<p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);"> 本文作者：徐昌祥 攝影：王勇利</span></p> 天府之國(guó)是沉醉的戀人，不僅是那里的沃野千里、土地肥沃、物產(chǎn)豐富、富甲天下，更是那里有著多不勝數(shù)的名勝古跡和如癡如醉迷人魅力的自然優(yōu)美風(fēng)光，正因?yàn)椤疤煜律剿谟谑瘛?，故令無(wú)數(shù)游人魂?duì)繅?mèng)縈的傾注而紛至沓來(lái)。 <p class="ql-block"> 2018年6月13日我們登上了福州至成都的K392次列車，遠(yuǎn)足川北甘南藏區(qū)攝影采風(fēng)。記得兩年前在那梨花盛開的三月，我與王勇利老師參加了成都“梨花仙子”攝影團(tuán)，到川西高原的馬爾康、金川、丹巴等地拍攝梨花游。此行是我與王勇利、楊文壽、彭間茂等四個(gè)驢友繼去年底《蜀道不再難，走起上甘孜》川西游后的“原班人馬”再次組合，僅隔半年我們又踏上川北甘南行，走當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路到扎尕那。</p> 列車于15日清晨四點(diǎn)半時(shí)到達(dá)了天府之都的成都，原按照網(wǎng)上約定在成都參團(tuán)到扎尕那。然而，因參團(tuán)人數(shù)不足，旅行社取消了原定行程。不管情況怎么變化，也不能滯礙我們走紅軍長(zhǎng)征路之川北甘南行的計(jì)劃；當(dāng)即我們四個(gè)驢友商計(jì)按原定時(shí)間，將參與旅行團(tuán)游改為自游行。實(shí)因這是一趟深度體驗(yàn)和探索扎尕那和若爾蓋草原的秘境的大美游，是趟走進(jìn)阿壩藏區(qū)尋找當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路的最美期待游。即使再難行的路也得前行，這本身就是一趟體現(xiàn)意志和決心的活動(dòng)。 <p class="ql-block"> 乘上成都茶店子去若爾蓋的長(zhǎng)途客車（450公里的路程，車票171元/人），一路向北途經(jīng)映秀、汶川、茂縣后進(jìn)入松潘草地，穿過(guò)川主寺擦九寨溝邊至尕力臺(tái)達(dá)若爾蓋縣……。</p> <p class="ql-block"> 從成都至松潘間，沿途是巍峨的高山峻嶺地帶，當(dāng)客車駛進(jìn)阿壩州藏族羌族自治州腹地的松潘和若爾蓋地帶時(shí)，整個(gè)丘陵地帶都是望不盡的草地，公路兩側(cè)那些散落的牧場(chǎng)和炊煙繚繞的帳篷，草地上懶悠悠吃著草的漫野牦牛和綿羊，將我們的視野帶進(jìn)了川西北高原奇異風(fēng)景中，曾在電視中看到的川西北風(fēng)光即顯現(xiàn)在我們的眼前。風(fēng)情醉人的使我們的心情，隨著客車往西行駛而逐漸變得興奮起來(lái)，只見(jiàn)王勇利和楊文壽兩位老師不時(shí)的掏出手機(jī)在貪婪地拍攝著，盡管在行駛車上拍攝受到限制，但他們隔著車窗還是拍攝出了一些反映沿途藏區(qū)自然風(fēng)光的美景作品。</p> 途經(jīng)一處標(biāo)記海拔3870米的地點(diǎn)，途中有的地帶海拔已達(dá)4000米，但我們四人并不感覺(jué)到有高原反應(yīng)。尤其是王勇利和彭間茂兩位老師，剛從拉薩游覽回來(lái)還不到兩個(gè)月的時(shí)間，他們似乎已適應(yīng)了“高反”。 在距若爾蓋縣還有三十多公里的姜冬村地方，有一幅手掌雕塑立在213國(guó)道旁。我們從客車駛過(guò)瞬間的視野中見(jiàn)到手掌雕塑中有“七根火柴”文字標(biāo)記。雕塑記敘著這個(gè)姜冬村，是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路上進(jìn)人松潘草地的第一個(gè)村子?！