<p class="ql-block"> 泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，位于山東省中部，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。</p><p class="ql-block"> 泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。</p><p class="ql-block"> 1982年11月8日，泰山被列入第一批國家級風景名勝區(qū)。1987年12月12日，泰山被列為世界文化與自然雙重遺產。2007年3月7日，被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。（本美篇大段解說詞來自網絡）</p> <p class="ql-block">泰山石敢當</p> <p class="ql-block">公園宮燈</p> <p class="ql-block"> 遙參亭位于泰安市區(qū)的中部，座落在岱廟正陽門外，是岱廟的前庭。遙參亭為過亭式院落，東西寬52米，南北長66.2米，總面積3442.4平方米。正殿五間，建在院中心長方形臺基上面，寬10.8米，進深7.75米，通高7.9米，為四柱五梁、九脊單檐歇山式，黃瓦蓋頂。清代曾祀碧霞元君。兩側為東西配殿各中間。</p><p class="ql-block"> 遙參亭：游岱廟首先要從遙參亭開始，它是岱廟的前庭，古帝王凡有事于岱宗，必先至此進行簡單的參拜，然后選擇吉日良辰才再入廟祭神。</p><p class="ql-block"> 亭前有石坊，建于清代乾隆三十五年即公元1770年，四柱三間，為沖天柱式牌坊，頂端蹲立著“望天吼”石獸，額書“遙參亭”。坊的左右鐵獅蹲列，旗桿高豎。</p><p class="ql-block"> 坊前是“雙龍池”，清光緒六年即公元1880年開鑿，方石壘砌，玉欄環(huán)圍，引王母池之水，環(huán)繞岱廟后流入池內。因在池的西北和東南角上各有石雕龍頭一個，專供出入水之用，所以稱為“雙龍池”，池北側的華板上大書著“龍躍天池”四個字。</p><p class="ql-block">（本圖片來自網絡）</p> <p class="ql-block"> 古代帝王每逢來泰山舉行祭典時，先要在遙參亭舉行簡單的參拜儀式，以表示對泰山神的虔誠。因此，古時又稱“草參亭”。明嘉靖十三年（公元1534年），山東參政呂經升任副都御史，臨行前改為“遙參亭”，一直延用至今。遙參亭門外的遙參坊是乾隆三十五年（公元1770年）創(chuàng)建，至今完好無損。另有旗桿高豎，左右鐵獅蹲列。坊南的“雙龍池”，清光緒六年（公元1880年）開建，方石壘砌，引王母池之水，環(huán)繞岱廟注入池中。因池內西北、東南角各有一個進出水的石雕龍頭而得名。遙參亭在唐代曾叫“遙參門”，民間曾有“參拜泰山神，先拜遙參門”之說。（本圖來自網絡）</p> <p class="ql-block"> 岱廟城堞高筑，周長三華里，高三丈，四周8個門，向南開的5個，中為正陽門，左為東掖門，再左名仰高門；右為西掖門，再右名見大門；向東的名青陽門，也叫東華門；向西的名素景門，也叫西華門；向北的名魯瞻門，也叫厚載門。 每個城門上皆有城樓，岱廟的四隅分別建有巽、艮、乾、刊角樓，整座建筑雄偉壯觀，氣勢磅礴，猶如一座帝王的宮闕。</p> <p class="ql-block">岱廟正陽門</p><p class="ql-block"> 岱廟位于山東省泰安市泰山南麓，俗稱“東岳廟”。始建于漢代，是歷代帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的地方。