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讓美點(diǎn)亮你的靈魂（15）～何立海書法篆刻藝術(shù)欣賞

蘭大校友書畫協(xié)會(huì)梓洺

<p class="ql-block">【何立海書法簡介】</p><p class="ql-block"> 何立海，男，1964年5月出生，重慶人，曾軍旅14年。蘭州大學(xué)校友書畫協(xié)會(huì)理事。自幼喜歡書法，崇尚雄強(qiáng)俊逸、高古樸拙書風(fēng)；篆刻宗法先秦古璽和漢印。 詩書畫印均有一定造詣，書法作品入展西泠印社首屆長卷展、首屆甘肅交通職工書法一等獎(jiǎng)、二屆全國榜書優(yōu)秀獎(jiǎng)、上海全國寫字段位八段《甘肅法制日報(bào)》（甘肅書協(xié)主辦）創(chuàng)刊三十周年書法獲獎(jiǎng)?lì)}名；書法作品在省內(nèi)外有刻碑匾和散見《書法導(dǎo)報(bào)》、《書法報(bào)》等，作品在騰訊新聞、搜狐新聞、網(wǎng)易新聞、看點(diǎn)快報(bào)、今日頭條上等多家媒體均有介紹，多年來為省內(nèi)外書畫人士和中小學(xué)生治印千余方。從事硬筆毛筆書法教學(xué)十余年。</p><p class="ql-block">電話：13609396300（微信同號(hào)）</p> <p class="ql-block">何立海書法篆刻藝術(shù)欣賞</p><p class="ql-block">□張宏發(fā)</p><p class="ql-block">近幾年，我與何立海先生多有交集，對(duì)其人品、藝術(shù)風(fēng)格也印象頗深，常以之為榜樣，努力提升自己的書法篆刻水平，每每看到何立海新作，皆認(rèn)真品讀，仔細(xì)回味，總被他的精妙佳作而震撼，心下產(chǎn)生諸多敬佩，遂總有一種不吐不快之感壓于心底。</p><p class="ql-block">今就何立海先生書法篆刻風(fēng)格加以梳理，拋磚引玉，拙文以與何立海先生及眾同道中人共勉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.繼承傳統(tǒng)印刻藝術(shù)的典范</p><p class="ql-block">何立海篆刻，漢味很濃。我們知道，漢印的特點(diǎn)以陰?為主，采?繆篆，?中有圓，圓中見?，??不板，帶有?意。</p><p class="ql-block">何立海的篆刻特點(diǎn)，印面表達(dá)出來的風(fēng)格是端莊厚樸，勻稱?正，構(gòu)思精巧，?度從容，毫?明清印章的做作之感，這是繼承了漢代印章藝術(shù)精華所致。關(guān)于漢印，人們通常?“巔峰”、“頂點(diǎn)”等字眼來形容它，把它與晉代的書法，唐代的詩、宋代的詞、元代的曲和宋元繪畫相?擬，成為歷代篆刻家取之不盡、?之不竭的素材。</p><p class="ql-block">明清以來的篆刻家都以“法秦宗漢”為正統(tǒng)，主張“摹印由來溯漢秦”。秦漢印章藝術(shù)對(duì)后代印章篆刻影響深遠(yuǎn)，是我國印章史上光輝的一頁。縱觀何立海篆刻藝術(shù)，這種風(fēng)格表達(dá)的較為充分，古樸、古拙，勁道、蒼桑，畫面感很強(qiáng)，實(shí)為傳承漢印藝術(shù)之典范。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.習(xí)古而不溺古，追求變化的典范。</p><p class="ql-block">我們知道，漢印外形、印內(nèi)文字結(jié)體與筆畫，雖多方正、平整，顯得非常有規(guī)矩，但并不死板。何立海篆刻作品正是如此，其表現(xiàn)出的特征有以下幾點(diǎn)。</p><p class="ql-block">一是正中有斜。在方正的結(jié)體中，在橫平豎直的筆畫基調(diào)上，稍有少許的斜筆，顯得生氣勃勃而自然。在規(guī)矩的橫平豎直中摻進(jìn)角度及字法變化，使印面靈動(dòng)感劇增。</p><p class="ql-block">二是直中有曲。在橫平豎直的筆畫結(jié)體中，有時(shí)有一、二稍短或微曲之筆，增加了平板中的活潑氣氛，猶如平靜的水面蕩漾起漣漪。