捌吒鸩瘛泵枋隽思t軍長(zhǎng)征期間，在風(fēng)雨中的大草地上，一名紅軍戰(zhàn)士在臨危前將七根火柴夾在黨證里，請(qǐng)戰(zhàn)友轉(zhuǎn)交給黨組織，后來(lái)紅軍部隊(duì)用這七根火柴為過(guò)草地寒冷中的戰(zhàn)友們點(diǎn)燃了篝火取暖……。 <p class="ql-block"> 班車到達(dá)若爾蓋，車站拉客住宿的人不少，我們選擇了若爾蓋縣達(dá)扎寺鎮(zhèn)多瑪北街的“西行客?！保娫挘?358592644、17032290888），這家客?；A(chǔ)設(shè)施還不錯(cuò)，衛(wèi)生條件也很好，因?yàn)槭锹糜蔚?，所以?biāo)間住宿還價(jià)成100元/天。</p> 放下行囊，趁夜幕降臨還有兩個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，我們徒步來(lái)到縣城東北部一公里外的達(dá)扎寺。達(dá)扎寺的全稱為“達(dá)扎寺吉祥善法寺院”，是一個(gè)格魯派（黃教）寺院。寺院規(guī)模寵大壯觀，建筑風(fēng)格別具一格，融合了藏漢兩個(gè)民族的建筑特色。 <p class="ql-block"> 在達(dá)扎寺門外兩側(cè)是轉(zhuǎn)經(jīng)筒走廊，我們看見(jiàn)幾個(gè)藏民匍匐在地上磕長(zhǎng)頭禮，她們虔誠(chéng)的趴下又站立再趴下，機(jī)械似的循環(huán)重復(fù)著，以示她們對(duì)神靈的頂禮膜拜。這種五體投地磕長(zhǎng)頭禮的場(chǎng)景，我們?cè)谖鞑睾痛ㄎ鞅钡貐^(qū)見(jiàn)識(shí)的太多了，對(duì)我們四個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是個(gè)從訝異到了屢見(jiàn)不鮮的過(guò)程。</p> 走進(jìn)達(dá)扎寺，看見(jiàn)一些年老的藏民圍繞著鄰近大門內(nèi)的一座佛塔，在順時(shí)針無(wú)數(shù)次的轉(zhuǎn)塔祈福著，其實(shí)這種“轉(zhuǎn)塔”本身就是一種鍛煉，就如城市里的人經(jīng)常徒步行走鍛煉的效果是一樣的。見(jiàn)此景觀，我們的相機(jī)和手機(jī)對(duì)準(zhǔn)了他們，這些年老藏民很隨和，任憑我們對(duì)她們不斷地拍攝著，在后來(lái)我們幾天與藏族人的交往中，深深地感到藏族人的淳樸剛直和善良厚道。 <p class="ql-block"> 晚餐后回到“西行客?！睍r(shí)，與客棧內(nèi)的仁波藏族師傅商議后即雇傭了他的七人座商務(wù)車。仁波師傅（電話1809639 2188 / 13698174698），我們四人加仁波師傅五人乘坐是綽綽寬松的，空位子也便于我們堆放攝影包和一些食物。仁波師傅是若爾蓋阿西茸鄉(xiāng)人，我們四人在與他接觸的三天時(shí)間里共同感受到，他是個(gè)淳樸忠厚的人。對(duì)攝影人來(lái)說(shuō)，只要沿途風(fēng)光誘人便想貪婪地拍景；而仁波師傅很好說(shuō)話，只要我們說(shuō)停車，他便將車停靠在一個(gè)安全的地方，讓我們盡情地拍攝。三天的時(shí)間里，仁波師傅也跟楊文壽和王勇利兩位老師學(xué)習(xí)了不少的攝影技巧，我們也與仁波師傅建立了良好的朋友關(guān)系，并互建了微信朋友。仁波師傅已有二十六年的駕齡，駕駛技術(shù)相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)，專門經(jīng)營(yíng)成都、花湖、九曲、川主寺、郎木寺、九寨溝、黃龍等游覽景區(qū)的長(zhǎng)短途出租車。我們與其協(xié)商，以1550元的價(jià)位談定了去瓦切、花湖、黃河九曲第一灣、紅原、郎木寺、迭部、尕海和拉撲楞寺等地的游覽拍攝。