壇廟建筑是漢族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，體現(xiàn)了漢族作為農業(yè)民族文化的特點。壇廟建筑的布局與構建同宮殿建筑一致，建筑體制略有簡化。</p><p class="ql-block"> 岱廟創(chuàng)建于漢代，至唐時已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時，又大加拓建。岱廟南北長405.7米，東西寬236.7米，呈長方形，總面積96000平方米，其建筑風格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內各類古建筑有150余間。</p> <p class="ql-block"> 岱廟的主體建筑是天貺殿，為東岳大帝的神宮。廟內存有秦朝李斯篆書的泰山刻石。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊的外八廟，并稱中國四大古建筑群。</p> <p class="ql-block">泰山三寶</p><p class="ql-block"> 在泰山腳下的岱廟，收藏著三件被稱為“泰山三寶”的文物，分別是：溫涼玉圭，沉香獅子，黃釉青花葫蘆瓶。這三件寶物，都是清乾隆皇帝御賜給泰山的，它們不但都是絕世珍品，而且每一件都有著特殊的意義。</p> <p class="ql-block">三寶源流</p><p class="ql-block"> 在中國人心目中，泰山是一座神山，自古就受到人們崇拜。據(jù)史書記載，早在先秦時期，就有72位圣賢到泰山祭祀。大規(guī)模祭祀泰山的活動是從秦始皇開始的，在其后的兩千多年里，先后有12位皇帝到泰山封禪或者祭祀。</p><p class="ql-block"> 乾隆對泰山非常崇拜，一生曾十次到天下第一山——泰山祭拜，其中六次登上泰山玉皇極頂，留下140多首詠頌詩、130多塊碑碣，是中國古代帝王中到泰山祭祀次數(shù)最多、留下詩篇最多、碑碣最多的一位皇帝。每次到泰山祭祀，乾隆都要帶去豐厚的祭器。據(jù)《泰山志·盛典記》記載，從1742年到1795年的53年間，朝廷御賜泰山岱廟祭器30多次，祭器數(shù)量多達300多件。其中，溫涼玉圭、沉香獅子、黃釉青花葫蘆瓶被譽為“泰山三寶”。</p> <p class="ql-block">坊頂是歇山式仿木結構，螭吻凌空，斗拱層疊，檐角飛翹，脊獸欲馳。正脊之中豎立著寶瓶，兩側有四大金剛拽引加固。中柱小額枋上透雕著二龍戲珠，龍門枋上浮雕著丹鳳朝陽。坊下奠立方形石座，座上均豎立雙柱，柱下側是滾墩石，石上前后有立雕蹲獅兩對。坊的梁、柱、額板及滾墩石上分別雕有鋪首銜環(huán)、丹鳳朝陽、二龍戲珠、麒麟送寶等30多幅栩栩如生的祥獸瑞禽圖。坊柱南北兩面都刻有楹聯(lián)，南面為施天裔所題“竣極于天，贊化體亢生萬物；帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方”。北面是清山東巡撫、兵部侍郎趙祥星題的“為眾岳之統(tǒng)宗，萬國是瞻巍巍乎德何可尚；摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰于京？</p><p class="ql-block"> 圖為岱廟坊正面</p> <p class="ql-block">岱廟坊背面</p> <p class="ql-block"> 遙參亭與岱廟之間是岱廟坊，又名玲瓏坊，是山東布政使施天裔建于清代康熙十一年（公元1672年），通高12米，寬9.8米，深3米，總體略呈方形造型端正，為四柱三間三樓式牌坊，高低錯落，通體浮雕，造型雄偉，精工細琢，為清代石雕建筑的珍品。