<p class="ql-block">海河大悲院碼頭岸邊，有一座三門彩塑大牌坊，正中四個(gè)隸書大字“同登彼岸”為佛教語(yǔ)。佛家以有生有死的境界為“此岸”；超脫生死，即涅槃的境界為“彼岸”。同登彼岸有大乘佛教的意思， 是說一個(gè)人的解脫不是真正的解脫，大家一起修行，共同脫離苦海，到達(dá)快樂的彼岸。</p><p class="ql-block">牌坊背面四個(gè)隸書大字“背塵合覺”，塵即五欲六塵，覺即菩提正覺，背即違背，合即契合。背塵合覺即能迷途知返，返迷歸悟，志求解脫。</p><p class="ql-block">透過牌坊可以看到廣場(chǎng)盡頭有一個(gè)寺院，就是大悲禪院。</p> <p class="ql-block">大悲禪院因供奉大慈大悲觀世音菩薩而得名，是天津目前唯一的一座十方叢林寺院，是天津現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最為悠久的佛門十方叢林寺院。</p><p class="ql-block">大悲院始建的年代，無確切文獻(xiàn)記載，據(jù)有關(guān)史料考證當(dāng)為明代創(chuàng)建。</p><p class="ql-block">清順治十五-十六年（1658-1659年），天津守備曹斌捐資修寺，“筑室三楹”，大悲院改名為大悲禪院。清康熙十八年（1679年），禪師世高與津門名士張霖、張霔、龍震、梁洪、黃六吉等十余人，于寺內(nèi)結(jié)“草堂社”，詩(shī)友唱和。清同治十一年（1872年），直隸總督李鴻章率軍移駐寺內(nèi)，改寺名為大勝寺，修建五層鎮(zhèn)海樓。</p><p class="ql-block">民國(guó)三十四年（1945年），住持等慈法師等人自北京請(qǐng)來玄奘法師頂骨至寺內(nèi)供奉。1956年，應(yīng)印度政府請(qǐng)求，經(jīng)時(shí)任總理周恩來批示，將頂骨送往印度昔日玄奘法師求法地那爛陀寺遺址供奉，成為中印兩國(guó)人民友好交往的見證。同年10月，中國(guó)應(yīng)印度總理尼赫魯之情，將玄奘法師頂骨送往北京。次年1月送至印度那爛陀寺遺址建寺供奉。</p><p class="ql-block">1954年，天津市政府撥款重新修整大悲禪院，油飾佛殿廊房，增修四周山墻，建造寮房。同年7月28日，天津市佛教協(xié)會(huì)成立，辦公處設(shè)在大悲禪院內(nèi)。十年浩劫，大悲院遭到嚴(yán)重破壞。1980年開始了修復(fù)工作，并重塑全堂佛像。1983年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)開放寺院，1986年正式對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block">大悲禪院又名大悲院，座落在天津市河北區(qū)天緯路中段東北側(cè)，距離天津之眼摩天輪非常近。</p> <p class="ql-block">大悲禪院大門兩側(cè)有一對(duì)側(cè)門和八字墻。東側(cè)門“慈云”，八字墻上有“莊嚴(yán)國(guó)土”四個(gè)大字。莊嚴(yán)國(guó)土，是佛教的一個(gè)重要理念。這里的“國(guó)土”又稱凈土、凈域等，有多重含義，既指佛國(guó)凈土，又有自心凈土與他方凈土兩義，佛教認(rèn)為，自心凈土與他方凈土非一非二，又指人間國(guó)土，佛教力圖通過教化使之轉(zhuǎn)化成為（莊嚴(yán)成為）佛國(guó)凈土（人間凈土）。</p><p class="ql-block">西側(cè)門“法雨”，八字墻上有“利樂有情”四個(gè)大字。利樂有情就是助人為樂，與人為善，心存慈悲的意思。</p> <p class="ql-block">大悲禪院是天津市文物保護(hù)單位和特殊保護(hù)等級(jí)歷史風(fēng)貌建筑，漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一。也是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">大悲禪院的門外有一對(duì)石雕雄獅，門額上有趙樸初先生所書“真如覺場(chǎng)”四個(gè)大字，左側(cè)門額上是“大勝寺”三個(gè)字，右側(cè)門額上是“草堂社”三個(gè)字。