</p><p class="ql-block">三是方中有圓。通常情況下，漢印中每個(gè)字雖是方形，筆畫也多為方筆，起止處亦成方形，但常常在轉(zhuǎn)角處出現(xiàn)外沿圓內(nèi)角方的現(xiàn)象，這正好構(gòu)成外圓內(nèi)方的既對(duì)比又協(xié)調(diào)的關(guān)系，不僅沒有破壞整體的方正，反而增加了筆法的變化與藝術(shù)的魅力。</p><p class="ql-block">四是密中有疏。漢印中線條一般都較粗，尤其是鑄印更為明顯，因之線條之間的間距就顯得非常緊密，有時(shí)真有密不透風(fēng)之感。何立海的篆刻作品，大多數(shù)在稠密的布局中，有線條交叉而形成的小的空底，顯示有透氣的空間。這種空間雖小，但與密的線距在一起，就產(chǎn)生了疏密對(duì)比關(guān)系，尤其是他的朱文印刻，這種特征更加清晰，增加了透氣而產(chǎn)生的靈活之感，也增強(qiáng)了全印的藝術(shù)趣味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　</p> <p class="ql-block">3.追求印刻渾樸自然的典范。</p><p class="ql-block">由于漢印多鑄印，因而線條多粗壯，其結(jié)體又是橫平豎直，故顯得穩(wěn)重、渾厚、樸實(shí)無華，其制作刻治手段，不論是鑄、鑿、碾、琢，刀法、筆法均表現(xiàn)得渾融一體，生動(dòng)自然。何立海的印刻藝術(shù)正是較充分地表現(xiàn)出了這些特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">一是線條粗重。何立海印刻線條，不論白文朱文，多顯得粗壯結(jié)實(shí)。尤其是他的白文印刻，線條粗重表達(dá)的較多，印面厚重有份量。</p><p class="ql-block">二是單純樸實(shí)。由于漢印線條的粗細(xì)基本一樣，因此在一般的鑄印或刻印中，線條的起止及中段運(yùn)行都沒有更多的裝飾和提按頓挫轉(zhuǎn)折等表現(xiàn)，因此顯得較為單純樸實(shí)。</p><p class="ql-block">三是刀筆結(jié)合。漢印文字不論其制作手段，是采用澆鑄、毛鑿或碾琢，其表達(dá)的形態(tài)不一，但其線條中用刀與用筆結(jié)合之意均較融洽。如鑄印，雖線條粗重，其起止作用刀修飾成的方角均很明顯;鑿印刀痕清晰，下尖上方，亦能隱寓筆意;玉印，多用琢成，其線條光潤，或兩端平整，或兩端略尖，亦可見筆意。</p><p class="ql-block">何立海印刻，由于刀筆結(jié)合恰當(dāng)，表現(xiàn)既有筆意，又有刀意，故造成整體感覺渾樸自然。如果僅僅注意刀的工整，則易顯得呆板;若僅注意筆意，則又缺少金石刻畫之趣。</p><p class="ql-block">四是緊密團(tuán)結(jié)。何立海印刻中，由于線條多粗重，因而線之間距極小，尤其是他的朱文印刻更具有這個(gè)特性，加之印內(nèi)數(shù)字之間的行距亦清楚而緊密，故顯得在整體上有親密團(tuán)聚之感。</p><p class="ql-block">　</p> <p class="ql-block">4.邊款與時(shí)俱進(jìn)的典范。</p><p class="ql-block">篆刻史上對(duì)于邊款最初的源起，目前還沒有定論，據(jù)說最早的要數(shù)隋代的那方官印“廣納府印”，因?yàn)樵谶@方印的背后，鑿了“開皇十六年十月一日造”的字樣，估且算是最早的邊款吧。</p><p class="ql-block">簡單地說，印章的使用者借印章對(duì)他制造的器物進(jìn)行“物勒工名”，而印章的刻制者借邊款來對(duì)他制造的印章“物勒工名”。</p><p class="ql-block">后來，篆刻藝術(shù)大發(fā)展，特別是石料的問題解決之后，文人介入篆刻創(chuàng)作，邊款內(nèi)容大大豐富了起來。因?yàn)樽趟囆g(shù)特有的形式下印面的面積通常小于印邊（大部分印章是長方形的，即便不是長方形的，五面的邊款面積也大于一面的印面），邊款所占的篇幅要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于印面，文人們得以在邊款上大展才華（是文人們的才華創(chuàng)造了篆刻藝術(shù)這個(gè)門類），這才有了大量豐富的篆刻邊款。