<p class="ql-block">回故鄉(xiāng)臨沂王羲之故居游記</p> 春游王羲之故居 <p class="ql-block">臨沂是東夷文化的核心區(qū)，已有3000多年的建城史，古稱瑯琊，沂州府。誕生了智圣諸葛亮、書圣王羲之、大書法家顏真卿等一大批歷史文化名人。2021年4月2日我們兄妹叁人來到臨沂市王羲之故居，欣賞書圣的手跡，可以重回東晉，與書圣對話；洗硯池邊駐足，仿佛仍能聞到墨香。</p> <p class="ql-block">王羲之故居位于臨沂市蘭山區(qū)洗硯池街，是一座古典園林式建筑，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAA級旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">王羲之故居始建于晉代瑯琊郡境內(nèi)，是書圣王羲之出生并生活過的地方，內(nèi)有洗硯池、沂州普照禪寺、集柳碑、曬書臺、王右軍祠、左公祠、四寶臺、五賢祠、瑯琊書院等歷史古跡。王羲之故居中的“普照夕陽”曾經(jīng)作為古代"瑯琊八景"之首名揚(yáng)九州。圖為全國及山東省文保牌匾。</p> <p class="ql-block">書圣王羲之，公元303年出生于瑯琊郡（今臨沂市），自幼酷愛書法，真、草、隸、篆俱佳，尤善隸書。王羲之與其子王獻(xiàn)之，在我國書法史上并稱“二王”。王羲之不僅在《晉書》有傳，還有唐太宗親筆撰寫了一段專論，因?yàn)樗臅ㄟ?，受到唐太宗的“御賞”。唐太宗稱贊他“所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎?！碧铺谑且粋€(gè)愛好書法的皇帝，他一生對王羲之的墨跡，真是“心慕手追”，直到臨死還留下遺言，將古今行書第一的《蘭亭序》陪葬昭陵。圖為王羲之故居大門口洗硯池景觀。</p> <p class="ql-block">洗硯池，王羲之幼年每次練字完畢，都要到他家旁邊的池塘里涮筆洗硯。他洗筆的同時(shí)還經(jīng)常做“懸筆懸紙書”。天長日久，原本清澈透明的池水也被墨汁染的烏黑了。即使歷經(jīng)千年，其色不變，后人稱此池為“洗硯池”。</p> <p class="ql-block">王羲之被譽(yù)為書圣，他的書法飄若浮云、矯若驚龍，深沉而瀟灑，千百年來一直感動著我們。日本人也非常崇拜王羲之，他們借鑒王羲之的草書創(chuàng)立了假名文字，王羲之是一位具有世界影響的文化偉人。王羲之出生于瑯琊臨沂都鄉(xiāng)南仁里，該村落遺址位于臨沂市蘭山區(qū)白沙埠鎮(zhèn)。此處為瑯琊王氏初遷臨沂之地，也是王祥、王導(dǎo)、王羲之等人的出生地。位于蘭山區(qū)洗硯池街中段的王羲之故居，是一座古典園林式建筑，占地約80畝，為王羲之幼年居住處。</p> <p class="ql-block">臨沂是一座古老的歷史文化名城，名人輩出，又以書圣王羲之最為世人推崇，因此臨沂城也稱為“羲之故里”。為紀(jì)念這位書法大師，1989年在其舊址修復(fù)了王羲之故居。故居內(nèi)展覽著眾多名家的石刻碑文，融匯了行、草、篆、楷等多種書體。自故居正門進(jìn)入左行50米，在洗硯池西側(cè)有一處長廊，名為墨華軒碑廊，始建于八十年代。陳列著我國當(dāng)代著名書法家舒同、啟功、沙孟海、歐陽中石、武中奇、關(guān)山月、程十發(fā)等等刻石80余塊。這些碑刻作品不僅是書法中的上乘之作，同時(shí)也對王羲之的書法成就頌揚(yáng)倍致，表達(dá)了后人對書圣的敬仰之情，也成為后人臨摹學(xué)習(xí)的楷模。</p> <p class="ql-block">廊壁嵌大理石石碑50余塊，系全國著名書法家為故居重建時(shí)所題。硯碑亭迤北空景處，筑大理石高臺，臺上立“曬書臺”石碑。