花十二花神杯的藝術風范點贊而解讀。 我是一個喜歡讀書學習的人，更喜歡聆聽老師與學長的教誨，見賢思齊，糾正自己短板、或長板中的瑕疵，不斷豐富自己不足，更新無涯，學海無涯，豐滿自己，真的一點不假啊。花韻雅集是康熙十二花神杯的獨特魅力，插花、掛畫、點茶、燃香，生活中的美就是在喧鬧中凝靜所集成。而花道更是通過線條、顏色、發(fā)色、形態(tài)和質感的和諧統(tǒng)一來追求 “ 靜、雅、美、真、和 ” 的意境。歐陽修《洛陽牡丹記》中記載：“ 洛陽之俗，大抵好花；春時，城中無貴賤皆插花。” 可知宋人每逢春時都將例行舉行盛大的花會和插花比賽，可見愛花之心，愛花之人，自古有之。歷朝文人墨客除了常以詩或畫言花朵外表之嬌艷，還常把哲思與花木、與大自然相聯(lián)系。例如梅花，迎雪而生，處于荒世，寒風獨立，常被人贊曰傲雪凌霜，與傲骨錚錚的青松、高風亮節(jié)的竹并稱為 “ 歲寒三友 ” 。亦常被用于比擬文人雅士清高、孤潔的性格。將花卉賦予花德，以花寓意人倫教化，成為千古墨客騷人心照不宣的獨特暗語，而花器也作為容器承載了千年來文人將相的不俗品味，讓后人津津樂道，傳承永祥。 文人墨客常有那種春有往，夏未來，在寒冷的冬季，一盅溫酒，若無賞景則無趣清寡。所以可飲、可賞的酒盅就成為了陌客騷人的異想空間。十二花神杯應時而制，順勢地氣。十二月花神是根據(jù)社會風俗與歲時花信的自然規(guī)律，按每年十二個月冠以花名而成的。十二月令花神杯是康熙御窯佳作，依月令之數(shù)為一套。一花一月，并配詩文，十二杯分別以迎春、杏花、桃花、牡丹、石榴、荷蓮、蘭草、桂花、菊花、月季、梅花和水仙為繪。素來即被視為康熙朝官窯瓷器之名品。所奉十二花神為：正月梅花神壽公主，二月杏花神楊玉環(huán)，三月桃花神息夫人，四月牡丹花神麗娟，五月石榴花神衛(wèi)氏，六月荷花神西施，七月葵花神李夫人，八月桂花神徐賢妃，九月菊花神左貴嬪，十月芙蓉花神花蕊夫人，十一月茶花神王昭君，十二月水仙花神洛神，然而形式多種。將四時之景匯集一列，依情、依景擇選所愛，好不樂哉?；ㄉ癖?“ 詩、書、畫、印 ” 為一體，此式亦為康熙御窯器皿之創(chuàng)新之舉。因康熙帝十分喜愛唐詩，其中十二月令花神杯所配之詩皆出自唐詩?？滴跛氖哪辏?705年），彭定求、沈三曾、楊中訥、汪士鋐、汪繹、俞梅、徐樹本、車鼎晉、潘從律、查嗣瑮等十人奉敕編?！度圃姟贰！?得詩四萬八千九百余首，凡二千二百余人 ” ，共計 900 卷，目錄 12 卷。曹寅奉旨刊刻《全唐詩》，康熙四十四年（1705 年）三月始編，次年十月，全書即編成奏上。全書架構在明代胡震亨《唐音統(tǒng)簽》和清代季振宜《唐詩》的基礎上，旁采殘碑、斷碣、稗史、雜書，拾遺補缺，巨細靡遺?？滴醯塾H為之作序。此時，也恰是景德鎮(zhèn)御窯廠康熙時期官窯燒造第三階段（1705—1722年）之肇啟（參見陸明華：《清康熙官窯瓷器燒造及相關問題》，載于《上海博物館藏康熙瓷圖錄》，上海，1998 年，頁 XXXI ）。在此背景下，以康熙皇帝喜愛的唐詩成為十二花神杯的主題，即在情理之中。而將 “ 詩、書、畫、印 ” 集合為一身的制瓷式樣一直延續(xù)到雍正、乾隆時期的琺瑯彩的制作中?！肚鍖m內(nèi)務府造辦處活計清檔》載：“ 雍正九年十七日內(nèi)務府總管海望持出（入琺瑯作）白磁碗一對奉旨著將碗上多半面畫綠竹少半面著戴臨撰字言詩誦題，寫地章或本色或合配綠竹淡紅或何色酌量配合燒琺瑯，欽此。” “ 乾隆元年初九日司庫劉山久持交太監(jiān)毛團呈覽奉旨八方筆筒上四方砣磨四季花卉其余四處令戴臨寫詩先做樣呈覽準時再做欽此?！?