</p> 16日清晨，我們驅(qū)車向紅原瓦切行去。若爾蓋的草原比我們剛進(jìn)入松潘草地要開闊寬敞，越往藏區(qū)草原腹地行草原地勢(shì)越平坦越開闊。似有“天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”的景象，沒(méi)想到仁波師傅也會(huì)《敕勒歌》里的這句詩(shī)，這對(duì)藏族人來(lái)說(shuō)是很不簡(jiǎn)單的事了。一路觀賞到沿途的藏區(qū)游牧民趕著牛羊轉(zhuǎn)場(chǎng)的壯觀情景，立馬感覺(jué)到這場(chǎng)景畫面具有強(qiáng)烈濃濃的藏式元素氣氛，似乎空氣也變得清新起來(lái)，舒暢的心情隨景致的變化而沸騰。隨著車行所及視野，我們貪婪地眼神早已被草原上美麗的景致所淹沒(méi)，大家一個(gè)個(gè)巴不得象“二郎神”那樣多長(zhǎng)一只眼睛，悉數(shù)的將這些美麗景觀裝入到我們的鏡頭中。 車行至若爾蓋城外數(shù)十公里的一草地處，一尊“九大元帥走過(guò)的草原”紀(jì)念碑聳立在草地的高坡上，在紀(jì)念碑的后面雕刻著：朱德、彭德懷、林彪、劉伯承、賀龍、羅榮桓、徐向前、聶榮臻、葉劍英等九大元帥過(guò)草地的記錄（十大元帥中唯有陳毅沒(méi)有走過(guò)長(zhǎng)征路，被中央留在南方領(lǐng)導(dǎo)留守部隊(duì)打游擊）。 仁波師傅見(jiàn)此紀(jì)念碑觸景生情地對(duì)我們說(shuō)，他爺爺講當(dāng)年紅軍過(guò)草地時(shí)，周總理在長(zhǎng)征路上生病就住在仁波師傅老家的若爾蓋阿西茸鄉(xiāng)牙弄村里。牙弄村距縣城四十公里，屬典型的半農(nóng)半牧村，紅軍長(zhǎng)征中歸于巴西會(huì)議中的著名牙弄緊急會(huì)議就是在這里召開的。 我們看過(guò)《長(zhǎng)征》電視劇等資料，當(dāng)時(shí)中共中央政治局在巴西召開了常委會(huì)議，一面休整部隊(duì)，一面抓緊籌糧的等待張國(guó)燾率領(lǐng)的左路軍到來(lái)。此時(shí)的周總理生病高燒不退，處于半昏迷狀態(tài)住在牙弄村。而時(shí)任紅軍總政委的張國(guó)燾率領(lǐng)紅軍左路軍滯留在草地，遲遲不向右路軍靠攏。無(wú)論右路軍領(lǐng)導(dǎo)如何反復(fù)致電催促，張國(guó)燾拒不執(zhí)行中共中央決議，堅(jiān)持南下反對(duì)北上。中共中央政治局在周總理住處牙弄村召開了中共中央政治局非正式擴(kuò)大會(huì)議，會(huì)上通過(guò)了毛主席親自擬寫的電文：《周恩來(lái)、洛甫等關(guān)于目前紅軍行動(dòng)問(wèn)題致朱德、張國(guó)燾、劉伯承電》，電文分別從地形、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、敵情、形勢(shì)等方面闡述北上的優(yōu)勢(shì)，要求張國(guó)燾執(zhí)行中央北上方針。 牙弄緊急會(huì)議上決定采取果斷措施，立即率右路軍中的中央紅軍一、三軍團(tuán)部隊(duì)組成臨時(shí)北上先遣隊(duì)，到仁波師傅的老家阿西茸鄉(xiāng)集合，繼續(xù)北上向甘南。這就是我們?cè)凇堕L(zhǎng)征》電視劇中看到的中央領(lǐng)導(dǎo)人率領(lǐng)中央紅軍及軍委縱隊(duì)單獨(dú)北上的鏡頭。 從若爾蓋出行時(shí)晴空萬(wàn)里，然而天氣卻象小孩的臉說(shuō)變就變，離開“九大元帥走過(guò)的草原”紀(jì)念碑后，瞬間便下起了雨。當(dāng)我們冒雨在游覽拍攝期間，不經(jīng)意中何時(shí)雨停了也沒(méi)在意；隨著我們的拍攝游覽中，又是一陣綿綿細(xì)雨飄渺而至紛紛降落，草原的天氣真是瞬息萬(wàn)變，令人難以捉摸。 