臺北部亦建有廳堂，名書院，內(nèi)陳列書圣的碑帖、石刻及全國書法名家精品等。</p> <p class="ql-block">中國書法家協(xié)會主席啟功在故居題寫的碑帖。</p> <p class="ql-block">王羲之留給這座城市的不僅是一座故居紀(jì)念館，臨沂市為了傳承書法文化，先后建設(shè)了王羲之博物館，書圣文化廣場。王羲之傳給這座城市的更是一座豐碑。后輩人們一直模仿著他的碑帖進(jìn)行文化探索，這里的孩子們以臨摹“蘭亭集序”為榮，記得央視曾報(bào)道過一個(gè)9歲小女孩書寫的“蘭亭集序”與王羲之不差分毫。如今每年4月臨沂都要舉辦書圣王羲之書法節(jié)，以及10月的廣場文化藝術(shù)節(jié)都要舉行書法筆會，屆時(shí)，臨沂地區(qū)乃至山東省和全國的書法愛好者薈聚于此，進(jìn)行書法交流比賽，將書圣故里的文化事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。圖為碑亭景觀。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">眼前是一幅石刻《蘭亭序》，是王羲之膾炙人口的佳作，旁邊的一棟雕梁畫棟的古宅，如今成了“大雄寶殿”，香火繚繞，估計(jì)是王家當(dāng)年的正堂，較其他建筑比較宏大，于是今人一時(shí)興起，供上了菩薩，給王家積攢香火，不知這裊裊升起的煙火氣息，天上有知的瑯琊王氏先人們是否感受到了。</p> <p class="ql-block">集柳碑位于王羲之故居普照禪寺內(nèi)，是我國金代著名的石刻，碑高8尺6寸，寬3尺9寸，厚2尺1寸，字徑1.5寸，共1261字。</p><p class="ql-block">集柳碑系金皇統(tǒng)四年（1144年）妙濟(jì)禪師歷盡千辛萬苦搜集齊的柳公權(quán)字，集成《沂州普照禪寺興造記》全文雕刻在石碑上，世人稱為“集柳碑”?？滴跗吣辏?668年）集柳碑于郯城大地震中折斷為數(shù)截，精心修復(fù)后仍殘缺128字。道光年間又有僧人誤以刮洗，臻使筆劃粗肥失去原來風(fēng)貌?？箲?zhàn)時(shí)期日軍險(xiǎn)將石碑盜走。后來，集柳碑被徹底損毀。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存于臨沂市博物館內(nèi)的集柳碑系1979年比照數(shù)種拓本復(fù)制而成?，F(xiàn)王羲之故居普照寺院內(nèi)為復(fù)建集柳碑。</p> <p class="ql-block">提起王羲之，就不能不提瑯琊王氏家族。由于東晉皇帝司馬睿是在瑯琊王氏家族扶持下登基的，王羲之的堂伯父王導(dǎo)和王敦也因此先后出任丞相、大將軍。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)的太尉郗鑒，想在王家挑選女婿，于是派管家?guī)现囟Y來到王家，王家的二十余個(gè)公子聽說郗太尉派人選婿，都穿戴一新出來相見。然而當(dāng)郗府管家來到王家東跨院的書房，卻看見床上躺著一個(gè)青年人，對選婿一事無動于衷。</p><p class="ql-block">郗府管家回到府中，對郗太尉說：“王府的二十余位年輕公子聽說郗府覓婿，都爭先恐后，只有東床上的一位公子，袒腹躺著若無其事?！臂菊f：“我要選的就是他?！边@位公子就是王羲之，成語“東床快婿”的典故也出自于此。</p> <p class="ql-block">在這個(gè)鍵盤表意的時(shí)代，很少有機(jī)會再拿起來飽沾墨香的筆來，就算真寫幾個(gè)字，恐怕還沒有等著墨汁散開，就會像做錯(cuò)了事兒般趕緊將紙揉成一團(tuán)扔進(jìn)了紙簍之中。來這里，滿是帶著幾近虔誠的心來的，因?yàn)槲易娓妇褪菚◥酆谜?