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《候人兮猗》

美學(xué)散步(慧通)

<p class="ql-block">《候人兮猗》</p><p class="ql-block">文/ 美學(xué)散步</p><p class="ql-block">斜龠奏清揚(yáng)解史,</p><p class="ql-block">嫘祖育大禹疊溪。</p><p class="ql-block">九狐仙候人兮戀,</p><p class="ql-block">生啟由石話夏立。</p><p class="ql-block">注:</p><p class="ql-block">1.龠: “籥”(yuè音月),在甲骨文里寫作“■”像是用數(shù)根葦竹制成的管子,周圍用繩子捆扎在一起,管子上端有一個(gè)吹孔,可以吹奏發(fā)聲。</p><p class="ql-block">古龠之斜吹,其法質(zhì)樸,不需另設(shè)吹孔,只于管口一端作吹口,即可鳴奏出奇妙的樂音。</p><p class="ql-block">2.嫘祖:嫘祖,又名累祖,《山海經(jīng)》中寫作"雷祖"。中國遠(yuǎn)古時(shí)期人物。為西陵氏之女,軒轅黃帝的元妃。她發(fā)明了養(yǎng)蠶,史稱嫘祖始蠶。</p><p class="ql-block">據(jù)《史記》等史籍記載,大禹為黃帝與西陵氏嫘祖后世。史籍記載古蜀人為黃帝后世,發(fā)祥于岷江上游岷山山區(qū),始祖蠶叢的故地在今茂縣北部的疊溪(今簡寫為疊溪),西漢于其地置蠶陵縣。</p><p class="ql-block">表明嫘祖為出于“疊”部落的女子,其地疊溪為蠶陵所在,說明西陵氏嫘祖本為蠶陵氏女,為古蜀人女祖。大禹為黃帝與嫘祖后世,傳為大禹出身地的岷江上游岷山山區(qū)為黃帝與嫘祖后世古蜀人發(fā)祥地。</p><p class="ql-block">大禹生汶川石紐的傳說,與古史傳說中的大禹世系相一致。</p><p class="ql-block">嫘祖生玄囂、昌意二子(一說玄囂生母為方雷氏女節(jié) )。玄囂之子蟜極,蟜極之子為五帝之一的帝嚳;昌意娶蜀山氏女為妻,生高陽,繼承天下,這就是五帝之一的"顓頊帝"。</p><p class="ql-block">3.疊溪:始祖蠶叢的故地在今茂縣北部的疊溪(今簡寫為疊溪),西漢于其地置蠶陵縣。</p><p class="ql-block">4.九狐仙: 傳說大禹的妻子涂山氏正是九尾狐的化身,當(dāng)時(shí)大禹為了治水,到了三十歲還沒有娶妻,經(jīng)過涂山的時(shí)候,大禹聽說了一首涂山歌謠:“綏綏白狐,九尾龐龐,成于家室,我都彼昌”。</p><p class="ql-block">5.候人兮猗:《呂氏春秋音初篇》記載禹時(shí)涂山氏之女唱“候人兮猗”,“禹行功。見涂山氏之女。禹未之遇。而巡省南土。涂山氏之女。乃令其妾候禹于涂。女乃作歌。歌曰:候人兮猗?!爆F(xiàn)安徽懷遠(yuǎn)東涂山有望夫石,相傳即為涂山氏所化。</p><p class="ql-block">6.啟:姒啟(生卒年不詳),也稱啟、帝啟,禹之子,夏朝第二任君王。其母是涂山氏族的女子。</p><p class="ql-block">他擊敗伯益后,成為中國歷史上由“禪讓制”變?yōu)椤笆酪u制”的第一人,自此,奴隸社會(huì)開始,他也是傳統(tǒng)上被公認(rèn)的中國第一個(gè)帝王。他一生四處征戰(zhàn),也“荒于音樂和飲食”,最終病死,葬于安邑附近。武則天改國號周時(shí),追尊啟為齊圣皇帝。</p>