</p> <p class="ql-block"> 岱廟其建筑風格采用帝王宮城的式樣，周圍環(huán)繞1500余米 ，廟內各類古建筑有150余間。總體布局上按照唐宋以來祠祀建筑中最高標準修建，采用了以三條縱軸線為主，兩條橫軸線為輔，均衡對稱，向縱橫雙方擴展的組群布局形式。岱廟南起舊泰城南門，北至南天門中軸線上。</p><p class="ql-block"> 岱廟以其內部建筑排列布局來展示儒家禮制觀念，整個建筑群以一條南北向的縱軸線為中心，均衡的橫向擴展。岱廟的建筑，采用了中國古代縱橫雙方擴展的形式，總體布局以南北為縱軸線，劃分為東、中西三軸。 東軸前后設漢柏院、東御座、花園；西軸前后有唐槐院、環(huán)詠亭院、雨花道院；位于中軸線上的主體建筑有：遙參亭大殿、岱廟坊、正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、中寢宮、厚載門。仁安門與天貺殿之間有東西環(huán)廊聯(lián)系，構成岱廟的中心封閉院落。其主體建筑——天貺殿位于高大的雙層品級臺上，東環(huán)廊的中間為鼓樓，西環(huán)廊的中間為鐘樓。</p><p class="ql-block"> 天貺殿建在中軸線偏后點，面闊九間，重檐廡殿頂，等級最高；后寢宮面闊五間，單檐歇山頂，低一個等級；配天門、仁安門面闊五間，單檐歇山頂，為門的形式，又低一個等級。</p> <p class="ql-block"> 岱廟正陽門位于岱廟坊后，始建于宋，毀于二十世紀中葉。正陽門高8.6米，上面的五鳳樓高11米，共5間，為九脊單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根四方明柱，檐下斗拱出三翹四，墨線大點金彩繪，額枋金龍飛舞，遠遠望去翹檐翼然，翩翩欲飛。正陽門有兩扇朱紅大門，門上鑲有81個鐵制饅釘，有鋪首，象征著岱廟的尊嚴，古時候只有帝王才能從此門進入。廟墻四角有角樓，按八卦各隨其方而名：東北為艮，東南為巽，西北為乾，西南為坤。門樓、角樓均于民國年間毀壞。1985年重建正陽門和五鳳樓，黃瓦蓋頂，點金彩繪，高聳巍峨。1988年至1989年重建巽、坤二樓，五彩斗拱，飛檐凌云。</p> <p class="ql-block"> 岱廟創(chuàng)建于漢代，為泰山信仰的祖庭，有“秦即作疇”、“漢亦起宮”之載。漢武帝時期（前140-前87年），漢廷于博縣境內建泰山廟（又名岱宗廟，后世習稱東岳廟，即今岱廟的前身）。武帝元封二年（前109年）四月，武帝巡東萊，過祀泰山。于泰山廟中植柏千株，夾廟之兩階，是為岱廟漢柏之由來。</p> <p class="ql-block"> 后趙建武十三年（347年），后趙永貴侯張余向泰山廟獻金馬一匹，高二尺余，形制甚精，供奉于廟中神器庫。</p><p class="ql-block"> 東魏興和三年（541年），兗州刺史李仲璇重修岱岳祠，并“虔修岱像（泰山神像）”。此為岳廟設立泰山神像之始。</p> <p class="ql-block"> 隋開皇十五年（595年），文帝行巡兗州，遂次岱岳祭天“飾神廟展宮懸于庭”。開皇二十年（600年）十二月，文帝下詔保護泰山等神造像，稱：“五岳四鎮(zhèn)，節(jié)宣云雨，利益兆人，故建廟立祀，以時恭敬。敢有毀壞偷盜岳鎮(zhèn)海瀆神形者，以不道論。”</p><p class="ql-block"> 唐武德七年（624年），唐廷立制：東岳泰山祭于兗州，年行一祭，以立春舉行。武周時期（690-705年），武則天命將岱岳廟（岱廟）由漢址升元觀前（今岱宗坊西南）移建于今址。開元十三年（725年）十一月，玄宗封泰山，禪社首山。日本、新羅、大食等數(shù)十國皆遣使從封。禮成后詔封泰山神為天齊王，命拓修泰山廟。開元二十年（732年），泰山神進封王號后，其信仰較前更盛。天寶十一年（752年），朝廷遣朝議郎、行掖令孫惠仙諸人修整岱岳廟告成，立題名碑柱于廟庭。