可見詩與花的結合一直深受皇室的喜愛，而十二花神杯則正是此式之鼻祖。 清康熙年間，景德鎮(zhèn)御窯瓷廠出品了 “ 十二月令花神杯 ” ，簡稱 “ 十二花神杯 ” ?；ㄉ癖部凇⑸罡?、淺圈足，胎質潔白、器巧形美，晶瑩剔透，其依月令數(shù)為一套，一月一杯、一杯一花，十二杯中分別繪有水仙、玉蘭、桃花、牡丹、石榴、蓮花、蘭草、桂花、菊花、芙蓉、月季和梅花。每杯所繪的應時花卉，分別指代歷史上的著名女性，其所奉十二花神為：一月水仙花神洛神、二月迎春花神楊貴妃、三月桃花神息夫人、四月牡丹花神麗娟、五月石榴花神衛(wèi)子夫、六月荷花神西施、七月蘭花神蘇小小、八月桂花神徐賢妃、九月菊花神左貴嬪、十月芙蓉花神花蕊夫人、十一月月季花神王昭君、十二月梅花神壽陽公主。多么的美妙啊 ….. 康熙青花瓷胎釉精細、青花鮮艷、造型古樸多樣、紋飾優(yōu)美。特色是云南會澤產(chǎn)的 “ 翠毛藍 ”，青翠明快，呈寶石藍色。康熙青花有五個層次的色階，有 “ 頭濃、正濃、二濃、正淡、影淡'之分，即所謂'青花五彩 ” ，備受推崇。之所以說康熙時期的青花瓷是歷代的巔峰，因為這一時期出現(xiàn)了名為翠毛藍的青花瓷?？滴醭衅?、後期使用，這種青料如同中國水墨畫，層次分明，表現(xiàn)陰陽向背；所以，康熙青花有 “ 五彩青花 ” 之稱。自元代成熟青花瓷燒成以來，景德鎮(zhèn)嘔心瀝血、孜孜以求六百年的真正'純正幽靚'毫無瑕疵的理想青花發(fā)色至此大功告成。但到康熙以後又芳蹤難尋。 腹壁一面繪花，另一側題詩，詩句全出自唐詩，詩句末了再用方形篆書落上一 “ 賞 ” 字字印，素來被視為康熙時期官窯瓷器之精品佳作。一杯一花、一花一詩、一詩一印，這也是清代官窯瓷器中，首次將繪畫、詩詞、書法、篆印結合在一起，成為康熙朝官窯瓷器響當當?shù)拿?，被后朝直至今日爭相仿制?lt;/p> 從裝飾技法來看，康熙十二花神杯能分為兩類。一是青花五彩十二花神杯；一是青花十二花神杯，這類花神杯全以釉下青花繪制，發(fā)色柔和清麗、繪制風格精美風雅、各具意態(tài)，詩詞下筆利落、筆鋒遒勁，器型秀美玲瓏、胎薄如紙、繪意脫俗，其器型小巧精致，胎薄釉潤，如脂如玉，施色多彩，妍麗卻不透俗，筆意細膩輕柔而不媚，清新通透?！?十二花神杯 ” 藝術造詣之高，為后朝雍乾時期題詩琺瑯的燒制，樹立了典范。 我國地大物博、幅員遼闊，四時之景各有不同，可不論哪個季節(jié)，大美中華大地都被百花簇擁著，為人們的生活增添生機勃勃浪漫無數(shù)。愛花惜花之人，為百花留下千古絕唱、動人傳說、傳世十二花神杯，愛瓷之人自然不會放過 “ 十二花神杯 ” 這么好的 IP，各朝各代的能工巧匠們圍繞這 “ 十二花神 ” 這一概念，從釉料、畫片、類型三個角度，展開了浩瀚的 “ 十二花神杯宇宙 ” 。除最為典型的 “ 青花 ” 和 “ 青花五彩 ” 外，十二花神杯也以粉彩、琺瑯彩等形式也出現(xiàn)過，點贊著中華文化藝術大美祖國。 此套我收藏的 “ 大清康熙年制 ” 款青花十二花神杯，它來自海外一個不起眼的小小的古董古玩收藏店，那時就是6個6個地疊放在玻璃柜櫥窗里，當時我贊賞它的青花發(fā)色非常亮麗、胎體非常輕薄、再加上有 “ 大清康熙年制 ” 青花雙圈款，我就討價還價了，至今這套 “ 大清康熙年制 ” 十二花神杯在我身邊已經(jīng)近三十年了，我非常的愛它，好好保護它，從南非約翰內(nèi)斯堡、阿聯(lián)酋迪拜千山萬水回到上海，每時每刻都陪伴著我日日有花開、月月有花神。