<p class="ql-block">魏晉時期，書法最高水平的代表莫過于王羲之了，所以王羲之的書法便成為了歷代書法家手追心摹的對象。而經歷了許多朝代的變遷，王羲之的真跡到了晚唐時期基本就已經絕跡了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而近年來，美國哈佛大學流出了一件王羲之的小楷真跡，此作全篇共有5162個字，無一字錯漏，這件作品上面有唐太宗命褚遂良題寫的跋文，這相當于唐太宗的鑒定證書了。這段跋文的原文是：“右道德經乃晉王羲之遺山陰劉道士書，道士以鵝群獻右軍者是也，歷宋、齊、梁、陳四朝，令入秘府遂良內省因得廁觀敬記其后。 貞觀十五年廿八日，諫議大夫知，起居注，褚遂良奉敕書?！?lt;/p><p class="ql-block">貞觀十五年，也就是公元645年，這一年褚遂良替代了虞世南，擔任唐太宗的“侍書”，負責校閱和整理宮中所藏的王羲之真跡，并將這些王羲之真跡作鑒定和歸納整理，而這件《道德經》便是從中發(fā)現(xiàn)的極品。褚遂良將此巨寶呈遞給了唐太宗李世民，李世民看到大為歡喜，并讓褚遂良寫下了這段跋文（從跋文中奉敕書就能看出）。</p><p class="ql-block">這件《道德經》經歷了許多朝代的更迭，終于進入了皇家內府。在上個世紀的時候，不知在什么情況之后，流入了美國，如今被美國的哈佛大學圖書館收藏。王羲之書《道德經》，此本為東晉書法家王羲之小楷道德經，有褚遂良跋的一個拓本，相當珍貴。</p><p class="ql-block">王羲之喜歡白鵝的優(yōu)雅與細膩，瀟灑與飄逸，王羲之執(zhí)筆時食指要如鵝頭那般昂揚與彎曲，而運筆要如同鵝掌撥水，如同白石描摹蝦的儀態(tài)與神色，王羲之的書法有鵝的精神氣暈，靜時雄厚飄逸，剛中帶柔，而動時又如同臨淵飛龍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據傳，王羲之有一次外出，遇到一只白鵝，翩翩起舞，儀態(tài)萬千，王羲之怦然心動，想要將其買下，可是鵝的主人是一位修行的道士。一方面心中暗喜，另一方面又故弄玄虛：此鵝不賣，需王羲之用手抄《道德經》來換，于是便有了傳世書帖《道德經》。有詩云：山陰道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝?！碑斎话座Z換的是《黃庭》還是《道德經》？歷來爭論不休，不過王羲之書道德經確有鵝的優(yōu)雅步態(tài)，仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。雖為小楷，卻有行書《蘭亭序》的行書雅韻，端莊秀美，又圓轉流利，真可謂一場美得盛宴。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 墨彩堂書法工作室</span></p><p class="ql-block">歡迎成人朋友、小朋友</p><p class="ql-block">一字一世界，一筆一乾坤！</p><p class="ql-block"> 上課時間</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早上、8點鐘到12點鐘</p><p class="ql-block">下午、2點鐘到6點鐘</p><p class="ql-block">晚上、7點半鐘到10點半鐘</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 葉生茂老師</p><p class="ql-block">咨詢熱線:13528416938</p><p class="ql-block">深圳市龍崗區(qū)布吉下水徑坑尾東一巷3號101</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自由安排課程時間溝通登記[握手][咖啡][玫瑰]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書法課不是興趣，是必修課了！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洗筆調墨四體松，</p><p class="ql-block">預想字形神思凝，</p><p class="ql-block">神氣貫注全息動，</p><p class="ql-block">賞心悅目樂無窮。</p>