<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(上接 (一) 對陳鼎兒女支離破碎的介紹)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里要說一說賣趙園的事。為什么既然趙園已經(jīng)賣掉了，1920年陳慎宜入學(xué)上海美專時，其姑母仍然把住址寫作常熟趙園呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">方家(我外公家，趙烈文是我外公的外公) 傳說趙園是1924年才賣給盛宣懷的。但是我一直有個疑問，因為盛宣懷1916年就去世了。直到一位業(yè)余研究趙家、陳家等家族歷史的朋友(比專業(yè)人士研究的深入)告訴我，趙園大概是1914-1916年賣掉的，是盛家的一位親戚，同時又是趙烈文家的朋友，從中搭橋，賣給了盛宣懷，但他當(dāng)時沒付全款，所以陳德懿(趙烈文兒媳)他們還能繼續(xù)住在里面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">趙園賣給盛宣懷后，盛宣懷的老媽有一天做了一個噩夢，說家里將有火光之災(zāi)，后來請和尚解夢，和尚眼睛一轉(zhuǎn)說應(yīng)破財免災(zāi)。于是盛家就把趙園布施給了常州天寧寺，成為天寧寺下院“寧靜蓮社”，是僧人的旅社。直到大概1924年，趙家人才搬出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)然后面做夢云云是網(wǎng)上看來的傳說，湊在這里，娛樂一下。但布施給天寧寺做下院是千真萬確的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">20世紀20年代的趙園。照片中的幾個人站在九曲橋上，左側(cè)兩個男人身后可以看到柳風(fēng)橋。橋上人是不是趙家人？不知道</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)《趙烈文家族世系(常州觀莊趙氏)》，陳德懿是1928年去世的，我猜測那時樹倒猢猻散，一大家子人，各奔東西了。當(dāng)然也可能在1924年趙家搬出趙園時一家人已經(jīng)散了，陳慎宜姐弟可能就去了上海。我外公1930年曾經(jīng)帶著我母親和我小姨去看趙家人(我外公也是在趙園長大的)，趙園早已易主。我大舅1936年去常熟，是住在趙烈文次子趙寬家的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">我于2021年拍的趙園里的九曲橋，這張照片較前一張照片已經(jīng)過了100年。據(jù)工作人員介紹，除了這個九曲橋和一座很小的柳風(fēng)橋，還有似舫，其他都是復(fù)建的了。即使這個九曲橋也有改變</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)于陳鼎的女兒陳慎宜，我唯一聽到家族里人說的就是她是個老姑娘，很老式，大概是個獨身主義者。我猜也可能是她畫畫過于執(zhí)著，錯過了婚配年齡吧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">陳慎宜晚年照片</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳鼎的兒子陳獄生是如何就學(xué)的倒是不太清楚，但他應(yīng)該上過很好的大學(xué)，因為他英文是一流的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我在網(wǎng)上找到了一篇叫做《被遺忘的民國科學(xué)譯者——陳岳生》(陳獄生的大名是岳(嶽)生) 的文章，這篇文章稱陳獄生在整個民國時期活躍于基礎(chǔ)教育、高等教育和出版發(fā)行一線，是當(dāng)時著名科普作家，科學(xué)譯者、編輯，著述了很多科學(xué)著作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通過這篇文章我才知道獄生表舅公是一個很了不起的人，并對他的工作情況和學(xué)問全貌有個初步了解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上世紀20年代末時陳獄生曾在商務(wù)印書館編譯處數(shù)學(xué)部工作，當(dāng)時數(shù)學(xué)部共有8 人，陳獄生主要負責(zé)翻譯數(shù)學(xué)書籍。1930年到1940年間他在澄衷小學(xué)、澄衷中學(xué)當(dāng)過算數(shù)老師。他還曾在大夏大學(xué)(華東師范大學(xué)的前身)當(dāng)教授、擔(dān)任過科學(xué)畫報社編輯。49年后，他擔(dān)任過中國物理學(xué)會的秘書長。有上海航務(wù)學(xué)院的學(xué)生說，陳獄生50年代是該校的物理教授，他還曾任開明書店編審……。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民國時期，編寫新式中小學(xué)教材以培養(yǎng)一代具有科學(xué)知識和新文化的新人非常重要，而陳獄生的翻譯和編譯作品就始于中小學(xué)教科書。