行至213國(guó)道旁海拔3508米的佛教圣地瓦切塔林，塔林門票20元/人，任何證件在此地?zé)o效。瓦切塔林在藏語(yǔ)意為“大帳篷”，這是一處蔚為壯觀的獨(dú)具藏文化特色的人文景觀。在通往塔林路兩側(cè)飄掛著信徒對(duì)神靈祈求所在的五彩色經(jīng)幡，這是為了紀(jì)念十世班禪大師頌經(jīng)祈福之地。是在第十世班禪大師講經(jīng)的寶座上建立起來(lái)的塔林，周圍有排列整齊的108座大小不一的白塔分為六層，象征著佛門的六波羅蜜多法寶。一千多平方米的經(jīng)幡圍繞著數(shù)百以上的轉(zhuǎn)經(jīng)桶，為川西北大草原的風(fēng)景嵌綴了一顆明亮的草原珍珠。一些藏民順時(shí)針圍繞著塔林在千百遍虔誠(chéng)的誦念祈禱著，并在行走中不斷地用手撥轉(zhuǎn)著固定在輪架上的那些轉(zhuǎn)經(jīng)桶。這種景觀，自從我們踏上川北甘南后，在藏民居住地區(qū)的寺廟和塔地處，可謂是隨處可見(jiàn)的景觀。 離開塔林驅(qū)車往日干喬濕地公園行去，海拔3441米的革命老區(qū)紅原大草原上的安多藏式風(fēng)情村，就在213國(guó)道右側(cè)。那里不僅有優(yōu)美的自然風(fēng)光和古樸的民風(fēng)民俗，還有淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的革命歷史和民族宗教文化。 在一處草地上有一幅紅色的木制的《國(guó)家濕地公園日干喬》介紹：日干喬濕地是世界上最大的高原濕地，是中國(guó)工農(nóng)紅軍過(guò)草地的中心地帶，沼澤面積約12萬(wàn)公頃。日干喬濕地地處黃河上游源頭地區(qū)，是尚存于青藏高原東部、世界上目前面積最大高寒濕地一部分，是黃河中下游地區(qū)重要生態(tài)屏障，也是構(gòu)筑長(zhǎng)江、黃河上游生態(tài)屏障的重要組成部分。 漫步在濕地公園游覽棧道上，眼望四周寬闊的草原上盛放著黃色的金露梅和一些淺紫色及白色的不知名小花，一坨坨牦牛糞點(diǎn)綴在這些小花的周圍，游人看見(jiàn)綠色草地上盛開的小花也顧忌不了那些牛糞，在草地上瘋狂的拍攝著?？匆?jiàn)這些牛糞，我突然想起了一句“鮮花插在牛糞上”的俗話，便對(duì)準(zhǔn)了牛糞和鮮花拍攝了幾張含義照片，總是覺(jué)得不滿意。于是，跟同行的楊文壽、王勇利和彭間茂說(shuō)：誰(shuí)能拍攝一張鮮花插在牛糞上切題意的照片？楊文壽和王勇利當(dāng)即摘了幾朵小花，很隨便的直接插在牛糞上……。 當(dāng)將這照片發(fā)到微信上后，盡管“杰作”上小花“生長(zhǎng)”的太有規(guī)律成假景，但還是收到了一些親朋好友的點(diǎn)評(píng)，其中單位退休同事王敏說(shuō)：“牛糞干了成餅狀，你們可以帶回家種花，我曾在新疆大草原旅游的同車北京人就揀了幾塊帶回北京種花”。我特將此信息告訴了同行者，卻有人也想帶幾塊牛糞回福州種花。其實(shí)干牛糞并不臟，我即在車上講起我曾在青?；êＷ赢?dāng)兵時(shí)，數(shù)公里外草原濕地上的哈薩克族人便用干牛糞擦洗碗的故事；仁波師傅聽后告訴我們，在川北藏區(qū)也有用干牛糞擦碗的事，因?yàn)榕３赃M(jìn)去的是草，牛糞經(jīng)過(guò)曬干后卻是很干凈的……。 在紅原日干喬濕地公園不遠(yuǎn)處的丘陵小山包上，聳立著一座“紅軍過(guò)草地紀(jì)念碑”。我們圍繞紀(jì)念碑轉(zhuǎn)了一圈，拍照紀(jì)念碑的正面基座上刻寫著：紅原瓦切紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑“日干喬大沼澤位于紅原縣瓦切鎮(zhèn)北部，東臨松潘縣，西連阿壩縣，北與若爾蓋縣接壤，面積約250畝，是紅二、紅四方面軍左路縱隊(duì)穿越草地北上的必經(jīng)之路。日干喬大沼澤茫茫無(wú)際、渺無(wú)人煙、氣候異常，被稱為陸地上的‘死亡之?！?。