<p class="ql-block">清代烏蘭察布四部六旗會盟地考察記</p><p class="ql-block">文/謝青海</p><p class="ql-block">2022年5月10 日，四子王旗文化旅游文物局組成達林太（副局長）、巴雅拉夫（文物所所長）、張富春（文化市場綜合行政執(zhí)法局副局長兼辦公室主任）、謝青海（文化研究會秘書長）、特日格樂（司機）等一行五人的考察小組，在達林太副局長的帶領下實地考察了位于四子王旗東八號鄉(xiāng)與大黑河鄉(xiāng)兩鄉(xiāng)交界處的清代烏蘭察布四部六旗會盟地。一行人驅車從四子王旗旗府烏蘭花鎮(zhèn)出發(fā)，向西南行駛約半個小時，到達了目的地--東八號鄉(xiāng)白音敖包村委會駐地，首先進入村委會的“清代烏蘭察布四部六旗會盟博物館”通過村支書的解說，對清代烏蘭察布四部六旗會盟情況有了初步了解，而后來到白音敖包村委會東北側1.5公里處的塔底村遺址和“清代烏蘭察布四部六旗會盟”紀念塔遺址，進行了實地考察。塔底村遺址現(xiàn)存房屋、院落、城圍子的大概輪廓仍然依稀可辨，在遺址上還發(fā)現(xiàn)有廢棄的碾盤和磨盤，以及古井等?！扒宕鸀跆m察布四部六旗會盟”紀念塔遺址位于公路北側200米的臺地上，還能辨別出紀念塔基礎痕跡，在遺址上發(fā)現(xiàn)很多碎石和古代青磚碎塊等遺跡遺物。</p> <p class="ql-block">在白音敖包村委會“清代烏蘭察布四部六旗會盟博物館”參觀。（謝青海攝）</p> <p class="ql-block">考察清代烏蘭察布四部六旗會盟紀念塔遺址（謝青海攝）</p> <p class="ql-block">航拍的塔底村遺址（巴雅拉夫攝）</p> <p class="ql-block">之后繼續(xù)驅車來到白音敖包山南坡上的兩塊大白石旁，經(jīng)詢問當?shù)刂槿说弥?，這就是清代史書上記載的著名的“烏湖克圖朝魯”。實地考察發(fā)現(xiàn)，近年來在這兩塊記錄清代歷史的大白石旁建起很多濫埋濫葬的近幾年的墳墓，嚴重破壞了歷史遺址，將會影響游客觀賞。</p><p class="ql-block">從這里再度開車向山頂駛去，雖然道路顛簸難行，最終還是將車輛開到了記錄著清代烏蘭察布四部六旗會盟歷史的會盟敖包下面。一行人爬上敖包山頂時，眼前出現(xiàn)了一座毀壞嚴重的古代巨大敖包遺跡，給人一種痛心的感覺。在考察中發(fā)現(xiàn)，主敖包東南側4米左右的地方另有一堆黑白石混合的較大石堆，經(jīng)考察人員仔細辨別，在石堆里面還參雜著一些古代青磚碎塊，這里應是敖包的祭壇所在地。同時還發(fā)現(xiàn)左右兩翼山梁上另有多個小石堆等遺跡。</p> <p class="ql-block">考察清代烏蘭察布四部六旗會盟敖包（巴雅拉夫攝）</p> <p class="ql-block">航拍的清代烏蘭察布四部六旗會盟敖包（巴雅拉夫攝）</p> <p class="ql-block">而后，考察人員根據(jù)史料記載，為了進一步核實查找清代會盟主會場和烏蘭察布泉水河，繼續(xù)驅車沿去往土格木村的柏油路，向西南方向行駛近5公里路程，來到了大黑河鄉(xiāng)堿卜子村。經(jīng)一番咨詢調(diào)查后，在村莊西側南北流向的烏蘭察布泉水河邊，終于找到了傳說中的烏蘭察布紅色土質(zhì)的古代“察布地”，考察人員真是興奮異常，收獲頗多。</p> <p class="ql-block">考察人員實地考察烏蘭察布泉河岸邊的烏蘭察布地（謝青海攝）</p> <p class="ql-block">航拍的烏蘭察布地方（巴雅拉夫攝）</p> <p class="ql-block">考察人員依據(jù)實地考察的收獲，對比各類歷史資料的記載，簡單總結此次考察的成果如下：</p><p class="ql-block">清代烏蘭察布四部六旗會盟白音敖包又寫作：白彥腦包、巴音敖包。清代欽定四庫全書《大清一統(tǒng)志》卷四百七中寫作“富峪”蒙古名巴顏鄂坡，在旗（編者按：烏蘭額爾濟坡）西（編者按:蒙古習慣方位）一百五里。會盟白音敖包位于今內(nèi)蒙古烏蘭察布市四子王旗東八號鄉(xiāng)白彥敖包村北山，該山呈雄鷹北飛狀山體，山體正北獨立山峰為制高點，也是雄鷹頭部位置，敖包就修建在主峰頂上。