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古人的十大雅事

天行健

<p class="ql-block ql-indent-1">世界是如此喧囂，我們卻總想尋找一片屬于自己的心靈靜土。有時走進(jìn)山林聽風(fēng)，有時倚門看雨，有時獨(dú)酌一杯，聽聽音樂都也能讓暫時釋懷。而有人則喜歡焚一縷馨香，在呼吸間撫平心中的煩亂，當(dāng)下便擁有內(nèi)心的寧靜。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">焚香自古以來就是讓人身心自然寧靜的一種方式。古人讀書常以香為友，以詩會友，以棋會友，古人的雅事你知道的有哪些呢？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第一件雅事 -- 焚香</p><p class="ql-block ql-indent-1">焚香有禪意，風(fēng)雨不驚心</p><p class="ql-block ql-indent-1">香者雖然多為祭拜之用，古人多以焚香來祭拜和靜心。喜靜之時，總會燃上一道香，隨著清雅的氣味彌散，進(jìn)入一種清靜幽然的心境中。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">中國從古至今，從宮廷到民間，都有焚香凈氣、焚香撫琴、吟詩作畫和焚香靜坐健身的習(xí)俗。清太和殿前陛的左右有四只香幾，上置三足香爐，皇帝升殿時，爐內(nèi)焚起檀香，致金鑾殿內(nèi)香煙繚繞，香氣四溢，使人精神振奮。古時的諸葛孔明，彈琴時不僅有童子相侍左右，而且常置香案，焚香助興。古代文士淑女操琴時焚香，也是為了創(chuàng)造一種幽靜風(fēng)雅的氛圍。 南宋愛國詩人陸游在觀書時，齋中常要焚香。他在詩中寫道:"官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資，剩喜今朝寂無事，焚香閑看玉溪詩"。北宋大文豪蘇東坡，更十分青睞焚香靜坐和修身養(yǎng)性。他在赴海南儋州途中購買十多斤檀香，并建一"息軒"，常在軒中焚香靜坐。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第二件雅事 -- 撫琴</p><p class="ql-block ql-indent-1">古琴是兩千多年以來中國文人的重要樂器。說起古人的音樂生活，讓人想起魏晉時期的“竹林七賢”，他們崇尚老莊之道，經(jīng)常聚會竹林，接近自然，飲酒賦詩，過著充滿音樂和詩意的生活。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這個擁有上千年歷史的樂器，至今仍然被彈奏著，奇長而富有生命力。魏晉大琴家嵇康在《養(yǎng)生論》中云：“更宜調(diào)息靜心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減，不可以熱為熱，更生熱矣。”</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這就是所謂“心靜自然涼”，是夏季養(yǎng)生法中的精神調(diào)養(yǎng)。用樂如用藥，音樂可以舒體悅心，流通氣血，宣導(dǎo)經(jīng)絡(luò)，與藥物治療一樣，對人體有調(diào)治的能力。也與中草藥物一樣，能使人與炎炎夏日中，靜心，靜氣，自然涼。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第三件雅事--對奕</p><p class="ql-block ql-indent-1">“不為無用之事，何以遣此有涯之生”。在古代，有學(xué)識地位的人，用下棋來消遣娛樂，他們同時也鍛煉了全局考慮的能力，增強(qiáng)自己的謀略，所以鬧市茶寮之中，常有有閑人士下棋消遣。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">笠翁《閑情偶寄》有云：“弈棋不如觀棋，因觀者無得失心”。觀棋是有趣的事，如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">但是觀棋也有難過之處，觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">第四件雅事--讀書</p><p class="ql-block ql-indent-1">“紅袖添香讀閑書，乃人生一大樂事也”。 閑人讀閑書，可堪比上界真人，仙福無邊矣。以前雖明字義，但踐行的少，視如不見。后歷經(jīng)世事磨練，終信之不疑，以讀書為第一樂事。要好讀書，讀好書，讀書以明理，可辨美善真。讀書以求智，可利家國民。讀書以修身，可戒貪癡嗔。讀書可以明理，讀書可以開智。</p><p class="ql-block ql-indent-1">除有字書外，更需讀無字之書。中國人自古以來就有讀書的風(fēng)尚，在漫漫歷史長河中，與“讀書”、“藏書”、“寫書”有關(guān)的古不乏其處。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第五件雅事--賞畫</p><p class="ql-block ql-indent-1">賞畫，能使人的心境沉入到藝術(shù)的氛圍中受熏陶，使人生增長見識之余，又心曠神怡，是心病的“精神療法”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">欣賞中國畫，可循著中國歷史文化背景、文學(xué)藝術(shù)特質(zhì)以及中國畫色彩魅力等途徑，經(jīng)過審美感知、審美理解和審美創(chuàng)造三個階段，逐步展開、深入。首先要自己平心靜氣地直觀地去感知畫作本身，隨后在此基礎(chǔ)上理解和思考，把握作品的意義和內(nèi)涵，最終通過聯(lián)想再造新的意象。要完成這一欣賞過程，需要敏銳的直覺，需要情感與想象，需要觀賞者的主觀態(tài)度，亦需要理性、確切的知識，需要中肯的判斷。惟其如此，方能領(lǐng)略中國畫的文化背景和氣韻風(fēng)神，陶冶情懷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">第六件雅事 ---擷花</p><p class="ql-block ql-indent-1">花天生麗質(zhì)，肌膚嬌嫩，芳香撲鼻，美麗絕倫。