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們通常說篆刻的邊款嚴(yán)格意義上叫“款識(shí)”，這起源于鐘鼎器物上的銘文，唐代顏師古注解的《漢書.郊祀志》說：“款，刻也，識(shí)，記也。”也就是說，其實(shí)“款”和“識(shí)”不是一回事兒。明代安徽桐城方以智在《通雅》指出：“款是陰字凹入者，識(shí)是陽字挺出者?！憋@然，這就是款與識(shí)的區(qū)別：“陰文凹入的是款，陽文挺出者是識(shí)?！本拖笥∶嬗邪孜暮椭煳囊粯?，邊款也一樣有“款”和“識(shí)”的區(qū)別?？v觀何立海篆刻，款多于識(shí)，且邊款的內(nèi)容豐富多彩。</p><p class="ql-block">通常，邊款大致的內(nèi)容分別是：</p><p class="ql-block">一是篆刻者的名、字號(hào)、齋號(hào)，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、刻印時(shí)的心情。這樣的印一般是私印，大部分是單款，這還基本上是最早邊款內(nèi)容的延伸；</p><p class="ql-block">二是篆刻作品的所有者，印的所有者與刻印者之間的關(guān)系。比如，某某先生囑刻、教正，或者為某某制之類的；</p><p class="ql-block">三是對(duì)正面印文的補(bǔ)充說明，記錄為什么刻這方印，這方印的內(nèi)容出自哪里等。何立海篆刻作品，大量作品屬于這類邊款。</p><p class="ql-block">四是說明創(chuàng)作意圖與風(fēng)格取向的。</p><p class="ql-block">五是表達(dá)自家印學(xué)見解的。歷史上這類邊款也多見，比如趙之謙那方“何傳洙印”的邊款，就：“漢銅印妙處不在斑駁，而在雄渾，學(xué)雄渾則全恃腕力，石性脆，力所到處應(yīng)手輒落，愈拙越古，看似平平無奇，而殊不易……”，這些都是大師的重要印論文字，品讀這樣的邊款，如聆聽大師講道，所得甚多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">總之，從何立海印刻邊款，我們能讀到他的藝術(shù)見解，刻印的因由，石料的來源，印風(fēng)的追求，刻印過程中發(fā)生的故事，跟印主的交情，印文文字的正誤源流……凡是跟這一方印有關(guān)的，他都可以記入邊款，極大地豐富了印章的文化內(nèi)容。</p><p class="ql-block">另外，何立海邊款處理方面，特別注意邊款文字的章法，形成了形式美觀的畫面，令人拍岸叫絕。致于邊款的筆法、布局、形態(tài)之美，實(shí)在是其篆刻藝術(shù)的精彩之處，雖方寸之地，卻足見大千世界，氣象萬千。</p><p class="ql-block">六是邊款刀法盡顯實(shí)力。要說邊款刀法，通常有單刀和雙刀，單刀法跟雙刀不同，直接以刀代筆，以刀刃角直接造出點(diǎn)畫形狀，一刀（亦或者為了筆勢用兩刀，也有數(shù)刀）完成一筆畫。因?yàn)閱蔚斗ㄟm宜更率性，更簡潔，更便捷地表達(dá)作者的思想，因此為許多印人廣泛采用。</p><p class="ql-block">何立海大都以單刀邊款為主，他在刻畫石頭時(shí)如同寫字一樣，信手拈來，一氣呵成。拿到他的一個(gè)邊款，基本上類似于拿到他的一幅字。</p><p class="ql-block">在單刀應(yīng)用方面，齊白石算是其中的大家。</p><p class="ql-block">另外，盡管刻刀在印面和邊款中所要表現(xiàn)的對(duì)象不同，追求的效果各異，但由于作者的運(yùn)刀習(xí)慣的一致性和前后創(chuàng)作的連貫性，使得印面和邊款創(chuàng)作中留下一脈相承的刀法個(gè)性色彩。何立海篆刻印面和印款的承接關(guān)系非常緊密，有什么風(fēng)格的印面，基本就會(huì)有什么風(fēng)格的邊款，邊款已經(jīng)成為他的印風(fēng)不可分割的一部分，讀之賞心悅目。