</p> <p class="ql-block">從側(cè)門進(jìn)入大悲禪院，迎面照壁兩旁，站著兩位石雕僧人，手舉“低聲緩步”“請(qǐng)勿吸煙”警示人們遵守。</p> <p class="ql-block">大悲禪院簡(jiǎn)介圖，現(xiàn)在的大悲禪院占地面積4.2萬平方米，東院由天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、玄奘法師紀(jì)念堂、弘一法師紀(jì)念堂及講經(jīng)堂組成。西院為念佛堂、方丈室和天津市佛教協(xié)會(huì)駐所。</p> <p class="ql-block">大悲禪院簡(jiǎn)介</p> <p class="ql-block">院內(nèi)張貼著疫情防控的圖文共茂的告示。</p> <p class="ql-block">天津的房屋包括這些古建筑，都是依海河而建的，方向肯定不是正南正北的。</p> <p class="ql-block">中軸線的東面是鼓樓，鼓樓門上匾額“聲悟大千”，寓意鼓聲可以喚醒沉睡中的眾生。</p> <p class="ql-block">鼓樓一樓供奉伽藍(lán)菩薩像，二樓有大鼓。</p> <p class="ql-block">西面是鐘樓，鐘樓門上的匾額“聲超法界”，寓意此鐘聲傳至六道法界里受苦的眾生，令他們聽到鐘聲時(shí)痛苦可獲得暫時(shí)的紓解。</p><p class="ql-block">一樓供奉地藏王菩薩，二樓懸掛銅鐘。鐘鼓樓均建于2007年，匾額由天津著名書法家華非先生題寫。</p> <p class="ql-block">天王殿殿堂長(zhǎng)約20米，寬約15米，面闊3間，進(jìn)深2間，殿前有琉璃石獅一對(duì)、石幢兩座。</p> <p class="ql-block">這對(duì)石幢均高7.5米，上刻《大悲咒》、佛和觀音的化身像。</p> <p class="ql-block">天王殿，中央供奉大肚笑面彌勒菩薩坐像，后方供奉護(hù)法韋馱尊天菩薩圣像，東西兩側(cè)供奉象征“風(fēng)調(diào)雨順”四大天王圣像。舉著寶劍的喚作“風(fēng)”，彈琵琶的為“調(diào)”，手提幡傘的稱“雨” ，戲蛇的是“順”。</p><p class="ql-block">門券“九獅云珠圖”與花窗“八蝠捧壽”，皆為津門著名磚雕大師劉鳳鳴代表之作。</p><p class="ql-block">正門上篆書“古剎大悲禪院”為著名甲骨文專家、天津市史館首任館長(zhǎng)王襄于1954年題寫。</p> <p class="ql-block">天王殿北側(cè)，這座四方銅象馱著插戟寶瓶，寓意：四方太平吉祥。在佛教中，象是普賢菩薩的坐騎神獸。它是由弟子紀(jì)佳纓于公元二〇〇九年，佛歷二五五三年敬獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">釋迦寶殿，殿前這對(duì)石經(jīng)幢均高四點(diǎn)八米，分別刻《藥師灌頂真言》、《往生凈土真言》。</p> <p class="ql-block">釋迦寶殿，1946年，由倓虛大師募緣所建，是當(dāng)時(shí)的大雄寶殿。2000年，將北側(cè)的大悲殿移至西側(cè)，在大悲殿原址修建了現(xiàn)在的大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)匾“釋迦寶殿”是華世奎1947年書寫。</p> <p class="ql-block">釋迦寶殿北面</p> <p class="ql-block">找個(gè)清凈的地方，大悲禪院是個(gè)不錯(cuò)的選擇，它為心靈帶來一片平靜。</p><p class="ql-block">心靜，才能聽見自己的內(nèi)心。</p> <p class="ql-block">請(qǐng)勿吸煙</p> <p class="ql-block">大悲禪塔</p> <p class="ql-block">大雄寶殿座落在五尺多高的由碩大青磚壘砌的臺(tái)基上，迎面有六根紅柱隔窗分門，面闊5間，進(jìn)深3間。</p><p class="ql-block">流連于大殿石階前，細(xì)觀“大悲院記”和“天津大悲院沿革記”兩座石碑，禪院的似水流年娓娓道來。