修行唐娜 <p class="ql-block">“生命如水”這是我的個(gè)性簽名。我喜歡這句話不單單是指生命而言，而是如水流動(dòng)的生命才是鮮活的，積極的，一往無(wú)前一瀉千里的。</p> <p class="ql-block">我從千里之外的四川追尋到了這里一一甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣的一個(gè)小鎮(zhèn)一一郎木寺，白龍江在這里穿鎮(zhèn)而過(guò)。據(jù)說(shuō)郎木寺已歷經(jīng)千年，但仍保留了它最初的名字：虎穴仙女寺一一郎木寺。</p> <p class="ql-block">白龍江兩岸遠(yuǎn)處是白雪皚皚的山峰，山下是郁郁蔥蔥的森林。近處的寺廟建筑群就佇立在江的兩側(cè)。還有紅檐白墻的藏式民居就散落在峽谷中的草原上。</p> <p class="ql-block">當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，山川，廟宇，民居都披上了一件金色的外衣，讓這座本來(lái)就充滿神奇和神秘的小鎮(zhèn)顯得更加神圣。</p> <p class="ql-block">金碧輝煌的寺廟，既照耀著寺院的清靜，也照耀著世俗的繁華，照耀著來(lái)世，也照耀著今生。</p> <p class="ql-block">傳說(shuō)中的老祖母郎木，其原來(lái)居住的洞穴是圣地中的圣地。洞中涌出的泉水就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭，流經(jīng)四川后，在重慶朝天門(mén)碼頭匯入長(zhǎng)江。</p> <p class="ql-block">我是地道的重慶人，離開(kāi)重慶幾十年卻鄉(xiāng)音不改，嘉陵江水一直在我的夢(mèng)中奔騰。沒(méi)想到，我卻無(wú)意中走近了它的源頭，走到了它的開(kāi)端。這是在告訴我：生命的初始，還是生命的還原？</p> <p class="ql-block">中國(guó)的孩童，從小沒(méi)有受到過(guò)死亡教育。我曾以為生命就是這樣年復(fù)一年日復(fù)一日地過(guò)著，平平凡凡地過(guò)著……直到有一天我的爸爸走了，媽媽也走了。我才知道生命不是我想象的那樣長(zhǎng)久，那樣永遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">于是，我加快了我旅行的腳步，為的是擴(kuò)大我心中的世界，領(lǐng)略這個(gè)世界的千般美好，萬(wàn)般風(fēng)情。在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中也不斷認(rèn)識(shí)自已，面對(duì)自己，修正自己。</p> <p class="ql-block">藏族宗教格魯派創(chuàng)立于十五世紀(jì)，明朝永樂(lè)七年。它的創(chuàng)教人一一宗喀巴，七歲出家，二十歲左右就有多部傳世經(jīng)典。在十六世紀(jì)初，格魯派在整個(gè)藏區(qū)己成為執(zhí)政教派。</p> <p class="ql-block">創(chuàng)始人宗喀巴大師制定了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)制：即先顯后密的學(xué)修次第和循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)進(jìn)程，也就是通過(guò)顯教的學(xué)習(xí)方可進(jìn)入密教的學(xué)修。其實(shí)藏區(qū)的寺院就相當(dāng)于漢人的大學(xué)。</p> <p class="ql-block">格魯一一善律，嚴(yán)守戒律。僧侶必須駐寺，嚴(yán)禁娶妻生子，過(guò)純粹的宗教生活。寺院成了宗教的中心，政治的中心，文化教育的中心。廣大僧侶就是藏族的知識(shí)分子。他們學(xué)習(xí)天文歷算，藏醫(yī)藏藥，文學(xué)藝術(shù)，佛教哲學(xué)……其宗教的思想為：認(rèn)識(shí)真正的輪回的苦，而不再留戀輪回的心，希求解脫生死輪回之正因。</p> <p class="ql-block">關(guān)于生死這個(gè)嚴(yán)肅的話題我不敢參言，也無(wú)從知道時(shí)間是生生死死的無(wú)盡輪回，還是只有此生這一次機(jī)會(huì)？未知生焉知死？未知死又焉知生？輪回不輪回那是另一個(gè)世界的事，我只做好在這個(gè)世界該做好的事。</p> <p class="ql-block">此時(shí)正是早上八九點(diǎn)鐘，一群年輕的僧人坐在綠色的草地上，陽(yáng)光灑在他們深紅色的僧衣上，格外醒目。他們?cè)诰毩?xí)銅欽，也叫大法號(hào)。這個(gè)樂(lè)器體型巨大，其體積，音量，低音堪稱(chēng)世界銅管樂(lè)器之最。</p> <p class="ql-block">"嗚，嗚…"粗獷雄渾的音色十分獨(dú)特，用以表現(xiàn)宗教神圣不可侵犯的威嚴(yán)，是藏傳佛教樂(lè)器中具有代表性的樂(lè)器。