杯高4.9厘米、口徑6.5厘米、足徑2.6厘米（大致尺寸和重量上下略有不同）。它胎薄體輕，約28克左右，是半個雞蛋的分量，幾乎是脫胎器物，花神杯制作精細。青花十二花神杯撇口、曲腹、圈足，器型小巧、線條流暢，口延薄似鋒線口，而胎薄光滑釉潤，油亮無比，青花發(fā)色純正深翠，畫片勾勒精巧細致，墨分五色、濃淡相宜，明明只用了青花一色，卻好似萬千斑斕裝點與一身，青花花神杯的閃亮點，不光展現(xiàn)出十二月令花卉的多姿與風采，同時也體現(xiàn)出古樸典雅青花技藝的風采，實在是絕！它布局規(guī)整、畫片自然，描繪勾勒、暈染過渡得細致又精美，可見設計之用心，制作之精良，精品之杰作 ?？滴跚嗷ㄒ云淝宕嗟纳剩S富美好的紋飾受到許多人的喜愛?？滴跚嗷ù稍谥袊嗷ù善鞯闹谱鳉v史上有著濃墨重彩的一筆，留下了自己獨有的姓名。僅僅一種顏色，透過濃淡的變化，將景物的陰陽向背渲染、遠近疏密、讓每一幅畫面變得有立體感。十二月令花神杯可以說是康熙御瓷最具代表性的藝術成就之一，是明清御瓷設計的標志性事件，也打破了瓷器組合的概念，開創(chuàng)了前無古人后無來者的嶄新篇章，大美了祖國母親。 翠毛藍，康熙時期的著名青花發(fā)色，青花料采用的是當時云南的珠明料，燒制完成后，能發(fā)出藍寶石樣的色彩，賞心悅目。在燒制過程中，又有極少數(shù)的成品，發(fā)出翠鳥羽毛般顏色的翠毛藍，這種顏色，不是窯工能夠控制和掌握的，完全靠運氣。 一月水仙花神洛神 一月水仙花題詩：“ 廣殿清香發(fā)﹐高臺遠吹吟 ”，選自李嶠的《蘭》。 一月：水仙花 水仙：一月才開花，一年一度，《瓶史》稱它為花中雅客。花神：宓妃。古代常提到洛水和洛神，“ 偶向殘冬遇洛神，孤情只道立先春；” ，“ 江妃方欲凌波去，漢女初從解佩歸 ” ，“ 風流誰是陳思客，想象當年洛水人 ” 。這些詩中提及的 “ 洛神 ” 、“ 江妃 ” 、“ 洛水人 ” ，都是指洛水之神宓妃。后人遂把水仙花喻為神話中的水中仙子宓妃。 一月，水仙花開了！它那翡翠般的碧翠綠，綠得發(fā)光，綠得鮮亮，縱橫交錯落有致地開著幾朵潔白無瑕的小花，花中嵌著一屬黃金般的花蕊，散出陣陣淡淡的幽香，顯得格外高雅。《王充道送水仙花五十枝》宋黃庭堅凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。 二月迎春花神楊貴妃 二月迎春花題詩：“ 金英翠萼帶春寒﹐黃色花中有幾般 ” ，選自白居易的《玩迎春花贈楊郎中》。 二月：玉蘭花玉蘭花：玉蘭花放杏花肥。老梅枝頭黃鸝語，曉閣庭前紫燕飛。因為早春二三月開花，故名迎春花，被稱為 “ 春天的使者 ” 。花神：楊貴妃。楊貴妃天生麗質，“ 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色 ” ，堪稱大唐第一美女，此后千余年，無出其右者。楊貴妃與西施、王昭君、貂蟬并稱為中國古代四大美女。 玉蘭經(jīng)常在一片綠意盎然中開出大輪的白色花朵，隨著那芳郁的香味令人感受到一股難以言喻的氣質，委實清新可人。因其株禾高大，開花位置較高，迎風搖曳，神采奕奕，宛若天女散花，非?？蓯?。《詠玉蘭》明文征明綽約新妝玉有輝,素娥千隊雪成圍.我知姑射真仙子,天遺霓裳試羽衣.影落空階初月冷,香生別院晚風微.玉環(huán)飛燕元相敵,笑比江梅不恨肥. 三月桃花神息夫人、 三月桃花題詩：“ 風花（光）新社燕，時節(jié)舊春農(nóng) ” ，選自薛能的《桃花》詩。 