，?dāng)年祖父所寫的字廣受家人和鄉(xiāng)鄰的喜愛。圖為參觀王羲之展廳外留影。</p> <p class="ql-block">王右軍祠，內(nèi)祀王羲之、王獻(xiàn)之、智永和尚三位書法家，始建年代無考，明嘉靖時(shí)知府何格重修。萬歷時(shí)知府錢達(dá)道又重修并翻刻了右軍書法《瑯琊帖》置于祠內(nèi)。書寫了“洗硯池”“晉王右軍洗硯池”“墨沼”等石碑立于洗硯池畔。為祭祀（列入國家曲祀）和紀(jì)念書圣王羲之的重要祠宇。原祠毀于日軍戰(zhàn)火，今在原址重建。并增刻了王羲之《蘭亭序》、《十七貼》、《王羲之小楷四種》等名帖。</p> <p class="ql-block">來到“王右軍祠”。走進(jìn)里面，原來是王羲之生平展。展室墻壁上用大量展板介紹了瑯琊王氏家族的興旺和王羲之的生平。王羲之是名門望族之后，他351年官至右軍將軍，還是個(gè)政治家。“一字千金”和“入木三分”等成語皆與他有關(guān)。祠堂內(nèi)供奉著王羲之、王獻(xiàn)之和智勇和尚三人。王獻(xiàn)之是王羲之的第七子，智勇和尚是王羲之的第七世孫，他兩人均繼承和發(fā)揚(yáng)了王羲之的書法技藝并創(chuàng)新傳承。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在王右軍祠內(nèi)布置有王羲之展廳、王獻(xiàn)之展廳，讓游人近距離觀看書圣的生平和書法造詣?！耙蛔智Ы稹薄叭肽救帧?lt;/p><p class="ql-block">“曲水流觴”等成語典故都出自這位千古書法圣人。</p> <p class="ql-block">步入王家祠堂，在王家家史中，才知道，“瑯琊王氏”原來是名門望族，王氏，起端于東周，盛名于漢唐。在司馬睿建立東晉的時(shí)代，給了他極大的幫助，流傳“王與馬，共天下”，在東晉是“第一旺族”。這樣的家世，沒有陶醉于熏天的權(quán)勢，沒有讓子弟驕橫跋扈，而是書香傳家，低調(diào)奢華。世人只知道王羲之是“書圣”，他的兒子王獻(xiàn)之是書法名家，又有幾人知道王家歷史上有三十多位書法家，留下傳世之作。雖然王羲之的作品，今天已經(jīng)找不到了。但人們對他的書法的懷念，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“入木三分”的深刻。其根源就在這“王氏家訓(xùn)”中，這些潛移默化的文化底蘊(yùn)，淡然出世的生存模式，才是“萬古流芳”的無價(jià)之寶！</p> <p class="ql-block">王羲之故居一期工程于1990年5月建成正式對外開放，主要建設(shè)了洗硯池、大門、碑廊、瑯琊書院、晉墨齋、硯碑亭、晉墨留香亭等景點(diǎn)；圖為參觀王羲之故居時(shí)在瑯琊書院留影。</p> <p class="ql-block">瑯琊書院，位于山東省臨沂市王羲之故居洗硯池北側(cè)。書院始建于清乾隆年間，由知府李希賢倡議，沂州下轄的七個(gè)州縣共同出資創(chuàng)辦。為當(dāng)時(shí)魯東南地區(qū)的最高學(xué)府，是沂州府培育和挑選人才的地方?，樼饡赫麄€(gè)建筑前邊是碑亭、大門，門內(nèi)立有康熙御書的龜駝碑，周圍廊下墻壁上鑲嵌有瑯琊法貼以及眾多歷代著名石刻碑，供人觀賞。</p> <p class="ql-block">圖為沂州古照禪寺。</p> <p class="ql-block">普照禪寺原為瑯琊古宅。沂州四大古寺之一。后魏時(shí)，名律寺。唐玄宗開元八年（720年），賜名開元寺。北宋改稱天寧萬壽禪寺。偽齊劉豫時(shí)，易名普照寺。金天會十五年（1137年），僧妙濟(jì)禪師覺海來的普照寺任主持。西晉末，“ 永嘉 之變”（公元307年－313年）， 臨沂 “諸王南遷，舍宅為寺。