“魏晉風(fēng)韻永流傳，大佛金光爍江南”——由古今知行史學(xué)社發(fā)起聯(lián)合鼓山中學(xué)學(xué)生會研學(xué)活動。

高二（9）厲宇潔

“欲成大道，必先為史。”新昌人杰地靈，這里淡雅雋秀的山水哺育了多少時(shí)代驕子，又有多少詩人，妙人，隱人，對其魂?duì)繅艨M。身為鼓山中學(xué)的學(xué)子，生在大佛足下，長在鼓山山麓，承地靈之秀，就應(yīng)當(dāng)不忘歷史，銘記歷史，傳承歷史。在盛夏的蟬鳴中，洋溢著青春熱情的鼓中學(xué)子們在老師們的帶領(lǐng)下，開始了對魏晉風(fēng)尚和佛教中國化的探索之旅。 　　7月8號，八點(diǎn)十分。熱情洋溢的徐紅素老師帶領(lǐng)了一部分同學(xué)與我們?nèi)找瓜嗵幍睦吓笥选纳?，來了一次別開生面的邂逅，徐紅素老師自信大方，一路上給我們講解了許多津津樂道的有關(guān)鼓山的故事，她還用地道親近的講說方式讓我們了解了謝靈運(yùn)、王羲之以及支遁、竺潛的平生功績。 謝靈運(yùn)出身不凡，家中富貴。他是山水詩派的創(chuàng)始人?！爸x公開道”的故事被人們長久稱頌。他領(lǐng)著家丁幾百號人在天姥山開山找路，開成了謝公古道。謝靈運(yùn)襲爵康樂公，今天，我們在他活躍過的地方，建立了康樂廣場，這是人們對美好生活的向往，即所謂健康快樂。這天姥山謝公古道的開鑿，吸引了多文人墨客，引得多少心懷自由的人們涉足浙東，涉足新昌。 　　戀鵝癡狂但書法一絕的王羲之，他受道教熏陶，不喜官場，晚年隱居于鼓山，建立紫芝庵，追求長生不老。也正是這位書法大師，給鼓山憑添了一份獨(dú)特色彩。 時(shí)間來到8：50分，我們博物館的研學(xué)正式開始。位于館內(nèi)一樓，關(guān)注新昌深厚文化底蘊(yùn)。在鼓山校友章瑛學(xué)姐的講解下我們看到了唐詩之路的美妙路線，感受了佛教文化的濃厚意蘊(yùn)，見識了先人勞動的精神和創(chuàng)造的價(jià)值。在參觀過程中章瑛學(xué)姐語重心長地提到：我們身為高中生，在這段時(shí)間我們是累的但也是最充實(shí)的，高中的我們有無窮的力量，我們有向上的朝氣，有最純潔的友誼，我們可以廣泛涉獵，我們可以努力學(xué)習(xí)。所謂“時(shí)不我待”，我們必須在這其時(shí)，留下自己的汗水以后才不會后悔，才會回憶感悟這人生最美好的時(shí)節(jié)。體會了新昌的深厚文化，我們更有自信。她還補(bǔ)充：我們青年成才之后也應(yīng)當(dāng)多關(guān)注家鄉(xiāng)，回饋家鄉(xiāng)，不忘家鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)記得自己是新昌的人。 接下來，我們在新昌縣博物館館長張斯鴻老師的帶領(lǐng)來到了博物館二樓“魏晉風(fēng)流”專題展廊。張斯鴻老師風(fēng)度翩翩，文雅溫柔。能夠邀請到她這樣的一位老師來為我們講解，讓我們在場的每一位同學(xué)都感到榮幸，我們對她都有無以言表的感激。 “清談析理”，張斯鴻老師給我們細(xì)致地介紹了“竹林七賢”的成員，魏晉的風(fēng)流意趣在這里發(fā)源。魏晉時(shí)期男子愛美，人們尚美，在張老師的講解下，我們發(fā)現(xiàn)魏晉時(shí)期社會混亂，政治黑暗，但是人們的思想，生活觀念和生活方式卻獨(dú)樹一幟。 不論是小說的萌芽，還是詩派的創(chuàng)新，不論是手工業(yè)的發(fā)展，還是琴樂的興盛。魏晉，它都將它們完美呈現(xiàn)。音樂、繪畫、雕塑、書法、詩文、科技等等等等，在魏晉時(shí)期它們都空前鼎盛。 張斯鴻館長提到，“魏晉風(fēng)度”專題展中許許多多的展品都是無價(jià)之寶。為了這個(gè)魏晉文化專題展會，館內(nèi)所有人員為此都付出了無數(shù)的心血，當(dāng)別人因這樣浩大的工程退縮時(shí)，我們新昌這樣一個(gè)小館卻擔(dān)起了這樣的大任。這是我們的文化自信，我們也從中感受到了文化工作者的艱辛，感受到了文化傳承的難度。