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿被譽(yù)為“津門第一大殿”，其建筑內(nèi)外金箔貼飾，雍容華貴。</p><p class="ql-block">大雄寶殿是大悲禪院的主殿，建于民國(guó)二十九年（1940年），由倓虛法師籌劃興建。殿門上方懸“大雄寶殿”金色大字匾額，為華世奎所書。</p><p class="ql-block">二層房檐下，有“無上清涼”“護(hù)國(guó)佑民”等字?！盁o上清涼”源于弘一法師曾寫過一幅“無上清涼”的手跡。</p> <p class="ql-block">今天不知是啥日子，所有大殿都不讓進(jìn)，只得站在門外朝里觀望，更不讓拍照。</p><p class="ql-block">按照介紹描述一下殿內(nèi)情景：大雄寶殿內(nèi)，正中供奉明代所鑄古銅鎏金千佛蓮座釋迦牟尼像，系由天津市靜海區(qū)移來，連同千佛蓮花銅座高5.2米，重6噸，是國(guó)家二級(jí)文物。銅像線條清晰和諧。蓮花座上的9999個(gè)小佛，都是用玻璃鋼雕成。</p><p class="ql-block">主佛兩邊站立阿難、迦葉兩弟子像。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿北面</p><p class="ql-block">倒座正中為千手千眼觀世音像，兩側(cè)塑“六圣”觀音法像，突顯大悲禪院為觀音道場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">花草之間，站立著石雕小僧人。</p><p class="ql-block">存好心、說好話、<span style="font-size:18px;">做好事。</span></p> <p class="ql-block">姿態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，招人喜愛。</p><p class="ql-block">非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿說。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿后面是地藏殿，供奉地藏菩薩，是四大菩薩之一。</p> <p class="ql-block">地藏菩薩在九華山修行時(shí)曾發(fā)誓愿“地獄未空，誓不成佛”。</p> <p class="ql-block">藥師殿</p> <p class="ql-block">一尊漢白玉觀音圣象立于后院中，觀世音形象更具親和力，不管信不信佛的人都喜歡拜一拜。</p> <p class="ql-block">后院還有一座塔，周圍正在建筑中。</p> <p class="ql-block">大悲禪院的西院有一座2015年才新建的按清代原貌復(fù)健的“一層樓”，樓內(nèi)供奉一尊臥佛，為佛祖釋迦牟尼涅槃像。</p><p class="ql-block">新建樓的匾額“一層樓”由歷史學(xué)家來新夏所題寫，匾額“臥佛殿”由釋智如大師題寫。</p> <p class="ql-block">原古建一層樓為康熙二十六年（1687年）建成的，取意“更上一層樓”，為二層木結(jié)構(gòu)建筑，曾為藏經(jīng)樓，可登高望遠(yuǎn)。上世紀(jì)三四十年代，“一層樓”被毀。</p> <p class="ql-block">一層樓對(duì)面的墻壁上，《好是一層樓上望》介紹了大悲禪院的建筑歷史；鎮(zhèn)海樓始末的記載。</p> <p class="ql-block">《鎮(zhèn)海樓始末》</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)海樓（俗稱鎮(zhèn)海塔）塔剎</p><p class="ql-block">清同治十一年（1872年）北洋大臣、直隸總督李鴻章率淮軍駐南門外，因水患移駐大悲院，環(huán)寺列壘，建樓于門外（寺東），高五級(jí)、周六面，卓立如塔，用以瞭望。1954年秋整修大悲院，“因鎮(zhèn)海樓系軍事建筑，與本寺無關(guān)，在砌東墻以前，先將樓拆去”。