三月：桃花桃花：桃花在春光明媚的季節(jié)里開放，風姿嬌媚，爛漫芬菲。花神：息夫人。春秋時代楚國息侯的夫人，息侯在一場政變中，被楚文王所滅。楚文王貪圖息夫人的美色意欲強娶，息夫人不肯，乘機偷出宮去找息侯，息侯自殺，息夫人也隨之殉情。此時正是桃花盛開的三月，楚人感念息夫人的堅貞，就立伺祭拜，也稱她為桃花神。 桃花追逐梨花共落，黃鳥時與白鳥齊飛。落紅紛紛，本為常見之景，然桃花與梨花共落，紅與白溶為一體，便活潑生動多了。可見花兒之小巧可愛。黃鳥與白鳥齊飛，又是黃與白兩種顏色的融合。一 “ 落 ” 一 “ 飛 ” ，使整個畫面線條多變，色彩絢麗。雖是落花時節(jié)，亦讓人覺得美出于其中。曲江對酒唐杜甫苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉霏微。桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛?？v飲久判人共棄，懶朝真與世相違。吏情更覺滄洲遠，老大徒傷未拂衣。 四月牡丹花神麗娟、 四月牡丹題詩：“ 曉艷遠分金掌露﹐暮香深惹玉堂風 ” ，選自韓琮的《牡丹》。 四月：牡丹花牡丹：人稱花中貴主，位居群芳之冠，雍容華貴，茂盛美艷，有國色天香之譽。花神：麗娟。西漢武帝所幸宮人。玉肌柔軟，吹氣如蘭，嘗于芝蘭殿旁歌《回風》之曲，庭中樹花為之翻落，是謂 “ 曲庭飛花 ” 。 牡丹繁于大唐盛世，是盛世之花。花大色美，乃眾花之王，在那個時候就已家喻戶曉。清朝時的一位親王到極樂寺觀賞牡丹，就題匾曰：“國花寺 ” ，可見在清朝，牡丹就已戴上國花的桂冠。牡丹李商隱錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。 五月石榴花神衛(wèi)子夫、 五月石榴題詩：“ 露色珠簾映﹐香風粉壁遮 ” ，選自孫逖的《同和詠樓前海石榴二首》之一。 五月：石榴花石榴：在初夏盛開，花色紅艷華美，果實甘香可口。花神：衛(wèi)子夫。漢武帝的第二任皇后，衛(wèi)子夫原是平陽侯曹壽和平陽公主的謳者，后漢武帝到訪平陽公主家時臨幸了她，并把她和衛(wèi)青一同帶入宮中。 中國人視石榴為吉祥物，以為多子多福的象征。古人稱石榴 “ 千房同膜，千子如一 ” 。民間婚嫁之時，常于新房案頭或他處置放切開果皮、露出漿果的石榴，亦有以石榴相贈祝吉者。山石榴杜牧似火山榴映小山，繁中能薄艷中閑。一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟。 六月荷花神西施、 六月蓮花題詩：“ 根是泥中玉，心承露下珠 ” ，選自李群玉的《蓮葉》。 六月：荷花荷花：仲夏時節(jié)開放，在藍天碧水間亭亭玉立，清新淡雅，芳華內(nèi)蘊，有花中君子的美譽，因此與佛家有緣,各種佛與菩薩多被描繪成坐在連花座中的形象，體現(xiàn)了不受塵世連累超逸脫俗的意味。花神：西施。中國四大美女之首。原名施夷光，諸暨苧蘿山下苧蘿村之浣紗女，天生麗質，稟賦絕倫。相傳吳亡后西施隨范蠡駕扁舟泛五湖而去。 荷花 “ 中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ” ，清白、高尚而謙虛（高風亮節(jié)），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調(diào)中顯現(xiàn)出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。