<p class="ql-block"><b>廣河的大禹</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 前幾天，偶然在今日頭條上看到一個歷史愛好者發(fā)表了關于大禹出生地的文章，文章最終結(jié)論是大禹出生在他們的xx縣，于是我翻找了所有歷史資料，想知道大禹到底出生在哪里？讓我驚訝不異的是， 越來越多的證據(jù)證明大禹居然出生在廣河。</p> <p class="ql-block"> 為了求證這個證據(jù)，我請教了許多德高望重的，在齊家文化研究方面有成就的專家學者。按照他們的說教指引，來到大禹曾經(jīng)辦過公的地方——廣河縣阿力麻土大夏古城遺址。</p> <p class="ql-block"> 到了現(xiàn)場，為了更看清大夏古城遺址的全貌，登上了大夏古城遺址北面的棺木山，站在山巔上，靈感澎湃洶涌，將我一下子拖入無限的遐想中……我仿佛注入了歷史的洪流中，與它融為一體。</p> <p class="ql-block"> 登高望遠，迎入眼簾下的是一片春季禾苗待發(fā)的田野和若隱若現(xiàn)的人家，細看眼前的景色，誰能想象到在四千多年前這里曾是大禹辦過公的大夏部落的中心呢？春風急烈地吹打著我的臉龐，沿著美景我在歷史的長河中細尋大禹足跡…</p> <p class="ql-block"> 此時，我思緒有點混亂，低頭再看看我腳下的棺木山，這是遠古玉石之路的出發(fā)地，是后來的絲綢之路南道，也曾是張騫、霍去病、文成公主等人走過的地方，是埋葬過成吉思汗的三公主地方，傳說這里埋藏過八缸銀，八缸金……</p> <p class="ql-block"> 那么在幾千年之前的大禹又是怎樣生活在這里呢？</p> <p class="ql-block"> 查看歷史。禹治水成功之后，舜帝把他封為夏部落首領，當時的夏部落是以今天的廣河縣大夏古城遺址為中心的。早在禹治水時，他在大夏古城辦公，去積石導河疏通，因此夏部落的中心，夏朝的國都雛形早在那時就在這里形成，而出生在廣河的大禹是這里的首領。</p> <p class="ql-block"> 為什么說要證明大禹的出生先要來到大夏遺址呢？因為大夏與大禹有密不可分的聯(lián)系，大禹曾稱為“夏禹”。翻看歷史，越來越多的證據(jù)證明 大禹就出生在廣河。</p> <p class="ql-block"> 先看《晉書》?！稌x書》的作者王隱和清畢沅輯的在《晉書·地道記》中說：大夏縣“有禹廟，禹所出也?！贝笙目h就是現(xiàn)在的廣河縣，這說明廣河縣在晉朝時期時就有禹王廟。這個記載是證明大夏縣，如今的廣河縣是大禹故鄉(xiāng)的的證據(jù)。</p> <p class="ql-block"> 如今城關小學后面有一座小山，叫“高廟山”，山下西側(cè)之溝稱為“廟溝”?！秾幎h水略圖》上有一個“高廟山”的地名，與之相符?！皳?jù)此，可以確定此地為禹王廟遺址。與《晉書》“縣有禹廟，禹所出也”的記載相吻合。</p> <p class="ql-block"> 廣河縣最早稱為“大夏”。夏水，即今流經(jīng)甘肅省廣河縣的廣通河。根據(jù)歷史記載，夏族就是居住于夏水流域的西羌人。《新論·術事》、《后漢書·戴叔鸞傳》等均載“大禹出于西羌”。大禹正是西羌人?！督饦亲印吩疲骸坝黹L于隴西大夏縣。” 《水經(jīng)注》進一步證實了這個事實。《史記·六國年表》更加明確的記載：“禹興于西羌。”就是說，大禹興起于西羌。而最早的西羌，是生活在河西（即河州）洮河、漓水（即大夏河的古名）之間的游牧民族，興盛于戰(zhàn)國時期，而廣河就在這一帶上。</p> <p class="ql-block"> 綜合上述不難看出，前期大禹在廣河生活生存，后來接替其父治水任務后，以“下（夏）古城”為部落中心走向九州，治水成功之后，瞬帝把他封為部落首領，以封地命名為“夏伯”。</p> <p class="ql-block"> 關于大禹的出生，有甘肅說、四川說、山東說、河南說、浙江說等。