當(dāng)你勞累煩悶之際，或漫步荒郊花叢，或流覽園中花景，往往會讓你精神為之一振，從心底喚起許多美好的回憶。在繁花盛開的春天，人們或散步，或踏青，或郊游，追尋的是春天的腳步，享受的是春花的樂趣。人們惜花愛花賞花種花，努力營造良好的生活環(huán)境。于是豪宅中有了花園，居所前有了盆景，廣場上有了花壇，就連會場四周都有了花的鮮艷。人們的生活離不開花，賞花已成為人生樂趣。現(xiàn)代人愛賞花，古代人賞花更盛行，花開時節(jié)，湊熱鬧的人特別多，賞花還須趁早呢：“詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。”（唐楊巨源《城中早春》）百姓愛賞花，文人更到了如醉如癡的地步。</p><p class="ql-block ql-indent-1">然而，一般人賞花，只注重花的色彩和姿容，讓花的艷麗與芳香滋潤心田。而文人賞花則有了更深層次的境界。他們才思敏捷，胸懷闊大，往往能從花中看到更深層次的東西。直面桃花，便想象萬紫千紅。贊賞夏荷，便欲“出淤泥而不染”。蘭花面前，能聞到空谷幽香。古人以花喻人，寫下了許多流傳千古的詩詞。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">賞花，是詩意的開發(fā)，是情懷的擴(kuò)展，是愉悅的追尋，是美好的期望。當(dāng)你置身于萬花叢中，胸中就會有一股激流在涌動，血脈中就會有一種生機(jī)在勃發(fā)，腦海就會有一種夢幻在萌生，青春的活力就會滲透全身，你突然間就會覺得年輕了許多，心中的愁結(jié)舒展了，眼前的道路寬暢了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第七件雅事--品茗</p><p class="ql-block ql-indent-1">“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅?！敝袊孙嫴瑁⒅匾粋€“品”字?！捌凡琛辈坏氰b別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以滌煩益思、振奮精神，也可以細(xì)啜慢飲，達(dá)到美的享受。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">茶無貧富，也無貴賤，可以素樸簡約，也可以堂皇精致，大俗大雅，盡在日常點(diǎn)滴之中。是以茶解渴清心，還是以茶明性修行，表達(dá)了每個人對茶的不同態(tài)度，其實(shí)境界各異，談不上高下分別，每個人在茶中都有自己的訴求與安頓，能否得道，全憑悟性。通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第八件事 酌酒</p><p class="ql-block ql-indent-1">在中國，酒神精神以道家哲學(xué)為源頭。莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在。</p><p class="ql-block ql-indent-1">古語云：“飲酒者，乃學(xué)問之事，非飲食之事也”，又說：“醉里乾坤大，壺中日月長”。我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵，這是酌酒的浪漫。何以解憂，唯有杜康。古往今來古人寫下了許多美酒的詩句?！敖痖浊寰贫肥?，玉盤珍羞直萬錢。 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">古今智者，大多是從一醉方休的境界中認(rèn)識世界，徹悟人生，修煉自己的品性。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">第九件雅事---侯月</p><p class="ql-block ql-indent-1">月，在中國傳統(tǒng)文化中，月亮這一意象常常成了人類思想情感的載體，她的意蘊(yùn)十分豐富。在很多詠月詩歌中，詩人將月融于的內(nèi)心思想情感之中，并使月與內(nèi)心的思想情感互為輝映，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境，并將詩的文學(xué)品位、思想內(nèi)涵與藝術(shù)造詣提升到一個極高的水平。</p><p class="ql-block ql-indent-1">喧鬧的都市迫切需要一些清雅來裝扮，我們何妨靜下心來，學(xué)一學(xué)古人焚香試茶候月臨帖。候月，在晚上與月亮來個約會，沐浴在月光中，享受著此番良辰美景，情懷亦如水般溫柔。夏天的晚上幾個小伙伴一邊吃著小點(diǎn)心一邊賞月也是別有一翻情調(diào)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第十件雅事---尋幽</p><p class="ql-block ql-indent-1">試著想象一個清晨，漫步到古老的寺院外，初升的太陽照耀著叢林。曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們唱經(jīng)禮佛的地方掩映在花草樹林中。明凈的山光，深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡。大自然永遠(yuǎn)擁有的，都是順理成章的自由。比起喋喋不休的紅塵，它的博大無言總能安撫人心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">摒棄紅塵，與大自然一同靜默，這是尋幽的浪漫。古人重修身格物，陶冶情操，窮則獨(dú)善其身。達(dá)則兼善天下。既有入世的理想主義，也有出世的豁達(dá)心境。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而風(fēng)雅是源自內(nèi)心的一份寧靜、淡泊，從忙碌中抽身，于紛繁雜念處，留一分閑適的空間，宋人蘇東坡詩云：“江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人”。若無閑心，雅何以附？</p>