唐時，于岱岳廟植槐，今岱廟唐槐院古槐，傳為唐植。唐代（618-907年），隨著泰山神影響的增大，各地漸有行祠（于泰山以外地域奉祀泰山神的廟宇）之建，元和之前，兗州、魚臺等縣已有泰山府君祠，其他關內、河東各道亦多建有東岳廟宇。</p><p class="ql-block"> 宋太祖開寶三年（970年），遣太子右贊善大夫袁仁甫等重修岳瀆祠廟，此為東岳廟入宋后首次重修。宋真宗大中祥符元年（1008年）七月，創(chuàng)建天貺殿。十月，詔封泰山神為“仁圣天齊王”。大中祥符六年（1013年）六月，真宗詔翰林學士晁迥撰《大宋東岳天齊仁圣帝碑銘》，記加封泰山神帝號之事，立石于岳廟。宣和六年（1124年），宋徽宗嗣位后，屢降詔命，增葺岳廟，至是竣工，稱“凡為殿、寢、堂、閣、門、亭、庫、館、樓、觀、廊、廡，合八百一十有三楹?！痹t翰林學士宇文粹中撰《宣和重修泰岳廟碑》。同期，民間報賽活動的頻繁舉行，泰山廟會逐漸形成，尤以三月二十八日之東岳廟會為盛。</p><p class="ql-block"> 金世宗大定十八年（1178年），東岳廟發(fā)生火災，惟存門墻，堂室蕩然。次年金廷敕令知泰安軍事徐偉等加以重修。金宣宗貞祐四年（1216年），岳廟因遭戰(zhàn)火，殿宇盡焚，僅存延禧與誠明堂。</p> <p class="ql-block">“掛印封侯”柏</p> <p class="ql-block"> 元世祖中統(tǒng)四年（1263年）元廷以岳瀆諸廟多毀于金末兵火，命掌教宗師誠明真人張志敬分別修復。張志敬委泰山道士張志純提舉東岳廟事務。至元三年（1266年）四月，元世祖詔命重修東岳廟，構建仁安殿，以奉祀泰山神。元惠宗至正四年（1344年）九月，惠宗頒旨，宣諭保護東岳廟產。元末，戰(zhàn)事頻繁，東岳廟被毀。</p><p class="ql-block"> 明太祖洪武三年（1370年）六月，明太祖以“岳瀆之靈受命于上帝，非國家封號所可加”，詔去泰山神封號，改稱東岳泰山之神，立碑岳廟詔告天下。明成祖永樂元年（1403年）十二月，下詔修泰安州東岳廟。明世宗嘉靖元年（1522年），山東參政呂經改泰安東岳廟前草參亭為遙參亭。遙參亭原為岱廟之第一門，明代奉祀元君像于其中，遂與岱廟分隔。嘉靖二十六年（1547年）十二月，岱廟起火，正殿、門廊俱焚，僅存寢宮及炳靈、延禧二殿。古樹、碑刻也多被毀。此后朝議重修，聚材鳩工，歷時十余年始開工重建。</p> <p class="ql-block"> 清康熙七年（1668年）六月十七日夜，泰安發(fā)生強烈地震，東岳廟配天門、三靈侯殿、大殿等墻垣坍塌。康熙十二年（1673年）南明延平郡王鄭經在東寧省城（今臺灣臺南）創(chuàng)建東岳廟，奉祀泰山神，自此泰山信仰傳入臺灣。康熙十六年（1677年）五月，重修泰安東岳廟竣工。此前東岳廟建筑多因康熙七年地震而毀，山東布政使施天裔委張所存督工營繕，全部工程歷時十年。殿宇門墻皆予重修，并于正陽門前創(chuàng)建岱廟石坊一座。同期，在岱廟施工期間，泰安民間畫工劉志學等人應召在峻極殿（即今岱廟大殿）繪制《泰山神啟蹕回鑾圖》壁畫?？滴醵哪辏?685年），泰安官府于岱廟建御墨亭，以庋圣祖登岱手書。乾隆五十五年（1790年）三月，高宗東巡至泰 （1790年）三月，謁岱廟登岱祀碧霞祠。高宗前后十次巡幸泰安岱廟，共題泰山詩百七十余首。</p> <p class="ql-block"> 宣和碑位于泰山岱廟配天門東側漢柏院門口左側，碑名為《宣和重修泰岳廟記碑》，宋宣和六年(1124年）為重修岱廟而立。宣和碑是當年翰林學士宇文粹中撰寫的，朝散大夫張崇篆書碑額并書寫的碑文。</p><p class="ql-block"> 此碑在岱廟炳靈門外北側。碑高9.25米，寬2.1米，厚70厘米，螭首龜趺。龜座高185厘米，寬300厘米，長500厘米。