但是他后來對前沿科學(xué)的翻譯更感興趣，比如他的譯著有專門關(guān)于原子能和原子彈的，連中文中的“裂變”、“聚變”的詞都是他最先翻譯出來的，甚至“粒子”一詞可能也是來自他那里。說明獄生表舅公很是追求新思想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">直到現(xiàn)在，孔夫子舊書網(wǎng)上還能看到很多陳獄生翻譯、編寫的書，也有他的著述，均是科學(xué)方面的專論或教科書。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">陳獄生編寫的《小學(xué)生文庫》之一</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">陳獄生編譯的《原子能 與原子彈——核物理學(xué)發(fā)凡》</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我還看到網(wǎng)上有一篇文章介紹陳獄(嶽)生于1934年翻譯的《明日之世界》，覺得很有意思，引在這里：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“未來究竟是啥樣？對于這個問題，早在80多年前就有人進行了大膽預(yù)測，并且還將預(yù)測內(nèi)容整理成冊。民國翻譯家陳嶽生翻譯的作品《明日之世界》，這本書從交通、通信、氣象、法律、衣食、能源、戰(zhàn)爭等方面對幾十年到百年之后的未來世界進行了大膽預(yù)測。值得一提的是，這本書堪稱是“神預(yù)測”，因為書中提及的諸多預(yù)測內(nèi)容如今都已經(jīng)美夢成真。這本書寫得很有趣，也很有意義，并根據(jù)想象配了20多幅插圖，是一本傳遞正能量的書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翻譯者陳嶽生在這本書的結(jié)尾道出了編譯的初衷。陳嶽生在結(jié)尾寫道：“我著這一本書的理由，便是力謀說得你們相信，這種世界是最值得發(fā)奮一求，不過我們要是不愿意發(fā)奮的話，它就永遠不能夠給我們獲得?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看來獄生表舅公在學(xué)問知識上繼承了他父親的聰慧，而他又是個非常低調(diào)踏實的人，別說社會遺忘了這位民國科學(xué)譯者，連我們家族都對他的學(xué)問了解很少。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">陳獄(嶽)生于1934年翻譯的《明日之世界》</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至于陳獄生和姐姐什么時候離開他們姑母搬到了上海，就不知道了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前面陳德懿給汪康年的信里，意思是要在常熟給陳鼎的兒女買房，但信里并無看到最后結(jié)果，也許她直接在上海給他們買了房子也未可知，總之姐弟倆從此就沒有離開過上海。連日本人占領(lǐng)上海那些年也沒離開，而那些年，我媽家族大多數(shù)人都逃難去了四川或云南。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">(二)陳鼎身后學(xué)生們?yōu)樗隽吮驹娂?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳鼎去世若干年后，他的學(xué)生吳士鑒覺得他有責(zé)任為老師出本書，以紀念恩師對他的教導(dǎo)。關(guān)于出書事，吳士鑒的《黝曜室詩存》序文和柳和城的文章“陳鼎《黝曜室詩存》印行前后”說的很清楚，我沒有什么新材料，很多內(nèi)容就照抄了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民國后，吳士鑒與他老師的兒子陳獄生應(yīng)該是常有聯(lián)系，知道老師尚有遺稿存世，于是聯(lián)絡(luò)張元濟、汪大燮(他倆都是光緒十七年辛卯科鄉(xiāng)試的考生，陳鼎是那年的座師，是他倆老師)發(fā)起印行，時間大概在1929年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《黝曜室詩存》序文中說“嶽生文學(xué)茂美，畢業(yè)于學(xué)校，士鑒乃求吾師遺稿，嶽生與其姊安若寄示手稿三冊，士鑒參考絫(累)月，有復(fù)緟(重)者，有自行刪汰者。初名《酒龍詩虎室詩存》，最近者改署'黝曜室’，今題曰'黝曜’，從吾師之治命(遺囑)也。編錄既竟，謀諸張菊生(張元濟)同年，亟付排印，以永其傳。方今世變益烈，倘吾師尚在人間，當(dāng)不知若何隱痛！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吳士鑒很了解他的老師，認為如果陳鼎上世紀20年代末還活著，不定如何傷感呢。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張元濟于是安排老師的遺著在商務(wù)印書館印行，但不是商務(wù)正式的出版物，費用由張元濟等承擔(dān)，因此原書沒有版權(quán)頁之類說明。這項工作約啟動于1929年初。