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們知道，因?yàn)檫吙畹膬?nèi)容往往比印文更多，所以，刻制邊款往往也能體現(xiàn)作者的功夫，表達(dá)的文化信息往往也比印面多得多。何立海對(duì)于邊款的設(shè)計(jì)與掌控，充分體現(xiàn)出他的運(yùn)刀能力、章法審美以及書法、繪畫功底，同時(shí)也反映出他的文學(xué)功底和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。</p><p class="ql-block">刻一方印，再到邊款的豐富內(nèi)容的完成，才完完整整體現(xiàn)出篆刻者的字法、篆法、章法、刀法功力，并由此更反映出篆刻者的文字學(xué)、文學(xué)、書法、繪畫、印學(xué)等各方面的造詣和學(xué)養(yǎng)。何立海印刻的突出成就，正是在于他對(duì)邊款的細(xì)心處理與科學(xué)駕馭。</p><p class="ql-block">顯然，邊款對(duì)于一方印太重要了，正如陳豫鍾在蓮莊書畫的邊款里記述的那樣：“昔人云，古來無不讀書之書家，無不善書之畫家。夫畫原從書出，而善書又必本于讀書。凡其所必讀之書，務(wù)須焚香獨(dú)坐，三復(fù)得深思。又取古人石刻之可學(xué)者，朝夕臨仿，形神俱肖。如此則其流露于楮素間者，無非盎然書味也；無非淵然靜趣也，無非古人法則也?！?lt;/p> <p class="ql-block">6.書法與篆刻渾然一體的典范。</p><p class="ql-block">何立海書法，多以篆籀、隸書或隸變?yōu)橹?，用筆渾厚古拙，線條粗重，布局留白大膽，字型刀刻斧鑿般蒼勁有力，與其篆刻書風(fēng)一致，突出勁道，力量感十足，觀之震撼。</p><p class="ql-block">誠然，要使篆刻水平上升到一個(gè)高度，很重要的因素是書法水平的助力。何立海進(jìn)行書法創(chuàng)作，每每觀紙張大小，思考片刻，讓書法內(nèi)容充斥于腦海之中，再快速下筆。每走筆則氣力十足，筆走龍蛇，力透紙背。這是他書法創(chuàng)作中不惜力的表現(xiàn)，加之常年操刀，臂力腕力均為上乘，使其書法作品同樣具有刀刻斧鑿的痕跡，硬朗、鍵碩而富有沖擊力。書風(fēng)方面與刻風(fēng)方面渾然一體，形成了自己的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">7.富有情懷的典范。</p><p class="ql-block">何立海是一位極富有情懷的書法家、篆刻家，對(duì)于祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，反映在他的作品之中，比比皆是。那些經(jīng)典的修身齊家治國平天下的詩文佳句，那些與時(shí)代精神緊密聯(lián)系的美文美句，無不成為他筆下、刀下的作品素材。</p><p class="ql-block">在一次一次的書畫公益活動(dòng)中，何立海向來傾情奉獻(xiàn)，拿出百分百氣力創(chuàng)作大量作品。比如在蘭州大學(xué)、在明志學(xué)校的幾次書畫活動(dòng)中，他從不惜力，埋頭創(chuàng)作，饋贈(zèng)現(xiàn)場的師生，顧不上休息，連喝口水都顧不上，只是一個(gè)勁兒地創(chuàng)作、創(chuàng)作再創(chuàng)作，直到圍在周圍的師生一個(gè)一個(gè)拿到心儀作品為止，其情其景令人感動(dòng)。這種奉獻(xiàn)精神，是一般人難以企及的。</p><p class="ql-block">何立海在書法、篆刻藝術(shù)上的不惜力，所以才使出渾身的氣力和全部的學(xué)識(shí)，傾心打造每一幅書法作品和每一方印刻作品，從而超越一個(gè)又一個(gè)峰巒，走向藝術(shù)之顛；</p><p class="ql-block">何立海在公益活動(dòng)中的不惜力，所以才能有求必應(yīng)，滿足任何一位愛好者的需要，用他的仁愛之心、向善之情贏得所有熟知他的人的尊敬；</p><p class="ql-block">在書畫界，明顯分出兩類，一類是索取型的，這類人總以為自己成名成家不容易，創(chuàng)作每一幅作品都要有所回報(bào)。