<p class="ql-block"> 京城古跡有的是隱匿在市井巷陌，山林深處的。蘇家屯北安河這帶即是。金代章宗時(shí)期，享有盛名的“西山八大水院”中的金水院（今金山寺）、香水院（今七王墳）、清水院（今大覺寺）、圣水院(今黃普院)，都座落在陽(yáng)臺(tái)山麓的青松翠柏之中。</p><p class="ql-block"> 從中北道前往妙峰山金頂，風(fēng)景秀麗，山路相對(duì)平緩，里程適中。加上在道光、咸豐、同治、光緒年間，由于侍候慈禧太后老佛爺給碧霞元君上香等原因，總管太監(jiān)安得海、掌璽太監(jiān)劉誠(chéng)印等人，花大銀兩，下大氣力對(duì)道路和茶棚進(jìn)行了修建。從北安河起到妙峰山娘娘廟，一律是青石鋪路，而且每隔8里地有一個(gè)歇腳、喝茶、或吃干糧的“茶棚”。使這里成了由京城到金頂妙峰山的重要通道。尤其是每年四月妙峰山香期，這里更是人來(lái)人往。</p><p class="ql-block"> 古道，茶棚，還有鮮為人知的是，上個(gè)世紀(jì)初在西山這帶曾聚集和居住著一批法國(guó)精英，其中就有法國(guó)著名醫(yī)師貝熙業(yè)、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者法國(guó)詩(shī)人圣瓊佩斯等。近代中國(guó)一直處在抵御外辱的斗爭(zhēng)中，但這些法國(guó)精英，卻無(wú)私地為中國(guó)百姓服務(wù)；他們又都留下哪些遺跡呢？這些都深深吸引著我們來(lái)這里探尋……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 香道坦迤整潔，高而不危。想著在這沉淀了多年滄桑厚重又歷久彌新的古道上，曾人煙輻輳，有車馬喧闐，香火繚繞的繁盛，也有罄鐘飄揚(yáng)，龍旗招展的肅穆，又曾留下多少沐浴清心的虔誠(chéng)。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過大水澗上行不久，初見古道上的奇石-駱駝石，石高5米，長(zhǎng)7米，因石上有雙峰，石首昂立，形似駱駝而得名。瀚海行舟，徐天步而無(wú)停，磧里傳鈴，照金陽(yáng)之灼麗。斑駁石面，古老滄桑，它佇立于此，越時(shí)光之皺褶，慰旅人之孤寂。</p> <p class="ql-block"> 照片古道上方是朝陽(yáng)院茶棚。相傳建于清朝道光年間，毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，現(xiàn)在的朝陽(yáng)院茶棚建于1997年。民國(guó)李慎言《燕都名山游記》中記載著：朝陽(yáng)院“內(nèi)古松夭矯側(cè)出,狀如游龍，殿前有流觴曲水，做圓壽字，院后有塔，高約十?dāng)?shù)丈，明萬(wàn)歷時(shí)建”。在朝陽(yáng)院茶棚這個(gè)地方，以前還有一座流碑亭。過去統(tǒng)計(jì)北京歷史上的流杯亭，一般均認(rèn)為共有7座，朝陽(yáng)院茶棚遺址的流杯亭，也叫做流觴曲水，屬于新發(fā)現(xiàn)，使這一記載增至8座。</p> <p class="ql-block"> 登上金山寺前的平臺(tái)，豁然開朗，眺望遠(yuǎn)方，天空如海澄澈，寬廣無(wú)垠，這種蔚藍(lán)色該是心中理想的“天空藍(lán)”了；云朵自由流動(dòng)如絮紛飛、如花綻放：蒼翠的樹枝隨風(fēng)輕舞著，青山不寂寞；遠(yuǎn)處城鎮(zhèn)、樓宇錯(cuò)落有致，清晰得又如同近在咫尺…… 每一刻的景象都略有不同，心情隨之愈加遼闊，沒有什么風(fēng)景可以恒久不變，也沒有什么羈絆不可以風(fēng)輕云淡。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 金山泉，因寺后山峰名金山而得名， 為京師西山名泉之一，史</span>書載“金山翠碧幽谷，金水泉洌，至今不衰”。疫情期間車不能開上來(lái)，也不能阻止很多人們對(duì)山泉水的渴盼，等待的漫長(zhǎng)隊(duì)伍中不乏攜帶多桶的?？停肟跍貪?rùn)綿柔，但不粘不膩，有那種清靜淡泊和細(xì)微的甘甜回味。</p> <p class="ql-block"> 金山寺的山門殿，院內(nèi)尚存兩株古銀杏，雌雄兩株對(duì)峙，直徑近2米，約有七八百年樹齡，據(jù)說(shuō)為金章宗完顏璟親手種植。</p><p class="ql-block"> 金山寺又稱金仙寺或金仙庵。其實(shí)慈禧妹妹重修的金仙庵，是原金山寺的一部分。金仙庵門前就是妙峰山中北路古道，這曾是舊時(shí)人們?nèi)ッ罘迳竭M(jìn)香的主要道路，清末至民國(guó)時(shí)期最為繁盛。古道全程40里，其間有5個(gè)茶棚，金仙庵是其中最著名的天津崇修堂茶棚。