但我們尋遍大禹的足跡不難發(fā)現(xiàn)，隨著他治水步伐地不斷地前進，他的足跡布遍祖國各地，每到一處，人們?yōu)榱思o念他的豐功偉績修建了許多廟宇，但這不能說明他就一定出生在那里。況且在那里關于對他的記載都是以地方史、區(qū)域史資料為主，沒有象廣河縣這樣在《晉書》、《水經(jīng)注》等這樣有全國性權(quán)威性的歷史資料中記載過。更甚者，在大禹治水初期，洪水泛濫，這些地區(qū)，大部分被水淹沒，何談文明，又何談大禹出生。</p> <p class="ql-block"> 到這里，有一個清晰的脈絡展現(xiàn)在我們面前，在廣河，關于大禹有記載，有遺址，有傳說。這充分說明，大禹就出生在廣河，廣河川是大禹的故鄉(xiāng)，這是不容置疑的。</p> <p class="ql-block"> 作者感言：廣河是一塊神奇的地方，從地理位置來看，自古以來東接中國中原王朝最西端重鎮(zhèn)狄道即臨洮，境內(nèi)文化遺存眾多。是自古以來，中原大漢民族和西部少數(shù)民族的分界線，中原和唐番古道的過渡區(qū)、重疊區(qū)，戰(zhàn)略位置是極為重要的?？h內(nèi)以莊禾集馬浪、新民、大莊，官坊槐溝為一線，地理上呈現(xiàn)出青藏特征；以水泉、齊家等為一線，地理上呈現(xiàn)出黃土高原的特征。獨特的地理、人文環(huán)境造就典型環(huán)境中的典型人物——“廣河人”。因此這里又成了兵家必爭之地和商貿(mào)流通的樞紐。 </p><p class="ql-block"> 走在這里的每一寸神奇的土地上，只要你仔細凝視她，她會灼傷你的眼睛，深吸你的眼球。只要你認真去挖掘，每寸泥土都會給你帶來意想不到的驚訝和意外，而這些驚訝和意外是用常理無法解釋清楚的。如清末的農(nóng)民因反抗清朝殘酷統(tǒng)治用人民自創(chuàng)的“黑虎掏心”的戰(zhàn)術，通過每人手拿一壺水，一根棒，一把土，一具農(nóng)具，竟用一群游云散兵的群眾力量，以最原始而又忽發(fā)奇想的方式在廣河居然打敗了左宗棠領導指揮的清廷正規(guī)軍“湘軍”，取得了太子寺戰(zhàn)役大捷，從此廣河在歷史上贏得了太子寺是“鐵門炕”的美譽，以古今中外軍事專家在教科書中找不到的案例取得了勝利，孫子兵法也遜色于它。她是人民的智慧，人民的勝利！</p><p class="ql-block"> 至此，我想，一路西進，所向披靡，自命不凡的左公至死也沒有弄明白他為什么會失敗在一個小小的，連全國人民最看不見，最瞧不起的廣河呢……她的里面究竟包含了什么含意，我想僅有禹公有解釋權(quán)了。</p><p class="ql-block"> 自改革開放以來，勤勞勇敢的廣河人繼續(xù)治著禹公開辟的玉石之路，走南闖北，甚至走出國門，做大做強了商貿(mào)流通業(yè)，并繼承和發(fā)揚壯大了中國最早商品交流地和集散地時總結(jié)出來的優(yōu)良傳統(tǒng)，取得了驚人的業(yè)績，呈現(xiàn)出了沒有一棵茶樹卻擁有全國最大的茶葉批發(fā)市場，沒有牧場卻擁有全國最大牛羊皮毛集散地。三甲集曾稱為“西北第一集”、“小香港”……這種敢做敢為，不斷創(chuàng)新的精神，外界稱之為“廣河精神”。從此“廣河人”一時成為改革開放之初全國最響亮名字和品牌。</p><p class="ql-block"> 從這個歷史角度而言，作為一個廣河人我們應該是幸運的，為此我們更應該總結(jié)和發(fā)揚夏禹精神去創(chuàng)造一個又一個的驚喜和“想不到”，共建魅人家園。</p><p class="ql-block"> 歷史是一面鏡子，是客觀而公正的，無論目前你活著怎么樣，但在不久未來，對你我的公過是非都會做出嚴謹?shù)脑u斷的。我們不以物喜，不以己悲，不要做歷史的遲到者和悔恨者，更不要因自己一時的失誤和一時的沖動幼稚造成終身遺憾……</p><p class="ql-block"> 因為有一個你我始終看不清，摸不著，但感覺到確實有一個明亮的眼睛，不知道在廣河的哪個角落里始終盯視著。</p><p class="ql-block">（2022年4月）</p>