</p> <p class="ql-block">紅色的唐卡畫(huà)的簾子，紅色的僧衣，和著紅色溫暖的陽(yáng)光，象征著熱烈而生氣勃勃的生活。原來(lái)寺院也不只是死寂沉沉，古剎鐘聲。</p> <p class="ql-block">練武的，</p> <p class="ql-block">打拳的，</p> <p class="ql-block">舞劍的，</p> <p class="ql-block">打斗的，</p> <p class="ql-block">做早課的……世界是我們的，也是你們的。</p> <p class="ql-block">從你們青春洋溢的臉上和輕快的步伐中，我看到了你們幸福而快樂(lè)的生活。</p> <p class="ql-block">不再是看破紅塵，也不再是心如死灰，只是對(duì)生活方式對(duì)信仰的選擇不同而已。生活在這個(gè)包容和博愛(ài)的國(guó)家里，各民族各黨派各宗教的人們都幸福滿滿，其樂(lè)融融。</p> <p class="ql-block">"我一樣的愛(ài)著陽(yáng)光，山川。山下的花開(kāi)了，好美呵！我一低頭都能聞到它的芳香，伸手都可觸及。"</p> <p class="ql-block">高原的太陽(yáng)總是那么燦爛，被薄云纏繞著的太陽(yáng)發(fā)出淡淡耀眼的白光。大約在上個(gè)世紀(jì)的三十年代，在郎木寺的街頭出現(xiàn)了一位美國(guó)的基督教傳教士，他的名字叫羅伯特.佊?？送郀?。他的傳教并不順利，人們不喜歡這個(gè)基督教士。</p> <p class="ql-block">可他卻偏偏喜歡上了這里，這里的天空，草原，寺院以及空氣中夾雜著的酥油燈煙味和藏香的味道。后幾經(jīng)波折，寺院僧人才允許他住下，他一住就是五年。1939年他重返郎木寺，寫(xiě)下了著名的小說(shuō)《Tibet Iife》（西藏的地平線）。由此，郎木寺名聲大震。</p> <p class="ql-block">他在書(shū)中寫(xiě)到：遠(yuǎn)處，在地球和天空連接處，蒼白陽(yáng)暗的流雪勾畫(huà)出地平線的輪廓，夏天，這里綠草如茵。草叢里點(diǎn)綴著斑斑點(diǎn)點(diǎn)，野花在翩翩起舞……</p> <p class="ql-block">這就是一個(gè)老外心中的郎木寺，一個(gè)甘南的香巴拉，一個(gè)藏民心中的圣地，一個(gè)我眼里的詩(shī)與遠(yuǎn)方。</p> <p class="ql-block">盡管郎木寺名氣與日懼增，但它仍是一個(gè)安靜而風(fēng)格獨(dú)特的小鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)這里，就走進(jìn)了自然與原生，就走進(jìn)了神秘與神圣，就走進(jìn)了佛國(guó)與信仰，世俗的煩惱憂愁通通都被洗去一空。肉體是輕松的，靈魂是干凈的。</p> <p class="ql-block">這里的海拔有點(diǎn)高，3400多米。晚上我因高反而整夜難眠。于是，我靜靜地思尋著我的前世，又不斷地反省著我的今生。前世，我也許是一個(gè)心胸寬廣勇敢的男人，那個(gè)男人常常用一雙堅(jiān)定的眼神暗示著我：走出去，天之廣，地之闊。去經(jīng)歷，去遇見(jiàn)，去迎接不一樣的明天。于是今生的我與生俱來(lái)就有一顆驛動(dòng)的心，從很年輕時(shí)就不停地走呵走?？傁肴莞煹纳酱ǎ懈h(yuǎn)更長(zhǎng)的路。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺一一世界藏學(xué)院，藏傳佛教格魯派六大學(xué)院之一。</p> <p class="ql-block">它位于甘南藏族自治州夏河縣城西0.5公里處，占地面積86.6萬(wàn)平方米，建筑面積40余萬(wàn)平方米。由第一世嘉木垟阿旺宋哲大師創(chuàng)建于清康熙四十八年（1709年）。整個(gè)鎮(zhèn)子都屬于寺院，氣勢(shì)雄偉，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，堪稱(chēng)安多藏寨第一名剎。</p> <p class="ql-block">寺院內(nèi)主要殿宇90多座，包括六大學(xué)院，16處佛殿，18處昂欠（大活佛宮?。?，僧舍及講經(jīng)壇，法苑，印經(jīng)苑，佛塔等，形成了一組具有藏族特色的宏偉建筑群，房屋不下萬(wàn)間。</p> <p class="ql-block">全寺所有梵宇，均以當(dāng)?shù)厥?，木，土，茴麻為建筑材料。外石?nèi)木，有“外不見(jiàn)木，內(nèi)不見(jiàn)石”之諺。</p> <p class="ql-block">大經(jīng)堂不幸于1985.4.7被火燒毀，1987年重建竣工。新的大經(jīng)堂保持了原來(lái)的樣式和風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">我不知道你是哪家的孩子，也不知道你有多大。