1936年7月底，紅二、四方面軍左路縱隊(duì)從阿壩出發(fā)經(jīng)紅原度過(guò)嘎曲，踏上了征服澤國(guó)草地的艱難歷程。在穿越大沼澤的途中，因糧食、藥品物資缺乏，許多紅軍戰(zhàn)士因饑餓、寒冷、傷病犧牲在草海、泥潭和沼澤中。為弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神和紀(jì)念在穿越大沼澤途中犧牲的紅軍戰(zhàn)士立碑，屬全國(guó)100個(gè)經(jīng)典旅游開發(fā)區(qū)之一，是愛(ài)國(guó)主義教育基地、影視拍攝基地”。 在紀(jì)念碑的右側(cè)基座上刻寫著：“紅原——阿壩州內(nèi)唯一以藏族為主的純牧業(yè)縣。藏族同胞對(duì)紅軍的牦牛支援，為紅軍運(yùn)送物資和傷病員過(guò)草地、沼澤起到了十分重要作用。毛澤東同志高度贊揚(yáng)此段中國(guó)革命史特有的‘牦牛革命’在紅軍爬雪山、過(guò)草地長(zhǎng)征途中的偉大創(chuàng)舉”。 在紀(jì)念碑基座背面刻寫著：“1960年7月，為紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)草原及川西北人民在在中國(guó)革命危難關(guān)頭所作出的貢獻(xiàn)，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立紅原縣，周恩來(lái)總理題詞‘紅軍長(zhǎng)征走過(guò)的大草原’紅原。中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)紅原期間是紅軍長(zhǎng)征中最為艱難的時(shí)期。在這艱苦的歲月里，紅原廣大牧民群眾不畏少數(shù)反動(dòng)派勢(shì)力的威逼，救助、收留了眾多傷病、掉隊(duì)和失散人員；為紅軍過(guò)草地、越沼澤引路當(dāng)向?qū)?，把自己家維持生計(jì)的青稞和牦牛支援紅軍。紅原這方熱土和廣大牧民群眾給予了長(zhǎng)征中的紅軍最有力的支援和幫助，為紅軍隊(duì)伍保存了革命力量，為紅軍取得長(zhǎng)征勝利做出了積極貢獻(xiàn)”。<br> 從紀(jì)念碑的碑文知悉：“1935年8月15日毛爾蓋沙窩會(huì)議后，中央軍委決定將一、四方面軍混合編組，分為左、右兩路軍分別經(jīng)過(guò)日干喬大沼澤北上。紅軍過(guò)草地時(shí)有不少紅軍戰(zhàn)士犧牲在沼澤中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在整個(gè)若爾蓋濕地區(qū)域，紅軍三大主力約有一萬(wàn)多將士因?yàn)閻毫拥淖匀粭l件非戰(zhàn)斗減員而長(zhǎng)眠于日干喬、鐮刀壩、包座牧場(chǎng)、班佑等地”。 松潘草地位于川北至甘南之間，是長(zhǎng)江與黃河的分水嶺。站在“紅軍過(guò)草地紀(jì)念碑”處向北望去，當(dāng)年紅軍征服雪山后，就是朝著這一望無(wú)際縱橫數(shù)百里神秘莫測(cè)的松潘濕地前進(jìn)的?？粗呛０?500米以上水草盤根錯(cuò)節(jié)結(jié)成片片的草甸，覆蓋于沼澤草地之上。我看過(guò)一篇資料：茫茫大草原草深過(guò)膝，沼澤遍地荒無(wú)人煙。氣候寒暖變幻無(wú)常，忽驕陽(yáng)高照，忽雨雪交加，草地濃霧籠罩難辨方向。在一次風(fēng)雪交加過(guò)草地的行軍中，紅軍戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的林彪紅一軍團(tuán)和彭德懷紅三軍團(tuán)的兩個(gè)軍團(tuán)中，僅紅三軍團(tuán)紅6師就犧牲了174人。