塔頂上的琉璃塔剎作為文物，現(xiàn)保存在大悲院的院中，供人欣賞。</p> <p class="ql-block">塔剎為琉璃瓦材質(zhì)，陶胎彩釉。高約七尺，琉璃燒制，飾以籃釉。在塔剎上還能找到1900年庚子事變，八國(guó)聯(lián)軍攻克天津時(shí)留下的彈孔多處，見證歷史滄桑。</p> <p class="ql-block">游客中心</p> <p class="ql-block">宣傳欄</p> <p class="ql-block">大悲禪院碑廊</p> <p class="ql-block">大悲院舊址（西院舊址）</p><p class="ql-block">西院建筑為清康熙年間修建，占地不足兩畝。據(jù)考應(yīng)為天津守備曹斌“捐俸錢，繼之程工庀材，筑室三楹”之建筑群。現(xiàn)有山門（2013年重建）、前殿、玉佛殿、念佛堂，此院落于2013年落架重建，地面整體抬升了45公分。</p> <p class="ql-block">西院舊址，是1942年倓虛大師來天津重修大悲禪院前尚存的院落，是康熙八年（1669年）時(shí)的建筑，現(xiàn)存三座殿宇。</p> <p class="ql-block">西院舊址月亮門</p> <p class="ql-block">西院舊址院落。</p> <p class="ql-block">西院舊址第一座殿-彌勒殿，殿前一對(duì)石獅。</p> <p class="ql-block">西院舊址第二座殿，玉佛殿。</p> <p class="ql-block">西院舊址第三座殿，念佛堂。</p><p class="ql-block">念佛堂所供奉的毗盧庶那佛造像，銅色古老，塑型精美，據(jù)考為唐代銅鑄，也系佛門瑰寶，國(guó)內(nèi)珍貴文物。</p> <p class="ql-block">四面亭，位于倓虛法師舍利塔前（南）。</p> <p class="ql-block">四面亭內(nèi)供奉四面佛。</p> <p class="ql-block">亭檐四面字為正信、正念、正行、正言，即，有正確信仰、正確思想、正當(dāng)行為、正確的話。</p> <p class="ql-block">倓虛法師，近代佛教高僧，1875年出生于天津塘沽北塘，1917年43歲時(shí)剃度出家，1963年，倓虛法師圓寂于香港，世壽八十九。</p> <p class="ql-block">倓虛法師舍利塔。倓虛法師荼毗（火葬）后檢獲舍利四千余粒。1987年，法師弟子香港大光法師來寺，恭送倓老舍利11粒。</p> <p class="ql-block">為善最樂。</p> <p class="ql-block">大悲殿建于1943年，原在釋迦寶殿后方，2006年與東西配殿耳房移建于此。</p><p class="ql-block">大悲殿，臺(tái)基高約3尺，面闊5間，進(jìn)深3間，位于大悲禪院的后殿，即大悲觀世音菩薩殿。殿內(nèi)供奉著泥塑貼金二十四臂觀世音菩薩像。觀世音菩薩大慈大悲救苦救難，故稱大悲殿。大悲殿的殿門之上除“大悲殿”匾額外，尚有“普渡迷津”四個(gè)大字匾額一塊。殿門兩側(cè)有楹聯(lián)兩副。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)供奉的尊觀世音菩薩塑像，高3.6米，表層貼金，神態(tài)莊嚴(yán)，姿容動(dòng)人。是二十世紀(jì)八十年代初重新塑造。菩薩雙目塑成光芒流轉(zhuǎn)的“慧眼”，可隨參拜者所在方位移動(dòng)，為神韻所在。</p><p class="ql-block">三面墻壁275平方米壁畫描述佛祖釋迦牟尼佛從降生、成佛、直到涅槃的一生重要活動(dòng)。（釋迦牟尼佛一生之化儀，“八相成道”降兜率、入胎、出胎、出家、降魔、成道、說法 、涅槃。）</p> <p class="ql-block">弘一法師紀(jì)念堂設(shè)在大悲殿的西側(cè)，門旁豎掛白漆木牌，紅色“弘一法師紀(jì)念堂”，由老居士、故舊和惠文法師輪流照看，作為對(duì)家鄉(xiāng)先賢的懷念，為文化藝術(shù)保存珍品供人所賞，更作為大悲禪院的光大佛法。</p><p class="ql-block">弘一法師李叔同名文濤，天津人，又名成蹊、岸，別號(hào)息霜。