《小池》宋楊萬里泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 七月蘭花神蘇小小、 七月蘭花題詩：“ 春風弄玉來清畫﹐夜月凌波上大堤 ” ，選自何人詩待考。 七月：蘭花蘭花：蘭花多生于幽谷，故又有花中幽客之稱。芬芳馥郁，香氣怡人。花神：蘇小小。生平無詳考，相傳是南齊時錢塘名妓，死后葬于西泠橋畔，前有石碑題曰：錢塘蘇小小之墓?！?湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金 ” 。 寓意直率、熱情、坦誠。一年生草本，植株矮小，常綠草木，花瓣扁平如扁平之盤，花的下部狹窄如筒，花色多樣，花色鮮艷，形似飛碟，花開四季，葉茂全年。《七絕．鳳仙花之二》一剪梅疏籬月上柳稍頭，丹蔻情思意未休。采藥仙翁留宿醉，秉梭織女訴輕愁。 八月桂花神徐賢妃、 八月桂花題詩：“ 枝生無限月﹐花滿自然秋 ” ，選自李嶠的《桂》。 八月：桂花桂花：一年四季都會開花，而以八月中秋前后花開最盛，香飄千里，故又得名十里香。花神：徐賢妃（徐惠）。徐孝德之女，唐太宗李世民的妃子。生五日即能言語。四歲通論語及詩。八歲巳善屬文。父孝德曾命擬離騷為小山篇，乃擬作云：“ 仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝思；將千齡兮此遇，荃何為兮獨往 ” 。 桂花的花語為 “ 崇高 ” 、“ 美好 ” 、“ 吉祥 ” 、“吸入你的氣息 ” 、“ 友好 ” 、“ 忠貞之士 ” 和 “芳直不屈 ” 、“ 仙友 ” 、“ 仙客 ” ，凡仕途得志，飛黃騰達者謂之“折桂 ” 。秋桂如金，代表 “收成 ” 。《鷓鴣天·桂花》宋李清照暗淡輕黃體性柔。情疏跡遠只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應羞。畫闌開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收。 九月菊花神左貴嬪、 九月菊花題詩：“ 千載白衣酒，一生青女香 ” ，選自羅隱的《菊》。 九月：菊花菊花：盛開在深秋時節(jié)，季秋之月，花有菊黃，《瓶史月表》把他列它為九月花盟主，還把山茶，秋海棠作為它的奴婢。花神：左貴嬪（左芬）。西晉女文學家，齊國臨淄（今山東淄博）人。據(jù)出土墓志，字蘭芝，芬應作棻，我國最早的女詩人。少好學，善作文。為武帝妃嬪。 菊花是中國十大名花之一，也是花中四君子（梅蘭竹菊）之一。有 “ 采菊東籬下，悠然見南山”的清靜、高潔的品格；也有 “ 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中 ” 的獨立、堅強的品格。菊花自古以來就深受文人墨客的喜愛，被賦予眾多的寓意。飲酒（其五）陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 十月芙蓉花神花蕊夫人、 十月芙蓉花題詩：“ 不隨千種盡﹐獨放一年紅 ”，選自何人詩待考。 十月：芙蓉花芙蓉又名木蓮，因花朵艷如荷花而稱木蓮。芙蓉屬落葉灌木，開在霜降之后。花神：花蕊夫人。芙蓉花神相傳是后蜀國王孟后主的妃子花蕊夫人，她喜歡芙蓉花，孟后主為她在城里城外栽滿芙蓉?；ㄈ锓蛉诉€用芙蓉花汁染布，繪制紗帳，稱為芙蓉帳。后來，宋朝軍隊打進后蜀國，花蕊夫人被俘。趙匡胤見花蕊夫人十分美麗，就納為妃子。相傳，夜深人靜時，花蕊夫人經(jīng)常取出孟后主的畫像，對像流淚訴說思念之情。