但我知道你的母親一定正思念著你：兒呵，你在他鄉(xiāng)還好嗎？聽(tīng)?zhēng)煾傅脑拞?？學(xué)業(yè)可成？我又夢(mèng)見(jiàn)你長(zhǎng)高長(zhǎng)瘦了，可別太累著，兒呵。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處走來(lái)的你神情安祥，步履堅(jiān)定。你一定全面系統(tǒng)地學(xué)完了顯宗經(jīng)典五部大論，不知你是否也用了十五年的時(shí)間。也許你還想獲得"學(xué)位”那就還得再修習(xí)二十多年。</p> <p class="ql-block">聽(tīng)說(shuō)在藏地學(xué)習(xí)比在漢地學(xué)習(xí)要難得多，這里的管理比衡水中學(xué)的管理還要嚴(yán)格。</p> <p class="ql-block">這是一所世界著名的藏學(xué)府，相當(dāng)于漢地的北大，清華。它既有傳統(tǒng)的藏傳佛教的教育，又有現(xiàn)在的普通文化課程：數(shù)學(xué)，英語(yǔ)等。好多出家人英語(yǔ)都很溜。</p> <p class="ql-block">年齡小的僧人只要努力，學(xué)習(xí)不會(huì)有問(wèn)題。修行是他們的一種生活方式，是終其一生的目標(biāo)。所以他們并沒(méi)有什么不快樂(lè)。</p> <p class="ql-block">我在這遠(yuǎn)離俗塵的地方觸摸你的神韻，感知你的魅力。抬頭仰望，看那香火的煙霧飄渺；靜下心聆聽(tīng)，聽(tīng)那頌經(jīng)的梵音悠揚(yáng)。我，不再屬于小小的自我，我屬這博大的世界和浩瀚的自然。</p> <p class="ql-block">在郎木寺和拉卜楞寺的參觀途中，我一直和自已對(duì)著話。一切予我都是一個(gè)從未涉足的世界，但我在這個(gè)世界里尋得了一份安然，懂得了一份平淡。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)山，轉(zhuǎn)水，轉(zhuǎn)佛塔，轉(zhuǎn)經(jīng)堂，轉(zhuǎn)寺廟…一個(gè)人，搖著經(jīng)筒，口中呢喃…一圈又一圈，一天又一天，一年又一年。</p> <p class="ql-block">有信仰的人是幸福的。當(dāng)我看到他們高舉過(guò)頭的雙手膜拜天空，匍匐著身體親吻著大地，那么虔誠(chéng)，那么堅(jiān)定。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)呵轉(zhuǎn)呵，轉(zhuǎn)掉了滄桑和苦難，轉(zhuǎn)掉了娑婆世界，脫離了苦海。我不知道你還修不修來(lái)世，但我想你一定想飛升成仙。</p> <p class="ql-block">我是一個(gè)唯物主義者，但在現(xiàn)實(shí)生活中過(guò)度喜悅，過(guò)度恐懼，過(guò)度悲傷時(shí)，也時(shí)不時(shí)的祈禱，實(shí)現(xiàn)心中的那個(gè)愿望。</p> <p class="ql-block">那一夜，是我媽媽離世的那一夜，我也就突然信了輪回。我對(duì)著剛咽氣的媽媽說(shuō)：“下輩子，我還做你的女兒，把這輩子欠你的還你。"我將那床撕開(kāi)給媽媽覆蓋的白被單一半留給了自已，因?yàn)槲遗挛胰ツ莻€(gè)世界時(shí)，找不到我親愛(ài)的媽媽。</p> <p class="ql-block">人生是一場(chǎng)經(jīng)歷，終究有一天我們也會(huì)將自己送別。人生這個(gè)亙古的旅途，我們是在坎坷里奔跑，在挫折里涅槃。我的修行就是旅行，在旅行中走完自己充實(shí)的一生。</p> <p class="ql-block">老阿媽又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，衰老弱小的身軀堅(jiān)持著轉(zhuǎn)呵轉(zhuǎn)。是禱告平安的今生，還是尋求來(lái)世的福份？我都希望如你所愿。</p> <p class="ql-block">或許，她不為自已，只為兒孫。</p> <p class="ql-block">藍(lán)天，白云，紅門(mén)，紅墻……在這方神秘而又神圣的土地上，我佇立了很久很久，舍不得離開(kāi)。那頌經(jīng)的聲音如同天籟；那紅色的僧衣如同烈焰，在天地間跳動(dòng)著，燃燒著……</p> <p class="ql-block">我的耳邊，又響起李叔同的詩(shī)：“問(wèn)君此去幾時(shí)還，來(lái)時(shí)莫徘徊。"</p> <p class="ql-block">就這樣離開(kāi)，歸去，坦然。就這樣，不執(zhí)念過(guò)往，不畏懼將來(lái)，再準(zhǔn)備，再出發(fā)，什么時(shí)候都不晚。</p> <p class="ql-block">（除本人照片外，其余照片均為本人拍攝。感謝同行曾愛(ài)武，游行，代桂華，鐘奧利同學(xué)的關(guān)照與幫助，并為我拍照。）</p>