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1929年1月2日張元濟有一封致吳士鑒的信：</p><p class="ql-block">前得兩書，曾復(fù)一片，計荷詧及。陳師詩集樣張已排出，分甲、乙兩種，謹呈覽。如印貳百部，價均不出百圓，甲乙相差不過數(shù)圓。應(yīng)用何種，乞核定。伯唐(汪大燮) 既有信，不便不使聞知，即我三人共任此款，不再沿門托缽，未審尊處以為何如？吾輩決議后，再由弟告知嶽生世兄可也。（《張元濟全集》第二卷）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">張元濟全集</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因詩集篇幅不多，張元濟當(dāng)時安排排出兩種版式，寄給吳士鑒，請他選擇一種。并說明費用由他與吳士鑒、伯唐三人承擔(dān)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張元濟，字筱齋，號菊生。清末曾任總理事務(wù)衙門章京，因同情變法被擼了。于是他于1902年一頭扎進商務(wù)印書館，歷任編譯所所長、經(jīng)理、監(jiān)理、董事長等職。為中國出版事業(yè)做出無可比擬的貢獻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">張元濟</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汪大燮，字伯唐，曾任教育總長、平政院院長兼參政院副院長、外交總長、國務(wù)總理等等職務(wù)。比他老師陳鼎“出息”多了。汪大燮有意為老師出一份力，但可能最后這愿望沒能實現(xiàn)。因為張元濟那封信寫于1929年1月2號，而汪大燮因哮喘病于1929年1月5日去世。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">駐英公使時的汪大燮</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1929年1月中旬，陳獄生在一封信中在表示感謝之余提出“添印百部”的要求：“承先生與筱齋、伯唐兩先生將先嚴(先父)遺詩付梓，使先嚴之名藉此不致湮沒于后世儒林，不肖如弟，感銘何可言狀！樣子一份于接到之次日即面交張秉和君，款式方面弟絕無異議。當(dāng)時弟思一問價目，擬就力之所及添印若干，時值印刷所怠工，故未得要領(lǐng)，后即因急務(wù)赴蘇，未及作覆。屢承下文，愧感交集矣。該詩集每百部印價若干，可否請示知？未識弟亦能添印百部否？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這封信轉(zhuǎn)引自“陳鼎《黝曜室詩存》印行前后”，文章說這是給張元濟的信，我表示懷疑，我覺得應(yīng)該是給吳士鑒的信，因為“筱齋”是張元濟的號，陳獄生不會給張元濟寫信，又說“承先生與筱齋……”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">排樣陸續(xù)印出，交陳獄生校訂。然而，一年后詩集還未印出，原因出在陳獄生那里。他為謀生計，忙于“賣文”而耽擱了校樣的校對，直到第二年初還沒校對完畢，他只得匆匆寄回末批校樣。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">陳獄生</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1930年1月27日，陳獄生致張元濟信中說：“《黝曜室詩存》末批校樣已于今日送出，其中未改正處尚多，恐再須校一二次始能竣事。此次遲誤甚久，自知咎戾，實多家寒債逼，不得不于晚間加緊工作，將賣文錢應(yīng)年關(guān)急需，此后自問決不致此，尚望諒之?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1930年時陳獄生是在中小學(xué)教書，那時他的女兒陳鋗大約5歲，但是他家里生活到了必須賣文才能熬過年關(guān)的地步，也真是凄慘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前面說過，陳獄生翻譯、編寫過很多書，包括很多教材，30年代出版的不少，多是商務(wù)印書館出版的，因為商務(wù)印書館有獄生父親陳鼎的學(xué)生張元濟，可能還因為商務(wù)有我外公他們方家及外婆的母親莊家不少人，陳家、方家、莊家?guī)准襾砘芈?lián)姻，大概多少有些熟悉。除了出書外，他還是《科學(xué)世界》雜志的主編之一。獄生表舅公當(dāng)年大概主要就靠賣文、編書、翻譯來養(yǎng)家糊口吧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">陳獄生主編的《科學(xué)世界》</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">關(guān)于陳鼎的美篇，我寫了一個系列，有興趣的朋友可以點本篇右下角“來自作品集 亂世悲歌：… ”閱讀。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p>