然而，紅軍在氣候極為惡劣的水草地上迎受著平均氣溫在零度以下的雨雪風(fēng)暴，英勇無(wú)畏的用了十天時(shí)間走過(guò)了大草地，創(chuàng)造了亙古未有的人間奇跡。 正午時(shí)分，我們?cè)诰喟尾刈迩甲遄灾沃萑魻柹w縣城西南部60多公里的唐克鎮(zhèn)午餐，唐克是個(gè)新興的旅游景區(qū)，那里有著名的“黃河九曲第一彎”景觀，是一個(gè)海拔接近4000米的地方。 黃河九曲第一彎位于四川、青海、甘肅三省交界處，在唐克鎮(zhèn)以北9公里處。我們的車從索克藏寺前越過(guò)，來(lái)到了一座小山包前，那里依山興建了一條廊式扶手電梯直通坡頂。坡下一塊巨石上標(biāo)記著“天邊云梯”，不遠(yuǎn)處是售票處，顯目的標(biāo)注著：門票65元/人，自動(dòng)觀光扶梯65元/人，60周歲以上享受優(yōu)惠門票和扶梯票60元/人，享受免門票人員40元/人。扶手電梯是單程，只能上沒(méi)有下。在鄰近索克藏寺的地方，依山修建了一條彎彎曲曲的實(shí)木游覽棧道。 扶手電梯的廊門兩邊懸掛著一幅“神駒千馳逐黃河，祥龍九回騰一灣”的楹聯(lián)，廊門楣上是“天邊云梯”橫幅。在乘坐自動(dòng)扶梯經(jīng)過(guò)的走廊上，張掛著很多的圖文宣傳框，其中拍攝了一幅上記載著：“黃河九曲第一彎景區(qū)觀光自動(dòng)扶梯共計(jì)14臺(tái)，總長(zhǎng)538米，垂直高度158米，運(yùn)輸能力每小時(shí)6000人，是世界第一座高海拔觀光自動(dòng)扶梯，同時(shí)也被譽(yù)為‘天下第一梯’。隨著觀光扶梯徐徐上升，黃河九曲第一灣全景盡收眼底，她獨(dú)有的美也盡情展現(xiàn)。如果說(shuō)壺口瀑布是黃河最波瀾壯闊的史詩(shī)，那么九曲第一彎無(wú)疑是秀美祥和的序曲，在遼闊原野間，在佛塔的注視下，帶上高原的純凈，蓄起史詩(shī)的力量，回首向北，悄然遠(yuǎn)去……”。 在乘坐扶手電梯途中，我們透過(guò)廊式玻璃俯看山坡處有三個(gè)藏族婦女，她們?cè)诓莸厣厦撔蓓暮戎恐械钩龅乃钟筒?，在我們觀賞黃河九曲第一彎的途中，多處可見(jiàn)那些淳樸的藏民在路邊草地上嚼著自帶的食物，我好奇的觀看這里藏民吃的是什么食物，無(wú)外是些青稞餅、烤制面包、面條和牦牛肉干及奶茶，享受野外餐是藏族游牧民普遍性的生活習(xí)俗。 到達(dá)坡頂，我們登上了海拔3600米的觀景臺(tái)，俯視遠(yuǎn)處的黃河九曲第一灣景象盡收眼底，當(dāng)即就被這里的美麗景觀所吸引。只見(jiàn)黃河九曲第一彎景觀風(fēng)姿綽約、蜒逶迤，曲折的黃河與黃河重要支流的白河將唐克草原分割成無(wú)數(shù)的河州和小島，似有那“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的壯觀場(chǎng)景；再望黃河岸邊牧草青青，遠(yuǎn)望如星點(diǎn)似的漁舟橫渡，讓人大有回歸自然之感；再遠(yuǎn)望黃河之水與茫茫無(wú)際的天邊相連成一色。我的視野欲達(dá)不及天邊，站在觀景臺(tái)上又登上觀景亭上也數(shù)不清天邊的黃河第一彎的九曲十八灣，直至我的同行人順著木棧道向索克藏寺方向下山，我還沒(méi)有數(shù)清黃河第一彎中的九曲十八灣，怎么數(shù)只能看清七曲……。 黃河之水起源于青海巴顏喀拉山，自西向東一路東流迂回曲折至四川，流經(jīng)若爾蓋索格藏寺前與白河匯合成蕩氣回腸的“S”型黃河九曲第一大彎。大自然給我們帶來(lái)的天下奇特的自然風(fēng)光，確似那唐代文學(xué)家王勃《滕王閣序》里那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”之著名景觀的景致。 欲想多欣賞眼下難得的黃河九曲第一彎景觀，無(wú)奈我的同行們急于走向索格藏寺去拍攝藏族風(fēng)情，我也只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟隨他們其后走向索格藏寺。 