<p class="ql-block"> 聽了自稱“寫作者”的賈行家解讀奧地利哲學家讓?埃默里的《變老的哲學：反抗與放棄》，無法無動于衷。就想以此為題目，寫給走在日漸衰老路上的自己。不是夕陽西下的傷春悲秋，年齡好像早了點；也不是云卷云舒的心靜如水，修為還差很多。只是想活的明白一點，學習怎樣與自己和解，從容地老去。這當然不僅僅是個心態(tài)的問題，也是哲學情懷的問題。</p> <p class="ql-block"> 衰老意味著什么？衰老是人生乃至其它生命的一種狀態(tài)，是生命逐漸走向衰落乃至死亡的一種現(xiàn)象，是新陳代謝的一個環(huán)節(jié)，是否定之否定規(guī)律在生命運動中的一種具體表現(xiàn)。我覺得衰老的形式和內容是多樣的，而且充滿了個性特征。因為每個人的身體素質、生命的成長過程、人生的經歷以及對生命的感悟都不盡相同，相同的是都要面對衰老的問題，殊途同歸。人的衰老既有身體上的衰老，心里上的衰老，又有文化上的衰老。當我們看著鏡子里有點變形的自己；當我們試穿新衣怎么都覺得不對勁的時候；當我們遠離社會，不再有角色感的時候；當我們漸漸難以理解新潮的藝術和價值觀；當我們覺得時間過得太快的時候；當我們不得不面對疾病甚至死亡的時候……衰老意味著這一切。</p> <p class="ql-block"> 衰老是所有生命走向死亡、進行新陳代謝的必然過程。 身體的老化是衰老的開始。雖然我沒有埃默里看自己的“陌生感”，但在一些瞬間，也常常會感嘆歲月的無情和生活的痕跡。比如，突然發(fā)現(xiàn)增多的白頭發(fā)和額頭的皺紋；到嘴邊但就是想不起來的古詩詞；眼睛看書開始變得模糊了；日漸增長的腰圍；經常疼痛的腿腳……每個人衰老的地方不盡相同，但無論你的心態(tài)怎樣年輕，無論你怎樣保養(yǎng)，花甲之后身體器官的明顯老化卻是不爭的事實。我們的身體就像一輛陳舊的車，用久了各個零部件總會有這樣那樣的問題向你發(fā)出信號。</p> <p class="ql-block"> 我的腳踝多年前損傷后，一直沒有養(yǎng)好?，F(xiàn)在連帶膝蓋也會疼痛。都說人老腿先老，我還未老，腳和腿就不給力了。年輕時你不善待它，老了就會找你討要說法。真覺得有點對不起自己的腳，有時會和它默默地交流，懺悔自己不好好愛護它，也感謝它為我負重前行?，F(xiàn)在知道這個腳應該省著點用了。喜歡舞蹈卻不敢跳，但遠方還是要去的。陸地鍛煉不行，就改為水上運動，由于水的浮力支撐了自身體重, 能減輕對膝蓋和腳踝的傷害，也能達到很好的鍛煉效果。一天游泳1000米，在水中像魚兒一樣的自由，我旣是我，適合自己的就是最好的。</p> <p class="ql-block"> 在這本《變老的哲學》里，埃默里說：變老的人是“在身體和靈魂中擁有時間”。他形容：年輕人是把自己的身體投入了空間，而進入老年，才開始感覺到“擁有”時間，這個時候，人會覺得不再有那么多的事情降臨在自己身上；他的生命存在于自己的身后，能感覺到的只有已經度過的時間。像一首歌唱到的：“時光很匆忙，別錯過日落和夕陽。不論在哪里，來不及認真年輕過，就認真的老去。” 衰老是一個不知不覺、漸進變化的過程，心里也會隨之發(fā)生一些微妙的變化。</p> <p class="ql-block"> 心理學曾經發(fā)現(xiàn)，人的體質與容顏衰老，并非只是年齡不斷增長，某種程度上，對于年齡的恐懼，更容易讓身心出現(xiàn)衰老跡象。據說通常有這五大表現(xiàn)：對新鮮事物不再感興趣；習慣性懷舊；不再愛拓展圈子；喜歡倚老賣老；情緒較為消極。當然，這是一個普遍性的特征，因人而異還有其特殊性。不必對號入座，也不必有意規(guī)避。在變老的過程中漸漸明白，人的性格決定行事風格，且很難改變。人生中我們遇到的許多問題，其實是沒有答案的，只有一切順其自然。</p> <p class="ql-block"> 當然，這并不意味著我們要放棄對新生事物的感受和終身學習，放棄對生命的感悟和希望。直面在衰老的過程中，生理和心理上出現(xiàn)的一些問題，實屬自然現(xiàn)象。關鍵是我們怎樣調適自己，平衡自己，愉悅自己，善待自己。以積極樂觀的心態(tài)，享受衰老的過程。與衰老同步，相伴而行。</p> <p class="ql-block"> 衰老是每個人都無法回避的經驗，它即是一個生理和心理變化的過程，同時也是一個社會和文化過程?！