僅這青石大龜座就有七立方米，重達四萬余斤。規(guī)制穹崇，鐫勒工巧，居岱廟諸碑之冠。</p><p class="ql-block"> 《宣和碑》碑陽文26行，滿行76字，凡2768字，字徑5.5厘米，正書。額篆“宣和重修泰岳廟記”2行8字，字徑23厘米。碑陰原刻廟官姓名20行，前15行為宋刻，后5行為元刻。</p> <p class="ql-block"> 明萬歷十六年，山東巡撫李戴。吳龍征于碑陰刻?！叭f代瞻仰”4大字，字徑124厘米，原刻遂佚。此碑立于宋宣和六年（公元1124年）。</p> <p class="ql-block"> 漢柏院位于廟東南隅，院內原有炳靈殿，又有漢柏，故舊稱炳靈宮或東宮，今稱漢柏院。門內巨匾高懸，李鐸書“炳靈門”。周圍有古柏5株，傳為漢武帝東封時所植。如今扭結上聳，蒼勁蔥郁若虬龍蟠曲。雖已膚剝心枯，卻新枝繼生。古人譽為“漢柏凌寒”，為泰安八景之一。樹下有清康熙年間河道總督張鵬翮題《漢柏詩碣》。院內存歷代碑碣90塊，僅乾隆皇帝登岱傳作就有26塊，詩30首。亭臺及東墻內嵌70余塊。有張衡《四思篇》、曹植《飛龍篇》、陸機《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱詩》。 </p> <p class="ql-block"> 漢柏古人譽為“漢柏凌寒”，為泰安八景之一。樹下有清康熙年間河道總督張鵬翮題《漢柏詩碣》。</p> <p class="ql-block">連理柏的其中一部分已經被燒毀壞</p> <p class="ql-block"> 院內存碑碣90塊，其中亭臺及東墻內嵌70余塊。著名的有張衡《四思篇》、曹植《飛龍篇》、陸機《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱詩》、鄧穎超題“登泰山看祖國山河之壯麗”、朱德詩碑、陳毅詩碑及劉海粟書“漢柏”、舒同書“漢柏凌寒”、沙孟海書“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”等碣。</p> <p class="ql-block">大書法家米芾題“第一山”</p> <p class="ql-block">碑刻</p> <p class="ql-block"> 院中有八角石欄水池，1961年建，可憑欄觀賞漢柏翠影，因名影翠池。</p> <p class="ql-block">影翠池觀魚</p> <p class="ql-block">參天古樹</p> <p class="ql-block"> 東御座位于泰安市岱廟東華門內，舊稱迎賓堂，創(chuàng)建于元代，清乾隆三十五（1770年）拓建，改為駐蹕亭，成為御用之所。</p><p class="ql-block"> 東御座位于漢柏院北，原為清代皇帝駐蹕之所。其垂花門與東華門相直，大門與漢柏亭相對。院內殿宇毗連，步 廊環(huán)圍，1985年辟為泰山珍貴文物陳列室。正殿內按清宮設置作復原陳列，有龍墩、龍椅、立柜、方桌等紫檀古木家具及各種大理石花飾掛屏。配殿內陳列泰山祭器。殿前松柏下，東有宋真宗御制《青帝廣生帝君之贊碑》，西有馳名中外的《泰山秦刻石》殘字碑。</p> <p class="ql-block"> 拾級而上進入垂花門，穿過儀門 ，映入眼簾的是對面的一屏風，懸掛"迴避 九門提督 五品知州 肅靜"四塊牌子。</p><p class="ql-block"> “迴避、肅靜”乃官家常用之儀仗，至于"九門提督、五品知州"，或許是京官“九門提督”以上，地方官“五品知州”以上方可覲見皇帝。</p><p class="ql-block"> “東御座”匾，李傳周書，1983年制作。</p> <p class="ql-block"> 院內影壁正中鑲嵌一黑色雕龍，“張牙舞爪”，“飛足騰云”，透露出皇家威嚴。