敖包地理坐標為：東經(jīng)111.57336°，北緯41.41959°，海拔高度為：1548米。敖包基座直徑約30米，基座上有圍墻，東有階梯入口，直徑約8米的主敖包位于基座西北方圍墻內(nèi)，主敖包東側至入口處排列有兩座直徑約3米的小敖包，主敖包西側至入口處弓形排列有四座直徑約3米的小敖包，從敖包的整體形狀看，應屬更早的古代薩滿（博）祭天場所，十七世紀70年代在首次五部七旗（注：首次會盟有土默特旗）會盟的基礎上，后來正式設立烏蘭察布盟的時候將原有敖包改建為四部六旗會盟祭祀敖包的。</p><p class="ql-block">白音敖包山的敖包左右兩翼山脊上各有數(shù)量不等的小型敖包，東翼山梁北部山體已經(jīng)被采礦挖掘大半，已辯不清敖包痕跡了。主敖包腹部山梁上還有一座敖包廢墟，主敖包前4米處有一白石壘砌，上面鋪設青磚的5米見方的祭壇，白音敖包山陽坡處的兩塊白色大石頭，蒙名曰“烏湖克圖朝魯”（注：另有典故）。主敖包山陰處半坡和三道梁頂都有若干石堆。</p><p class="ql-block">據(jù)德國柏林國家圖書館館藏蒙古游牧圖之“四子部落旗游牧圖”標注，清代烏蘭察布四部六旗會盟的主會場在此敖包正南偏西約5千米處的烏蘭察布源泉河畔，也因此得名“烏蘭察布盟”。清澈的巨力更河從白音敖包山前自東向西流淌約5千米與烏蘭察布河匯流后轉向北，流經(jīng)巨力格太（今巨龍?zhí)﹨R入塔布河。會盟敖包正東偏南2千米的臺地上曾有烏蘭察布會盟紀念鐵塔聳立，鐵塔正南二百米處是欽差大員駐地，因衛(wèi)隊和隨從眾多，故形成一個小村落，村落外圍有夯筑的土圍墻，后來的人們習慣稱其為塔底村或城卜子。</p><p class="ql-block">二十世紀初，隨著大清國的垮臺，1911年外蒙古宣布獨立，并召開了蒙古國那達慕大會，封時任烏蘭察布盟盟長，四子部落旗札薩克勒旺諾日布為親王。次年，中華民國政府成立，為了拉攏內(nèi)蒙古各部，防止他們倒向蒙古國，故將烏蘭察布盟四部六旗官員全部集中歸綏城辦公，將清代會盟制度改革為會議制度。烏蘭察布盟盟長四子部落旗札薩克勒旺腦日布又被封為親王。至此，四子部落旗勒旺諾日布成為雙親王，原郡王旗升格為“四子部落札薩克多羅達爾罕卓里克圖雙親王旗”，從1912年后開始簡稱為“四子王旗”沿用至今。1918年勒旺腦日布親王用原會盟地烏蘭察布源泉河一帶的40公頃土地，換取烏素圖召卻爾計喇嘛位于歸綏舊城九龍灣街的一處三排房屋的大院當做駐歸綏城王府。至此原烏蘭察布盟會盟地變?yōu)檗r(nóng)耕區(qū)，會盟白音敖包因此廢棄。</p><p class="ql-block">大躍進時期，大煉鋼鐵，因缺乏煉鐵原礦料，隨將會盟紀念鐵塔拆毀送東八號公社熔煉鍛造成耕地犁鏵用于耕作。從此，記錄著清代烏蘭察布盟會盟歷史的會盟紀念鐵塔完成了自己的歷史使命，化為鐵末融入了烏蘭察布貧瘠的土壤中了。</p><p class="ql-block">四子部落多次參加愛新國及后來的大清主導的會盟。如：本部或隨宗主旗參加的會盟（呼拉爾）、行政盟制下的烏蘭察布盟（漠南蒙古六盟之一）會盟（即四部六旗會盟）。時間又分為四段，即天聰五年（1631年）至康熙六年（1667年）；康熙九年（1670年）烏蘭察布行政盟會盟（楚古拉干）、康熙十二年（1673年）至康熙二十七年（1688年）、康熙二十八年（1689年）烏蘭察布行政盟第二次會盟及以后每三年一次的會盟。</p><p class="ql-block">康熙九年（1670年）烏蘭察布行政盟的會盟，又稱四部六旗會盟?？滴跞辏?664年），茂明安部落旗完成遷徙以后，烏蘭察布行政盟業(yè)已大體形成。清廷理藩院的下屬機構經(jīng)近四年多的勘查，最后選定每旗的一處地方為會盟之地，上報給理藩院。</p><p class="ql-block">康熙八年（1669年），理藩院左侍郎達哈塔赴實地勘定后，確定在四子部西南道勞烏湖克圖（油脂石）附近的白音敖包山的主峰上封堆烏蘭察布盟會盟敖包，選定會盟敖包西南五千米的烏蘭察布泉河邊一段紅土坡地為會盟地。</p><p class="ql-block">烏蘭察布盟名稱的由來：《清史稿》（卷六十）稱：“四子部、茂明安部、烏喇特部、喀爾喀右翼部，統(tǒng)盟于烏蘭察布。盟地在四子部落境內(nèi)，歸化城南（實為北）百二十里。有五藍叉拍山，即此。”</p><p class="ql-block">《大清一統(tǒng)志》稱：“蓋地有烏蘭察布山，歸綏北百二十里，就是烏蘭察布會盟之地”。