因此，我們鼓中學(xué)子這次的“魏晉風(fēng)度”研學(xué)之行便又充滿了現(xiàn)實(shí)意義，只要我們了解，我們不忘，我們銘記，便是對像張斯鴻館長這群文化工作者最好的支持，便是對先人意志的最好的傳承。 最后，在一片掌聲中，我們歡送了張斯鴻館長，結(jié)束了“魏晉風(fēng)度”研學(xué)之旅。觀賞、感受、思考，我們相信，這樣邂逅之旅一定能擴(kuò)大我們的知識面。讓書本上的知識活起來，讓書上的照片生動起來，我們的記憶自然也很深刻起來。“魏晉風(fēng)度”研學(xué)之旅，不虛此行！ 揮手告別博物館，7月9號，6：30分踏著清晨的縷縷清風(fēng)，我們繼續(xù)沿著文化研學(xué)的道路，來到了大佛寺。“跟著文史名家唐佳文老師走進(jìn)大佛寺，探尋佛教中國化的淵源”這是我們此行主題。 年過古稀的唐佳文老師，心中卻始終保持著一顆積極向上的心。雖然總是調(diào)侃自己“其貌不揚(yáng)”，但他深厚的文學(xué)素養(yǎng)和廣博的文化知識，讓我們感受到他的風(fēng)流倜儻，他的君子風(fēng)度。 “鋸解巖”“倒立和尚”這些貌似好不起眼的自然造物，經(jīng)過唐佳文老師的故事講解一下子就聯(lián)系在了一起，這景物也似乎生動了起來。就像唐老師說的：“真正有價(jià)值的造物，很大程度來自它背后的故事，別人不認(rèn)可這樣的景色，認(rèn)為他們不美，那是他們沒有懂得他們代表的精神和人文思想?！?lt;/p>許多在場的同學(xué)也想起來自己在歷史課上學(xué)到的知識：有實(shí)物資料，有史書記載，歷史才能得到雙重驗(yàn)證，它的真實(shí)性才能極大程度提高。 來到放生池邊，感受日池，月池的平靜安然。唐佳文老師告訴我們在放生池石壁上除了“南無阿彌陀佛”左側(cè)和右側(cè)還分別有題字，后來因?yàn)闃淠久?，使得字體隱于蔭蔽之中，登上上坡，仍然清晰可見。 “南朝古剎”，這是從王義之書法中集出字的照壁，而唐佳文老師卻覺得這時(shí)間點(diǎn)并不嚴(yán)謹(jǐn)。他介紹道，在這里，晉朝時(shí)期便前前后后建立起來了三座寺廟：隱岳寺（即今天的大佛寺）、元華寺（即今天的千佛禪院）和棲光寺。晉朝時(shí)期，佛學(xué)文化就已經(jīng)開始萌芽興起，這比南朝還要早。老師同時(shí)也教導(dǎo)我們對事物需要有自己的思考，有思考就必須有證據(jù)，學(xué)會利用批判性思維看問題，這樣我們的素質(zhì)才能真正提高。一路行來，認(rèn)真研讀每個(gè)門廊兩邊的對聯(lián)。唐佳文老師引導(dǎo)我們自己讀對聯(lián)，說名字，這讓我們學(xué)習(xí)了如何句讀，如何認(rèn)書寫體，收獲頗豐。 最后一站，我們前往了“千佛禪院”，院內(nèi)的一位和尚師傅教我們用數(shù)學(xué)方法馬上算出這里的一千多尊佛像。每格中一小佛高約20余厘米，中間九格置一尊較大佛像，膝前侍立二小像。唐佳文老師也同時(shí)講解了千佛巖背后的故事。 拉起橫幅，拍攝照片，記錄時(shí)刻。我們排成幾排，留下了一張張值得紀(jì)念的照片。我們與歷史合照，與佛學(xué)相遇。在大家的陪伴下，我們置身于歷史長河中，穿梭于時(shí)光隧道，眨眼便是千年。“知行合一”與歷史邂逅，邂逅“魏晉風(fēng)度”，邂逅佛學(xué)中國化歷程。愿每個(gè)同學(xué)都能銘記這次研學(xué)之旅，秉承著自己青春初心，再出發(fā)！特別鳴謝：感謝本校徐紅素老師花費(fèi)多天心血策劃本次有意義的活動，并親自帶領(lǐng)我們參加本次活動。感謝新昌縣博物館館長張斯鴻老師、鼓山校友章瑛學(xué)姐為我們傾情講解《魏晉風(fēng)度》展和博物館里的詩路文化；感謝文史專家唐佳文老師傾幾十年學(xué)術(shù)修煉帶領(lǐng)我們走進(jìn)大佛古寺，探尋佛教中國化的淵頭。感謝新寓意花店丁海英阿姨為我們提供花藝設(shè)計(jì)和包裝服務(wù)，并且和我們共游大佛寺，感謝他們?yōu)槲覀兓藭r(shí)間和精力陪伴我們成長。心懷感恩，不忘陪伴。