吧鐣挲g”——埃默里在書中這樣定義——“在每一個人的生命中都有一個時點，世界不愿再將他看作一個他可能是的人”。記得我剛退休不久，延遲退休政策出臺，后延五年退休。當時覺得自己還挺年輕，退休不僅意味著工資的減少，更覺得自己沒做什么就被宣布“老了”。也曾自嘲道：這延遲退休政策的節(jié)點就是想讓我早點退休啊。但實在說很快就適應了退休生活。因為有時間可以出去旅行看看世界：撒哈拉大沙漠的浩瀚，埃及的神奇，魔幻的西班牙，昔日的“日不落帝國”英國，童話般的北歐，多彩的北非……還可以多陪伴母親。社會角色的轉換，只是換一種活法而已，退休早、掙錢少，看似一種 “虧”，而趁著年輕自由自在地游走，又何嘗不是人生的美妙之事。</p> <p class="ql-block"> 埃默里說的這種感受“文化上的衰老”，就是覺得自己被時代給甩下了，退出了社會的舞臺，連詞語都變得陌生起來。我想不盡然，老有老的活動空間，何必在意是否被時代所淘汰，是否有社會的角色，是否能趕上新潮，是否知道“躺平”、“互聯(lián)網思維”、“yyDS”、“內卷”等網絡“熱詞”？關鍵是如何將“文化上的衰老”積淀成“衰老的文化”，有尊嚴、優(yōu)雅而又快樂地老去。</p> <p class="ql-block"> 埃默里在他的《變老的哲學》里也有近似的觀點，有尊嚴的變老沒有別的方法，只有繼續(xù)“像年輕人一樣對待生命”“從時間里抽身而出”，不用在乎別人怎么定義自己，也不用去操心還剩下多少時間。用詩人狄蘭?托馬斯的名句來說，就是“老年應當在日暮時燃燒咆哮”。</p> <p class="ql-block"> 而保持對生活的熱愛無疑是最好的延緩衰老的方法。我喜歡這個詞“無齡感”，這是一種心里狀態(tài)和生活的態(tài)度。無論什么年齡，想做的事情就去做，有夢想就去追求，不必用年齡限制自己的思維與行動。前兩天一位朋友發(fā)給我一段抖音，我國第一位交響樂的女指揮家鄭小英精神矍鑠，93歲還在傾情指揮，活得精彩，令我欽佩。而那位英國女王伊麗莎白二世96歲生日當天穿斗篷衣牽著馬兒亮相，英氣十足的范兒，讓我遐想，我也可以繼續(xù)騎馬。I am my queen.</p> <p class="ql-block"> 變老的路上要學會與自己和解。真正地走向自己的內心，回歸簡單、自然、純明，回歸生活的本真。人老了一定要學會與自己交流，這應該是最可靠、最溫暖、最直白而又最深刻的方式。在交流中找尋休謨的“自我只是一束知覺”，體會笛卡爾的“我思故我在”，深思哲學的自我追問：“認識你自己”和尼采的“成為你自己”?！白兝系臅r候，一定要變好，要變得像爸爸媽媽希望的那么好”。敬一丹的朗誦詞讓我淚流滿面。</p> <p class="ql-block"> 車爾尼雪夫斯基在《生活與美學》中寫道：“既然太陽上也有黑點,′人世間的事情′就更不可能沒有缺陷”。缺憾既是人生之美。無論生活給與我們怎樣的安排，都是命運的恩賜。如果無力抗爭，那就欣然接受。接受的過程就是放過自己的過程。</p> <p class="ql-block"> 衰老的終極形式就是死亡。我們常?；乇芎图芍M死亡的問題。其實，無論你是否愿意，人生的最后階段，都是自己獨自走向生命的盡頭。因此，與其恐懼地消極等待，如世界末日的到來，不如坦然面對，如“節(jié)日般”地慶祝。哲學家海德格爾有一句名言叫“趨向死亡的存在”，常常被翻譯成“向死而生”。只有正確地看待衰老與死亡是一個必然的過程，才能讓我們明白生命的可貴和難得，才能順其自然地去坦然接受，安然度過，才能讓我們思考如何生活才算真的活過。</p> <p class="ql-block"> 誰都渴求“健康壽命”。作家史鐵生卻用自己的苦難詮釋了生與死的沉重答案，提升了對生命的認識：“死是一個必將到來的節(jié)日”。他的作品，你會從中讀出一種濃厚的生命哲學的情懷，并讀出默默的超度人靈魂的力量。我無法預知自己將怎樣告別這個世界，但我接受并贊美這樣的靈魂。</p> <p class="ql-block"> 哲學如蘇格拉底所言：就是練習死亡?！盎钪疾慌?，還怕死嗎？！”但愿我能做到。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">（文中圖片部分來自網絡，致謝?。?lt;/p>