趙匡胤發(fā)現(xiàn)后，一箭將其射死，鮮血染紅了庭院中的芙蓉花。從此，人們尊稱她為芙蓉花神。 芙蓉花象征的是纖細之美。花箴言：世上沒有愛情悲劇，只有因愛而生的悲劇。芙蓉是初秋的代表性花卉，白色優(yōu)雅的花瓣會在一天之內(nèi)變換為桃色的 “ 醉芙蓉 ” ，是十分有趣的花。她代表純潔的戀愛。芙蓉花二首宋歐陽修紅芳曉露濃，綠樹秋風冷。共喜巧回春，不妨閑弄影。 十一月月季花神王昭君、 十一月月季花神王昭君、題詩：“ 素艷雪凝樹，清香風滿枝 ” ，選自許渾的《聞薛先輩陪大夫看早梅因寄》。 十一月：月季花月季：又明長春花，月月紅，每月都會開花，一年四季不間斷。即使在寒冬時節(jié)，草木蕭索，百花凋零，月季仍然開放。花神：王昭君（王名嬙）。南郡秭歸人，漢元帝時以 “ 良家子 ” 入選掖庭。傳因不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣，自此一直無緣君面。昭君出塞后，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，“ 邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役 ” ，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。 月季花是 “ 花中嬌客 ” ，四季常青，葉片翠綠光亮，冬青之際開紅、粉、白花，花朵宛如牡丹，艷麗、嬌媚，給人們帶來無限生機和希望，是吉祥、長壽和繁殖的象征。山茶花陸游似有濃妝出絳紗，行充一道映朝霞。飄香送艷春多少，猶見真紅耐久花。 十二月梅花神壽陽公主。 十二月梅花題詩：“ 素艷雪凝樹，清香風滿枝 ”，選自許渾的《聞薛先輩陪大夫看早梅因寄》。p 十二月：梅花梅花：開在隆冬時節(jié)，孤潔清高，有花中清客之譽，與松，竹并稱歲寒三友。花神：壽陽公主。南朝宋武帝劉裕的女兒壽陽公主躺臥在含章殿的檐下小憩，這時恰好有一陣微風吹來，將臘梅花吹得紛紛落下，其中有幾朵碰巧落到了壽陽公主的額頭上，經(jīng)汗水漬染后，在公主的前額上留下了臘梅花樣的淡淡花痕，拂拭不去，使壽陽公主顯得更加嬌柔嫵媚。《紅薔薇》詩云 “ 若綴壽陽公主額，六宮爭肯學梅妝 ” 。 梅花有著頑強、雅致和貞節(jié)的寓意，象征著五福，即歡樂，美好，長命，順遂和平安。因為它在冬季寒冷時開花，也象征著堅毅不拔以及堅貞不凡的品格。古詩句描寫了將它送給友人，因此也象征著友誼。它代表著奮勇當先、不畏艱難、生生不息的精神。卜算子·詠梅毛澤東風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。 花朝節(jié) ，我國民間流傳陰歷二月十二日為百花的生日，自古有 “ 花朝節(jié) ” ，又稱 “ 花神節(jié) ” ，俗稱 “ 百花生日 ” 。該節(jié)最早在春秋的《陶朱公書》中已有記載，據(jù)說武則天執(zhí)政時期（公元690-705年）流行最盛。由于武則天嗜花成癖，從官府到民間都極力仿效，流行花朝節(jié)活動。因此，當時的正月十五元宵節(jié)、二月十五花朝節(jié)與八月十五中秋節(jié)被視為同等重要的傳統(tǒng)佳節(jié)，人們將后兩者連稱為 “ 花朝月夕 ” ?！?花朝節(jié) ” 在清朝康雍隆年間也流行鼎盛，每逢二月十五日宮廷依然保留祭花神和剪彩賞紅等傳統(tǒng)習俗，并在承德避暑山莊、圓明園等處都建有花神廟。