<p class="ql-block">地壇公園又稱方澤壇，地處北京安定門外，是明世宗以后明清兩代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">地壇始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是中國現(xiàn)存的最大的祭地之壇。壇內(nèi)總面積37.4公頃，呈方型，整個(gè)建筑從整體到局部都是遵照中國古代“天圓地方”、“天青地黃”、“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)和象征傳說構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存有方澤壇、皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫等古建筑。</p> <p class="ql-block">皇祇室位于方澤壇南側(cè)，是供奉皇地祇、五岳、五鎮(zhèn)、五陵山、四海、四瀆諸神位的殿室（清代增供本朝前六位列圣），每逢“夏至”大祀方澤時(shí)，由禮部侍郎將諸神位請(qǐng)至祭壇安置于各相應(yīng)的神位座上，祭畢又請(qǐng)回此殿安奉，每逢初一、十五由太常寺官員來此上香行禮。</p> <p class="ql-block">皇祇室始建于明代嘉靖九年，坐南朝北，是一座五開間歇山式一斗二升交麻葉頭的官式建筑。原為綠琉璃頂，乾隆十四年皇帝改換為黃琉璃頂，以符合古時(shí)“天青地黃”之傳說。</p> <p class="ql-block">方澤壇，為明清兩代皇帝祭祀 “皇地祇神” 之場所，因壇臺(tái)周有方形澤渠，故稱方澤壇。始建于明嘉靖九年（公元1530），清乾隆十五年（公元1750）遵乾隆皇帝之旨諭進(jìn)行改建，將黃琉璃磚壇面改換為艾青石壇面?，F(xiàn)建筑為1981年按清乾隆時(shí)形制恢復(fù)。</p><p class="ql-block">按照中國古代天圓地方的理念，作為祭祀地祇場所的地壇建筑，最突出的一點(diǎn)，即是以象征大地的正方形為幾何母題而重復(fù)運(yùn)用。從地壇平面的構(gòu)成到墻圈、拜臺(tái)的建造，一系列大小平立面上方向不同的正方形的反復(fù)出現(xiàn)，與天壇以象征蒼天的圓形為母題而不斷重復(fù)的情形構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。</p> <p class="ql-block">方澤壇建造重復(fù)運(yùn)用方形，不僅具有強(qiáng)烈的象征意義，而且還創(chuàng)造了構(gòu)圖上平穩(wěn)、協(xié)調(diào)、安定的建筑形象，而這又與大地平實(shí)的本色十分一致。按照古代天陽地陰的說法，方澤壇壇面的石塊均為陰數(shù)即雙數(shù)：中心是36塊較大的方石，縱橫各6塊；圍繞著中心點(diǎn)，上臺(tái)砌有8圈石塊，最內(nèi)者36塊，最外者92塊，每圈遞增8塊；下臺(tái)同樣砌有8圈石塊，最內(nèi)者200塊，最外者156塊，亦是每圈遞增8塊；上層共有548個(gè)石塊，下層共有1024塊，兩層平臺(tái)用8級(jí)臺(tái)階相連。凡此種種，皆是“地方”學(xué)說的象征。</p> <p class="ql-block">壇臺(tái)南半部東西兩側(cè)各有一座山形紋石雕座，其上共設(shè)山形紋石神座十五尊，供祭祀時(shí)奉安五岳、五鎮(zhèn)、五陵山之神位；北半部東西兩側(cè)各有一座水形紋石雕座,其上共設(shè)山形紋石神座八座，供祭祀奉安四海、四瀆之神位。</p> <p class="ql-block">皇帝祭祀共分九個(gè)儀程，即迎神、奠玉帛、進(jìn)組、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、撤撰、送神、望瘞等。各儀程演奏不同的樂章，跳文、武“八佾”舞。</p> <p class="ql-block">清乾隆七年額定地壇設(shè)文、武、樂舞生480人，執(zhí)事生90人?？梢姰?dāng)時(shí)樂舞隊(duì)伍之龐大。每進(jìn)行一項(xiàng)儀程，皇帝都要分別向正位、各配位、各從位行三跪九叩禮，從迎神至送神要下跪70多次、叩頭200多下，歷時(shí)兩小時(shí)之久。如此大的活動(dòng)量對(duì)帝王來說是個(gè)很大的負(fù)擔(dān)，所以皇帝到年邁體衰時(shí)，一般不親詣致祭，而派遣親王或皇子代為行禮。</p> <p class="ql-block">齋宮為皇帝祭地時(shí)齋宿之所。清代順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶各帝都曾在此齋宿。主體建筑坐西面東，由西、南、北三殿組成，始建于明嘉靖九年（1530年），清雍正八年（1730年）重建。</p> <p class="ql-block">方澤壇西側(cè)有座宰牲亭，是皇家祭地前宰殺祭祀用的牲畜的場所，每逢祭祀前一天子時(shí)初刻，在此舉行宰牲儀式。</p> <p class="ql-block">神庫，是存放迎送神位用的龍亭、鳳亭和遇皇祇室修繕時(shí)，臨時(shí)供奉各神位的地方。</p> <p class="ql-block">鐘樓，始建于1530年，為三開間歇山式綠琉璃頂?shù)闹亻苷叫谓ㄖ骈?2米多。因年久失修，于1965年拆除，2000年按原樣重建。內(nèi)有銅鐘高2.58米，直徑1.56米，重2324千克，銘文鑄“大明嘉靖年月日制”八個(gè)字。鐘聲宏亮渾厚。</p><p class="ql-block">天壇、地壇皆為齋宮東北角設(shè)一鐘樓，無鼓樓。常話講“晨鐘暮鼓”，而皇家祭祀建筑，只取晨鐘，舍棄暮鼓，寓含帝王永生之意。</p> <p class="ql-block">神馬殿，始建于1530年，建筑為五開間懸山式綠琉璃頂。據(jù)說這里是向馬神祈禱馬政事業(yè)槽頭興旺之所。</p> <p class="ql-block">地壇外、內(nèi)墻被有意壘砌成不同的高度，外層墻封頂下為1.7米，內(nèi)墻則只有0.9米，外層比內(nèi)層高出了將近一倍；外門高2.9米，內(nèi)門高2.5米。兩層平臺(tái)的高度雖然相近，但臺(tái)階的高度卻不同：上層臺(tái)寬3.2米，下層臺(tái)寬3.8米。這種加大遠(yuǎn)景、縮小近景尺寸的手法非常巧妙，大大加強(qiáng)了透視深遠(yuǎn)的效果。</p> <p class="ql-block">牡丹園是公園占地面積最大、植物品種最豐富，亭、廊、水榭、花架等園林小品最精致的園中園。</p> <p class="ql-block">望著眼前的地壇，心中凸顯一絲絲的不安。想想古人對(duì)大地如此崇敬，雖然有許多迷信的成分，但它是真誠的。而現(xiàn)代的我們對(duì)大自然的掠取，是不是也應(yīng)該多一些敬重少一些破壞呢？</p>