</p><p class="ql-block">《綏遠通志稿》“卷一下冊”記載：“……并由清廷指定以烏蘭察布為每年會盟之地。蓋地有河，名烏蘭察布，因以河名呼其地，以地名呼其盟。實則河名烏蘭察布，而地名烏湖克圖也”。</p><p class="ql-block">通過以上記載，不難看出以下三點可以確定：首先，會盟地在歸化城以北一百二十里處的四子部落旗的旗界內(nèi)；其次，會盟地有山有河；再次，會盟地就在烏湖克圖一帶。</p><p class="ql-block">實則，烏蘭察布山指的是白音敖包山上的烏蘭察布盟會盟敖包。烏湖克圖是指白音敖包山陽坡的兩塊大白石的蒙語名稱（注:此處歷史文化遺產(chǎn)遭破壞嚴重，再不加以保護，將會消失殆盡了）。烏蘭察布泉河是位于白音敖包西南五千米處的南北流向的河流，該地因是紅色土質(zhì)，原有地名為烏蘭察布，故用會盟地名作為盟的名稱。</p><p class="ql-block">清代會盟制度有嚴格的要求，每三年舉行一次大型會盟。會盟期間朝廷派欽差大臣主持會盟事務，宣讀朝廷圣旨，聽取各旗工作匯報，商討全盟政務、軍務、商業(yè)、民事等諸多方面的大事。在盟會期間還有祭祀會盟敖包、召開大型那達慕、商業(yè)物資交流活動和佛事活動等等重大活動，使會盟活動成為傳達圣意，統(tǒng)一民心，凝聚合力，搞活經(jīng)濟的大型盛會，每次會盟時間至少也要持續(xù)半個月左右。</p><p class="ql-block">另據(jù)史料記載，從1918年開始烏蘭察布盟會盟制度有了變化，依照民國政令，遷往歸綏城在“烏伊兩盟聯(lián)合辦事處”進行每年一度的盟務大會。四子部落旗勒旺腦日布親王用原會盟地烏蘭察布源泉河一帶的40公頃土地換取烏素圖召卻爾計喇嘛位于歸綏舊城九龍灣街的一處三排房屋的大院當做四子部駐綏遠城王府。至此原烏蘭察布盟會盟地變?yōu)檗r(nóng)耕區(qū)，會盟白音敖包廢棄。</p><p class="ql-block">關于會盟地“烏湖克圖朝魯”的傳說故事：相傳，圣主成吉思汗在汗烏拉山進行完祭天祭蘇魯鼎儀式出兵伐金，首站路過白音敖包山前的巨力更高勒河飲馬時忽然看到山頂出現(xiàn)兩只白鹿直奔下山，走到半山腰看著成吉思汗的大軍站立不動，許久后忽然變成兩塊巨大白石。成吉思汗認為這是此戰(zhàn)必勝的瑞兆，便默默感謝長生天相助，待我日后大業(yè)成功之時比來此感謝。</p><p class="ql-block">之后的伐金之戰(zhàn)勢如破竹，逢戰(zhàn)必勝。在戰(zhàn)爭結束后，成吉思汗派國師專程來此地在白音敖包山上建立一座薩滿（博）敖包，每年祭祀長生天。</p> <p class="ql-block">清代四子部落旗游牧圖上標注的烏蘭察布盟會盟地位置（說明：此圖是按照蒙古族習慣方位繪制的）</p> <p class="ql-block">清代烏蘭察布四部六旗會盟地布局平面示意圖（謝青海繪制）</p> <p class="ql-block">清代烏蘭察布四部六旗會盟地欽差大臣居所（塔底村）平面示意圖，城圍子外應還有護衛(wèi)隊軍帳駐扎（謝青海繪制）</p> <p class="ql-block">編者根據(jù)親眼目睹古塔者口述繪制的清代烏蘭察布盟會盟紀念塔復原圖</p> <p class="ql-block">實地考察烏蘭察布四部六旗會盟敖包繪制的平面示意圖（謝青海繪制）</p> <p class="ql-block">清代烏蘭察布四部六旗會盟敖包簡易復原圖（謝青海制作）</p> <p class="ql-block">考察心得:</p><p class="ql-block">此次四子王旗文化、旅游、文物、歷史文化研究團隊的共同考察行動，雖然收獲多多，但通過幾次考察很難全面了解清代烏蘭察布會盟的輝宏歷史全部信息，也因撰文者水平有限，在文字描寫方面難免出現(xiàn)不妥和不夠完善的地方，敬請讀者提出寶貴意見，便于今后修改完善。</p> <p class="ql-block"><b> 作者簡介</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 謝青海，男，四子王旗人，中高職稱，內(nèi)師大蒙文系蒙漢雙語專業(yè)畢業(yè)，退休教師。愛好歷史文化研究、攝影、戶外、寫作等。</span></p>