</p> <p class="ql-block">皇帝御座</p><p class="ql-block"> 正殿為五開間，正中龍椅，上懸“勤政親賢” 匾，兩側鐫有楹聯(lián)，</p><p class="ql-block">上聯(lián)：唯以一人治天下，</p><p class="ql-block">下聯(lián)：豈為天下奉一人 。</p><p class="ql-block">皆為雍正皇帝所撰。</p><p class="ql-block"> 我為天下，天下不必為我，既有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，又有“唯我獨尊”、政皆由我的皇帝威嚴，強調權力集中。</p> <p class="ql-block">木制沉香獅子</p> <p class="ql-block">康熙皇帝、乾隆皇帝御碑</p> <p class="ql-block">秦泰山刻石說明</p> <p class="ql-block">秦泰山石刻碑</p><p class="ql-block"> 殿堂臺基下立一石碑，用玻璃護罩，這就是馳名中外的“名山刻石之祖”秦刻石。《泰山秦刻石》鐫刻秦始皇功德銘和秦二世詔書，為丞相李斯書寫。他以簡練秀雅的小篆代替了當時筆畫繁贅的大篆，字跡剛勁挺拔，一掃眾家肥呆之氣，碑文共222字，后漸泯滅，明嘉靖年間還尚存29字，原立在岱頂玉女池旁，后經滄桑沉淪，幾次失而復得，今唯剩10個殘字，完整者七。堪稱稀世之寶，被列為國家一級文物。</p> <p class="ql-block">觀山亭</p> <p class="ql-block">乾隆御筆贊</p> <p class="ql-block">望山亭</p> <p class="ql-block">魚池</p> <p class="ql-block">仁安門</p> <p class="ql-block">仁安門</p> <p class="ql-block">委屈松</p> <p class="ql-block">石碑</p> <p class="ql-block">摸石祈福</p> <p class="ql-block">天貺殿介紹</p> <p class="ql-block"> 天貺殿大殿面闊9間，進深5間，通高22.3米，為重檐廡殿頂，上覆黃琉璃瓦。重檐之間有豎匾，上書“宋天貺殿”。檐下施以密集的斗栱，紅色大檐柱聳立廊前，采用三交六椀菱花隔扇門窗。明間和次間內槽頂設藻井，周圍施斗拱，余為方形天花板，上繪金色升龍。殿正中祀泰山神，像高4.4米，頭頂冕旒，身著袞袍，手持圭板，儼然帝君，龕上懸清康熙皇帝題“配天作鎮(zhèn)”匾，與此相對的明間大門內上懸乾隆皇帝題“大德曰生”匾。像前陳列清代銅五供一套及銅缶、銅釜等。在殿內的東、北、西三面墻壁上繪有巨幅壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》，具有極高的歷史、藝術和美學價值，壁畫高3.3米，長62米，描繪了泰山神出巡。</p> <p class="ql-block">天貺殿一角</p> <p class="ql-block">東西碑亭</p> <p class="ql-block">天貺殿內</p> <p class="ql-block">歷代石刻</p> <p class="ql-block">后門</p> <p class="ql-block">后門樓</p> <p class="ql-block">角樓</p> <p class="ql-block">泰山人臉臥像</p> <p class="ql-block">岱廟</p> <p class="ql-block">泰安街景</p> <p class="ql-block">街花</p>