東有曬書臺，南有澤筆池，一曰洗硯池，皆其遺址”《集柳碑》）。</p> <p class="ql-block">圖為沂州古照禪寺的大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">2003年10月，王羲之故居二期工程主要修復(fù)和建設(shè)了王羲之古宅內(nèi)的沂州普照禪寺，并重新刻制《沂州普照禪寺興造記》（集柳碑）、乾隆皇帝題瑯琊五賢祠御碑，大、小蘭亭圖、十七帖、瑯琊帖等海內(nèi)外名碑。圖為沂州普照禪寺的門樓景觀，現(xiàn)為王羲之故居景觀的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">鵝池，在歷史上，古代人有著名的“四愛”即“周敦頤愛蓮，陶淵明愛菊，孟浩然愛梅，王羲之愛鵝”的說法。</p> <p class="ql-block">王羲之非常喜歡鵝，為了養(yǎng)鵝，他還在屋前挖了一個(gè)水池，寫了“鵝池”兩字刻在石碑上。相傳王羲之剛寫好“鵝”字，就聽到接圣旨的呼聲，他不敢怠慢，立即擱筆接旨，而正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之，忍不住提筆續(xù)寫了這個(gè)“池”字，這塊碑也被人稱為“父子碑”。</p> <p class="ql-block">嘎”、“嘎”的聲音，驚破了寶黛的桃源之夢，循聲去又是一汪池水，原來是王羲之最喜愛的“鵝池”，勁逸的書法間，那白鵝悠悠然容身其中。鵝歷來不是溫順的動物，一股傲氣和霸氣毫不掩飾，嘎嘎的鳴叫更是宣言般的打破這一池碧水。這些“曲項(xiàng)向天歌”的禽鳥，原來是王羲之的寵物，是“書圣”筆下?lián)]灑的精靈。</p> <p class="ql-block">只見是少年王羲之心無旁騖的觀摩鵝游水練習(xí)書法的情景銅雕像，他坐的奇石上刻著“悟”字。他仿佛在告訴每個(gè)人，成功沒有捷徑，只有勤奮得法方可有所作為。對面洗硯池中的留香亭應(yīng)該就是他練字的地方。</p> <p class="ql-block">臨沂“五賢祠”，位于山東省臨沂市蘭山區(qū)“王羲之故居”之“洗硯池”東側(cè)。祠內(nèi)祭祀歷史上著名的五位臨沂籍先賢，即三國時(shí)期的諸葛亮、東漢時(shí)期的王祥、王覽、唐代的顏真卿、顏杲卿五人。2003年，王羲之故居整修擴(kuò)建時(shí)按原貌重建。乾隆御碑亭同時(shí)復(fù)建。</p> <p class="ql-block">圖為乾隆皇帝題瑯琊五賢祠御碑亭?，F(xiàn)為王羲之故居一景。</p> <p class="ql-block">迎著正門，看到的是乾隆御碑亭。碑亭建于“五賢祠”正門前方、“王羲之故居”出口外，王羲之故居需購票參觀，乾隆御碑亭因在故居之外，因此可以隨意觀覽?！靶⒛芙吡ν跸椤⒂[，忠以捐軀顏杲、真。所過由來殊出處，端推諸葛是全人。——題瑯琊五賢祠乾隆御筆”在這首只有二十八字的小詩中，乾隆提到了山東臨沂籍的五位先賢。他們的塑像就供奉在臨沂“五賢祠”內(nèi)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，除了這些自然與人文相融合的景觀美，還有各種各樣的書法作品讓人欣賞不停。從洗硯池往里走，便來到一處長廊，長廊內(nèi)墻一側(cè)，排列著的名師名家的書法石碑。愛好書法的人能大飽眼福了。</p> <p class="ql-block">置身王羲之故居。一山一水一園林，一步一景，濃郁的文化氣息氤氳其間，沐浴著古詩文化，仿佛自己的靈魂在一剎那就得到了升華。我們從未停止自己的腳步，只為追尋心中向往的那一方天地，但當(dāng)你來到這里，心中所充斥的一定是滿臉笑容洋溢。來王羲之故居，一定會讓你體驗(yàn)到原汁原味的古色古香。</p>