另一類則是奉獻(xiàn)型的，這類人雖然也明明知道自己的不容易，但在利益面前卻是君子愛財(cái)取之有道，有回報(bào)我高興，沒有回報(bào)我也同樣高興，這種不拿自己當(dāng)回事兒的精神，是值得人們尊敬和學(xué)習(xí)的，何立海正是屬于這一類令人敬佩之人。</p><p class="ql-block">誠然，這點(diǎn)短文難以完全刻畫出何立海的書法篆刻藝術(shù)特點(diǎn)，僅以皮毛之見，以粗淺文字，表達(dá)出對(duì)于何立海書法篆刻藝術(shù)的喜愛之情，淺漏與不當(dāng)之處，敬請諒解。</p><p class="ql-block">（2022年7月24日張宏發(fā)于蘭州大學(xué)三閑齋書屋）</p> <p class="ql-block">《篆刻漫詠》</p><p class="ql-block">□陳樂道</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)溯封泥話信箋，</p><p class="ql-block">追秦摹漢陟峰巔。</p><p class="ql-block">獨(dú)將方寸鐘情夢，</p><p class="ql-block">朱白相鈐共燦然！</p><p class="ql-block"> 按，篆刻乃中華藝苑之奇葩。宅家無俚，閑坐寂寥，拿出自己的幾方印章，摩挲把玩，也苦中作樂之法也。其中：大的名章乃上世紀(jì)八十年代（1981年左右）由蘭州書畫篆刻家在東方紅廣場義賣所刻，但無邊款，不知出自誰手？還請行家鑒賞推斷；第二方名章（壽山高山朱砂石，似雞血石，鮮紅欲滴），系仍健在的書畫篆刻家李庚星老師，十多年前請他操刀所刻；第三方“樂道珍藏”（壽山杜陵石），是十多年前拜托楊遇春老先生，請?zhí)m州西固的篆刻家張文昭老師刻的，楊老活到99高齡于數(shù)年前作古，張先生若健在的話，現(xiàn)也八十多歲了，他曾刻過五百羅漢肖形印，蘭州電視臺(tái)作過專題介紹。最后一方小的閑章“水上人家”，是多年前赴蘇州開會(huì)，利用空暇在當(dāng)?shù)毓磐娉翘缘摹?lt;/p> <p class="ql-block">《贈(zèng)篆刻家何立海先生》</p><p class="ql-block">□陳樂道</p><p class="ql-block">（序：隴上著名書畫篆刻家何立海先生，今天微信發(fā)來為我所刻兩方印章圖片，邊款抄錄拙詩《聞燕聲呢喃》“朝來炎熱郁高樓，燕子窗前往復(fù)啾。讀倦拋書還困臥，夢中消卻幾閑愁！”雄渾樸茂，得漢印神韻，乃賦詩贊之?。?lt;/p><p class="ql-block">墨海潛虬耀蛻痕，</p><p class="ql-block">閑拈鐵筆眺昆侖。</p><p class="ql-block">當(dāng)教印史開新境，</p><p class="ql-block">腕底風(fēng)馳繞漢魂！</p> <p class="ql-block">贊何立海兄</p><p class="ql-block"> ／平之</p><p class="ql-block">福緣識(shí)得春風(fēng)面</p><p class="ql-block">兄才書篆美篇贊</p><p class="ql-block">雄強(qiáng)俊逸妙高古</p><p class="ql-block">樸拙渾厚清風(fēng)傳</p><p class="ql-block">古璽漢印占一絕</p><p class="ql-block">境界高妙是落款</p><p class="ql-block">立法圓通翰墨美</p><p class="ql-block">海納百川涵云天</p> <p class="ql-block">何立海為蘭州大學(xué)師生現(xiàn)場書贈(zèng)作品</p> <p class="ql-block">何立海為參加高考的學(xué)子書贈(zèng)作品</p> <p class="ql-block">藝術(shù)評(píng)論：張宏發(fā)</p><p class="ql-block">主辦單位：蘭大校友書畫協(xié)會(huì)</p><p class="ql-block">協(xié)辦單位：銘心齋書畫院</p><p class="ql-block"> 蘭堂書社</p><p class="ql-block"> 蘭州明志學(xué)校</p>