位于黃河九曲第一彎處的索格藏寺，寺院全名“索格藏扎西欽林”，意為“索格藏吉祥大乘州”。與黃河和白河相依相伴的索格藏寺是座氣勢(shì)恢宏的藏傳佛教格魯派寺院，該寺面水背山，建筑宏偉壯觀，有種超越自然歸真返璞之感。 下午三點(diǎn)時(shí)我們離開了黃河九曲第一彎，向全國(guó)第二大的熱爾大草原處的花湖駛?cè)?，若爾蓋大草原是由草甸草原和沼澤底組成的?；ê?黃河九曲第一灣聯(lián)合套票185元/人，僅花湖門票110元/人，60周歲以上老人享受優(yōu)惠價(jià)為80元（含觀光車票30元，另加保險(xiǎn)5元）。從售票處至花湖景區(qū)約又4公里左右的路程，乘坐電瓶車是項(xiàng)強(qiáng)制性的收費(fèi)，不得不乘坐，我們聽到不少游人抱怨電瓶車和門票的收費(fèi)都高了。 然而，我們?nèi)刖皡^(qū)后略有“遇不逢時(shí)”的感覺(jué)，什么花湖？只見(jiàn)幾條木棧道架設(shè)在沼澤濕地上，一些零星散生不起眼的金露梅小花在沼澤地里，一大片的湖水上有野鴨等野生鳥類。若爾蓋花湖四周數(shù)百畝水草地是高原濕地生物多樣性的自然保護(hù)區(qū)。那一大片獨(dú)特旖旎的自然風(fēng)光湖泊就是花湖，宛如一塊鑲嵌在川西北邊界上瑰麗奪目的綠寶石……。我們并無(wú)看見(jiàn)鷗翔鶴舞的場(chǎng)景，只拍攝了花湖藍(lán)天上任云卷云舒的白云。 行前查閱了網(wǎng)上資料：最適宜去花湖的季節(jié)是每年的5至7月份，湖畔開滿了鮮花如入仙境。六月份開始湖畔五彩繽紛，好像云霞委地，而湖中則開滿了水妖一樣的絢麗花朵……”。非也，并非如此！我們沒(méi)有觀賞到湖中一朵水妖般的的絢麗花。我們?cè)诨ê斡[了一個(gè)小時(shí)后，便乘車回到了若詩(shī)若畫的若爾蓋縣城。 當(dāng)夜幕降臨時(shí)，我們到了若爾蓋縣城中心廣場(chǎng)觀賞當(dāng)?shù)厥忻裉伹f舞的情景。廣場(chǎng)上固定音箱里響起了婉轉(zhuǎn)的藏族歌曲，那富有穿透力的音樂(lè)在廣場(chǎng)上沸騰了，從四處涌向廣場(chǎng)聚集在中央跳起了原生態(tài)藏族傳統(tǒng)集體舞蹈“鍋莊舞”。他們圍成了二、三圈人，順時(shí)針轉(zhuǎn)圈的跳起了圓圈鍋莊舞，大部分都是穿著藏族傳統(tǒng)服裝的男女老少藏民，不乏也有不少穿著漢服的藏民和彝族及漢族人，也有一些外來(lái)旅游者也參與其中學(xué)跳著。見(jiàn)此情，王勇利老師錄影了若爾蓋廣場(chǎng)上藏族人跳起藏族三大民間舞蹈之一的鍋莊舞視頻，當(dāng)發(fā)到微信群里時(shí)，博得了不少人點(diǎn)贊好評(píng)道：跳的“太好看了”！ <p class="ql-block">一幅幅照片，</p><p class="ql-block">走在紅軍長(zhǎng)征路上，</p><p class="ql-block">一組組照片，</p><p class="ql-block">展示著紅軍光輝形象。</p><p class="ql-block">相機(jī)在閃，影藝敞亮。</p><p class="ql-block">精神煥發(fā)，氣宇軒昂。</p><p class="ql-block"> ——王興喜</p> <p class="ql-block"> 王勇利，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、福建攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。在2020年度“美篇攝影優(yōu)秀作品聯(lián)展”中被評(píng)為百位優(yōu)秀攝影師。學(xué)習(xí)攝影心得：希望通過(guò)我的鏡頭，讓大家來(lái)一道分享我的快樂(lè)和對(duì)人生的感悟。</p>