由此可見，花朝節(jié)百花盛開，春滿人間，人見人愛，古今中外都如此。 然而，據(jù)民間野史記載：康熙朝的花神杯近代百年時間，都未出現(xiàn)過十二只全套原品，為此業(yè)界內(nèi)曾經(jīng)在不同歷史時期組成過不少 “ 花神杯研究協(xié)會 ” ，協(xié)會的主要成員是收藏專家和愛好者，他們收集所有歷史資料、地方志以及文物檔案，研究花神杯的真?zhèn)巍⒉煌瑫r期仿制花神杯的區(qū)別，尤其是尋找遺失的花神杯，走遍了世界各地花巨資從國外購回，但直到現(xiàn)在大陸博物館和私人收藏都未聚齊 12 只花神杯。因此收藏界沒少拿出這事說事，每次說起這事的時候，都吵得沸沸揚揚的，眾說紛壇，一百個人有一百個說法，誰也拿不出一個讓所有人都信服的說法，但不管怎么樣，大家都知道康熙朝的花神杯根本湊不出成套的，因為八月的桂花杯已經(jīng)絕跡了，至于為何絕跡了，那就是一個謎團了，越是這樣，無疑就越是把康熙朝五彩的花神杯價格吵得越高，吵來吵去的，到了現(xiàn)在，成套的康熙五彩花神杯已經(jīng)被吵出一個天價了，但天價是天價，迄今為止，卻依然沒有出現(xiàn)過成套的，以至于，讓這個天價只存在于傳說之中。 大家都懂得：十二月令花神杯為康熙御窯之名品，堪稱曠世奇珍，歷來深得藏家所喜，以得之為榮。傳世所見，僅有青花和青花五彩二類。此十二個花神杯秀美玲瓏，胎薄如紙，唇緣如線，色彩淡雅嬌嫩，外壁一面繪諸花風枝招展，含英吐秀，各見姿韻，另一面題寫詩句，并鈐一《賞》字印。底部楷書 “ 大清康熙年制 ” 六字款，細若米粒，尤見深妙?！短昭拧焚澴u：《康熙十二月花卉酒杯，一杯一花，有青花、有五彩，質地甚薄，銖兩自輕。彩花以有黃色小兔者為最美，菊與荷鴛者為下。昔者十二杯不過十數(shù)金，所在多有。今則黃兔者一只，巳過十笏矣。若欲湊合十二月之花，誠戛戛乎其難。青花價值，且亦不甚相懸也》。 考十二月令花神杯之實況，其燒造時間有兩次，前一次在康熙十九年至二十七年間，寫款為楷書兩行豎款；后一次為康熙晚期，非常接近雍正時期，寫款為宋槧體三行橫款?？滴跏拍辏皯x奉旨駐廠督造官窯瓷器，標志著康熙官窯從此正式開始生產(chǎn)。當時供奉內(nèi)廷的劉源，為此特意呈上數(shù)百樣精心設計的全新瓷器樣式，開啟了康乾盛世瓷器藝術的黃金時代。劉源為康熙時期工部侍郎，其人多才多藝，在康熙十九年重開御窯之后，承命主持設計各式御瓷，擅長燒制五彩、斗彩制品，成就斐然。《清史稿》對此評曰：《時江西景德鎮(zhèn)開御窯，源呈瓷樣數(shù)百種。參古今之式，運以新意，備儲巧妙。于彩繪人物、山水、花鳥，尤各極其勝。既成，其精美過于明代諸窯。》今日所見康熙早期御瓷，應皆出劉源之手。 十二月令花神杯之創(chuàng)設正是代表康熙御瓷空前絕后的藝術成就之一，乃是明清御瓷設計藝術的標志性事件。其打破器物組合以對為單位的傳統(tǒng)設計觀念，而依月令之數(shù)為一套，紋樣裝飾更見佳妙，取十二月令花神為之，配列贊賦，求詩印畫三者之融合。其發(fā)明體現(xiàn)出瓷器設計中人文因素的不斷吸納和增強，下啟雍乾秘府瑰寶—琺瑯彩瓷詩文裝飾之先風，反映康熙一朝文人典雅的審美情趣。巧妙的設計，新穎的開創(chuàng)，得以鑄就一代名品。這種精心設計、精巧迷人的杯子，劃時代地結合了瓷藝、詩詞、書法、繪畫、篆刻五種藝術于一身，富有濃郁的文人藝術氣息，品味高雅脫俗。甫一面世，就得到了上自康熙帝下到朝野百官的特別珍愛，并成為了一代藝術名品，一直風靡海外收藏界至今。