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《人性賦》

江東詩詞

<p class="ql-block">《人性賦》</p><p class="ql-block">茲人性者,萬惡之首。無乎學之淵淺,相之美丑,齒之長幼,雌雄之別。其根在利,其源在欲。真善之者,鮮如麒麟耶。</p><p class="ql-block"> 利之所述,無乎黃白之物,生之必然,延續(xù)之本。貪生之意,人之本能,求生之念,無可厚非。然一欲既生,其勢如焰,不可抑也。小者屠戮盜劫,六親不認,言行處處鄙劣無窮。人倫道德拋于九霄之外哉。大者更甚,忘典叛宗,齷齪之魂販賣國家之益,民族之利。無視國家法度,此輩多為資深學者,薰心大權(quán)者。惡行之象,顛倒是非黑白,篡改國之大恥,民族大辱,違反人類底線。然此類惡瘤,往往錦衣玉食,前呼后擁,披偽善之衣,行禽獸之事。彼輩以滅國亡為己任,不可終日。如清華大學教授肖鷹,駐日記者曾穎之流。此二畜只不過為冰山一角,其諸多魑魅魍魎皆隱于各行各業(yè)之中。細思極恐乎。然其惡其丑,人神共戮。可悲之處盡受法度維護,余以為可啟大明之法,應夷肖,曾二人之九族,腰斬于東市,以謝國人,以慰先烈之魂。</p><p class="ql-block"> 求利者,本理無謬。小惡亦可一宥,魁惡務盡根除,需酷刑嚴法方可抑制耳。如剝皮抽筋,油煎燉煮其人皆不為其過。凡荼毒于華夷之未來者,不可劍下留情。</p><p class="ql-block"> 故根在名利之域,源在享欲之間耶。與圣賢之道背道而馳,學識逾淵,其法更大,名位逾顯,其力更強。若不嚴加戕除,曠日持久必傷國之根本,何其恐怖與至哀乎。人有五味之需 ,五色之求,五音之要 ,五行之必。凡之上舉之象必以黃白之物相兌。是為律理,其索應循于勤道正途。多閱先賢之作以正身心。秉承華夏文化燦然之精髓為每位炎黃子孫之首任。毋過度追求洋味而忘正統(tǒng)。力求中正而育傳后代即可耶!</p><p class="ql-block"> 守吾國魂,固吾國威。維吾國譽,揚吾國格。傳吾國輝 ,衛(wèi)吾國疆。護吾國民,繕吾國道。修吾國品。我輩之任,不可懈忘,以辱其身。</p><p class="ql-block"> 胡江東</p><p class="ql-block">2022—7—22中國—甘肅—蘭州</p><p class="ql-block">?</p>