是放眼海外，以實(shí)踐接受并介紹、宣揚(yáng)西方文化藝術(shù)的前鋒。而他的藝術(shù)才能和成就，又是多方面的，詩(shī)文、書法、繪畫、音樂、戲劇以及篆刻、金石，都有高深的造詣。他在寧、滬、浙三地從事教學(xué)工作，培養(yǎng)造就了不少藝術(shù)名家。出家后又在蘇、浙、閩、魯各地弘揚(yáng)佛法、繼承律宗，功德昭著，在海內(nèi)外受到僧俗的尊敬和贊揚(yáng)。在三十年代夏丐尊先生有《兩法師》一文，記述其事，當(dāng)時(shí)被選入中學(xué)語(yǔ)文教材中。</p><p class="ql-block">弘一法師的故居也臨近大悲禪院，法師生于此地，學(xué)于此地，在鼓剎大悲禪院建紀(jì)念堂，是很有意義的。在天津河北區(qū)內(nèi)還有公元1990年在宙緯路建起的“李叔同書法碑林”，并鑄有坐像；公元1992年又有“李叔同研究會(huì)”的組織。紀(jì)念弘一法師一生對(duì)文化藝術(shù)，對(duì)佛學(xué)真諦的貢獻(xiàn)，在精神文明的建設(shè)上，應(yīng)是文史工作者所當(dāng)致力的。</p> <p class="ql-block">玄奘法師紀(jì)念堂，大悲院的玄奘法師紀(jì)念堂位于大悲殿東側(cè)，與西側(cè)的弘一法師紀(jì)念堂正好對(duì)稱，是為供奉唐代高僧玄奘大師的頂骨而設(shè)置的專室。玄奘是中國(guó)佛教史上最偉大的佛學(xué)家和最杰出的佛經(jīng)翻譯家。紀(jì)念堂莊嚴(yán)大方，清雅肅穆。進(jìn)門迎面供奉著高約二米的玄奘法師繡像，繡像前面供桌上的高約二米的蓮座金色塔，象征以往供奉玄奘靈骨的史實(shí)和因緣。堂內(nèi)還展示著“玄奘法師生平業(yè)跡”、“玄奘法師西行求法路線圖”、“玄奘法師譯經(jīng)年代表”以及關(guān)于玄奘頂骨等文學(xué)說明資料。同時(shí)陳列由玄奘主譯的部分經(jīng)綸與典籍，珍存許多有關(guān)玄奘生平事略及其墓塔、靈骨等真實(shí)照片。不僅是禮拜玄奘大師的莊嚴(yán)佛堂，而且是了解大師生平、學(xué)習(xí)大師精神、緬懷大師業(yè)跡的形象課堂。</p> <p class="ql-block">功德堂</p> <p class="ql-block">大悲殿的對(duì)面是佛像浮雕之八大菩薩浮雕。</p><p class="ql-block">八大菩薩浮雕，是使用石材浮雕的形式生動(dòng)形象地雕刻出來，將觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等八位佛教中地位尊崇，佛法造詣深厚的尊者展示在眾人面前。其神態(tài)或低眉慈愛、或怒目威嚴(yán)，將佛經(jīng)中記載的神佛法相特點(diǎn)表現(xiàn)得自然真切。佛像浮雕樸實(shí)到位地承載了佛家“大慈悲”“大普渡”的核心。</p> <p class="ql-block">不動(dòng)尊菩薩與阿彌陀佛</p> <p class="ql-block">大勢(shì)至菩薩與大日如來</p> <p class="ql-block">文殊菩薩與普賢菩薩</p> <p class="ql-block">千手觀音菩薩與虛空藏菩薩</p> <p class="ql-block">祖師殿，殿內(nèi)供奉西天第二十八代祖師、東土禪宗第一代菩薩達(dá)摩禪定像。</p> <p class="ql-block">大悲禪院整體面積不小，拜一圈也得三個(gè)多小時(shí)，走到出口，大悲禪院門的背面，有三間門殿，每個(gè)殿門上都掛著一塊匾額，從左至右分別是：“心即是佛”“來此做甚”“莫向外求”。</p><p class="ql-block">“心即是佛”，求佛就是求己，需要從自己的心靈下功夫。</p><p class="ql-block">“來此做甚”，問問自己：你過去、當(dāng)下、未來所有的選擇，初心是什么？你為什么選擇來到這里？</p><p class="ql-block">“莫向外求”，萬事內(nèi)求找原因，尋方法，才是精髓。</p><p class="ql-block">天津大悲禪院的秘密其實(shí)就在這三塊匾上，這才是佛陀最想告訴你的。</p><p class="ql-block">有時(shí)間，不妨來看看。</p>