由于薄如脫胎的杯體，花神杯的燒制極其困難，成品率極低，且十分容易破損，故此后的各朝均只見有個別月份的杯子零星出現(xiàn)。 我敬請大家仔細欣賞 “ 大清康熙年制 ” 款青花十二花神杯的青花發(fā)色、詩詞筆觸和款識的每一個細節(jié)，珍惜照片與視頻的每一次的閱讀鑒賞，我和您一起欣賞與分享作品的精彩瞬間。 康熙翠毛藍青花不似宣德青花的晶瑩艷麗，與成化青花的玲瓏秀奇也存在差別，更不似乾隆青花的造型新奇，而是具有其獨特亮麗青翠的光澤。翠毛藍雖然是以青花為載體，但更像是傳統(tǒng)中國畫墨色在宣紙上的揮灑，難度極大，品味深厚，極富神奇的色彩，登峰造極境地。 康熙青花也經(jīng)歷了早中晚期過程，我們一起來看看康熙早中晚期青花特點：老師和學長告訴我：康熙早期青花瓷器使用浙料或江西、廣東青料描畫，呈色灰藍，個別發(fā)色欠佳，濃重灰暗及藍黑，與順治青花特點很相似。早期康熙青花胎體厚重，釉面肥潤呈青白色，有縮釉和小棕眼，也有器身與器底釉色不一致，個別器物口部往往刷一層醬釉，底足處理不是很細膩，有火石紅，露胎處能看到一圈細密的旋環(huán)痕跡。老師和學長告訴我：康熙中期青花使用云南省的'珠明料'即本篇所說的翠毛藍，呈色鮮藍青翠，無漂浮感，明凈艷麗，清朗不渾，艷而不俗。有的呈寶石藍色，鮮藍而不火氣，它與清代其它各朝青花有很大的區(qū)別，時代特征十分明顯。很具觀賞性，這也是康熙青花備受世人推崇的重要原因之一。老師和學長告訴我：康熙晚期青花，呈色趨于淡雅，有的灰藍，有的泛暈散，也有描青花，所占比重不大，多繪在杯、盤、碟等小件器皿上。 康熙瓷器以青花瓷為主，與官窯瓷器相比，雖然總體質量遜于官窯，但在藝術表現(xiàn)上，它不受形式上的約束，且勇于探索，大膽創(chuàng)造將實用與觀賞融為一體，綻放著旺盛的生命力。官窯瓷器的燒造，雖有種種限制，但由于宮廷的財力和威信，優(yōu)秀的工匠常被聚集起來，在文人士大夫的參與指導下，表現(xiàn)出他們對美的理想，創(chuàng)造出美的作品。偉大的工匠精神萬歲！ 中國工藝美術是華夏文明熠熠閃光的瑰寶，是我國廣大勞動人民與智慧的結晶，它見證了中華五千年光輝而曲折的發(fā)展歷程，銘刻著數(shù)不盡的文化和科技信息。 在遙遠的東方，有一個偉大而古老的中華民族，這個民族有著多么光輝而燦爛的歷史和文明。這些中華瑰寶有些是陸地和海上兩條絲綢之路上的經(jīng)濟貿(mào)易“使者”也有些是在積貧積弱的那段歷史時期下無知和屈辱的犧牲品。說它們的寶貴，并不在于拍賣會上拍出的天價，而是在于它們的唯一性和不可再生性。面對著這一件件精美而久違了的寶器倩影，你可以在茶余飯后沉醉陶冶，可以追思華夏五千年滄桑沉浮，可以引領你步入收藏世界的大門并幫助你積累鑒賞古玩的常識，可以比對你的收藏品雌雄真?zhèn)危梢詾槟愕恼撝鴮ふ易糇C或修正你的相關學術論點，也可以重新找回曾經(jīng)中斷了的那一段段工藝美術的歷史..... 如果一個人有幸接觸過真正美好的事物，這種美好會潛移默化的在他心里生根發(fā)芽。變成他對生活的品質要求，不管他在哪里，從事什么職業(yè)，這種美好都會伴隨他終生。 2023年1月8日再版

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精彩的康熙青花十二花神杯，—日日見花開，月月有花神

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