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 依山就勢(shì)，山寺融合，<span style="font-size:18px;">萬(wàn)物皆有生命，人們從中領(lǐng)略真諦，</span>寺廟為山而生，亦能從自然中體會(huì)到感化萬(wàn)物的浩然正氣吧！</p> <p class="ql-block"> 這位著名的法國(guó)詩(shī)人、外交官、圣瓊·佩斯，也曾隱居在這山上的一個(gè)道觀中。1916年，圣-瓊·佩斯被派到中國(guó)，擔(dān)任法國(guó)公使館三等秘書。在此后的五年中，他廣為游歷，足跡遍及林海雪原與沙漠戈壁，并在北京西山管家?guī)X這里的一座小廟里創(chuàng)作完成了轟動(dòng)世界的長(zhǎng)詩(shī)《阿納巴斯》中文譯名《遠(yuǎn)征》。“由于他高超的飛越與豐盈的想象，表達(dá)了一種關(guān)于目前這個(gè)時(shí)代之富于意象的沉思”，圣-瓊·佩斯一舉摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)桂冠。而在他的所有文學(xué)作品中，創(chuàng)作于北京西山的《遠(yuǎn)征》為主要代表作。</p> <p class="ql-block"> 在《圣·瓊佩斯與中國(guó)》一書中，是這樣描寫創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)的地點(diǎn)桃源觀的：“......在一個(gè)山頂上，有一個(gè)小小的院落，只能容下三間殿堂，背后是層巒疊嶂的群山，山下是泥沙淤塞的河道。這個(gè)地方非常安靜，往東看，就像是一片大海，旁邊還有一口水井。西北高坡上有一棵松樹向南傾斜，就像罩在殿堂上面......”</p><p class="ql-block"> 這是2010年我隨愛心攝影俱樂部,由飛鳥老師，老前門老師帶隊(duì)尋找佩斯遺址時(shí)留下的照片，是張文大老師等多年的調(diào)查取證和深入研究確定佩斯完成《遠(yuǎn)征》詩(shī)的地方。2014年中法建交50周年之際，有關(guān)部門復(fù)建了桃源觀，修建了圣-瓊·佩斯亭，他們的付出讓古跡遺址得以撣落灰塵。這兩張復(fù)建之前的照片如今看來(lái)尤其顯得珍貴。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 圣-瓊·佩斯在桃源觀創(chuàng)作《遠(yuǎn)征》的幾年間，也正是妙峰山廟會(huì)的鼎盛時(shí)期。在半個(gè)月的廟會(huì)期間，香道上人來(lái)人往川流不息，香客走累了可以在茶棚里免費(fèi)歇息。他親眼目睹了妙峰山廟會(huì)的盛況，被濃郁和諧的精神打動(dòng)，所以在《遠(yuǎn)征》中描述到：“翌日，那喜度落成的吉朝，滿城喧鬧……翌日喜慶?！薄凹o(jì)念古樹的露天喜慶，為一片潭水而設(shè)的公眾祭典。”“近山口處的立桿梢頭的祝圣的幡旌。”“于三岔口渴飲古銅色大碗水，底印有捐家姓氏的善人?！笔沁@里的淙淙泉水和風(fēng)土民俗激發(fā)了詩(shī)人的靈感。</p> <p class="ql-block"> 這陽(yáng)臺(tái)山麓腳下還藏著一座中西合璧的花園式別墅—貝家花園。主人是著名的法國(guó)醫(yī)生貝熙業(yè)，他在中國(guó)生活了四十多年，抗戰(zhàn)期間曾冒著生命危險(xiǎn)，騎車往返數(shù)十公里為人民運(yùn)送藥物。貝大夫交際廣泛，喜好旅游探險(xiǎn)，曾與圣—瓊·佩斯經(jīng)居庸關(guān)到張家口、蒙古，探尋古絲綢之路。促成上面提及的圣·瓊—佩斯在桃源觀創(chuàng)作完成長(zhǎng)篇史詩(shī)《阿納巴斯》。</p><p class="ql-block"> 這美麗的花崗巖砌成的碉樓是貝大夫曾給百姓看病的場(chǎng)所，下層出診，中層用來(lái)儲(chǔ)存藥品，上層是存放書籍和休息的地方。貝大夫不僅免費(fèi)給百姓看病還免收藥費(fèi)，附近十里八村的百姓至今都念叨貝大夫人品好。他做好事無(wú)數(shù)，從不聲張，不求名利，他具有與白求恩同樣的國(guó)際主義精神，令每一個(gè)中國(guó)人由衷的敬佩！</p><p class="ql-block"> 圣瓊佩斯，貝熙業(yè)這樣的法國(guó)精英們，他們與北京西山結(jié)下美好的情緣，他們?cè)蛺蹏?guó)人士一起用自己的行為改變著這片西山土地，我們永遠(yuǎn)感謝和記得他們。</p><p class="ql-block"> 重溫圣-瓊·佩斯的詩(shī)，記得那些海洋以及海面的鳥群，那些海島那些沙漠以及披甲遠(yuǎn)征的寂寞，那些被歌頌的童年的榮耀，那些俯拾皆是的人類生活的痕跡，以及而今無(wú)從追尋卻又渴慕的交融與平靜。</p>