1、自我意志是內(nèi)心獨立主見的立場，有利我“活”著尊嚴，對應(yīng)外，有兼顧共贏利益的，合作著“生”著生存有選擇避免不利因素的發(fā)生。人的自我意志應(yīng)該是社會與家庭意志的維護，又是自我意識延伸。自我意識的迷失是許多人自私片刻念頭與心理惑的反應(yīng)，自我意識零碎而不穩(wěn)定，因情因亊而變通。許多自我意識與自我意志相關(guān)在希望中，許多意識只是意向為我利益而掂量的，人失望里有起惑而迷茫多在失敗與失意。<br>2、制度與風(fēng)俗對人要求，影響人觀念與主見，有按部就班的想法與遵循的做法，秩序需要從眾心理，遵守規(guī)范，體現(xiàn)文明秩序。好制度確定人意志引導(dǎo)，移風(fēng)易俗有益社會穩(wěn)定文明。人的自我意志是社會與家庭意志脈絡(luò)組成部分。個人的意志是社會、家庭或集體意志的傾向組成部分與自已立場的結(jié)合，有的意志具有從眾心理的遵從性行為，有的意志存在逆反性行為反映。個人意志應(yīng)該大局兼顧集體，才有不被眾怒不犯被認可，從而也沒意志迷失惑了。然而，人的意識往往自私念頭而有迷惑別人誘惑別人，即在為私所貪，掠性而來，陽奉陰違對制度的執(zhí)行者，是群體里營造自我意志迷失最大毒素。<br><br>3、人自我意志往往迷失，是思想或心理上的“惑”，惑怎么有？《呂氏春秋》曰；“物也者，所以養(yǎng)性，非所以性養(yǎng)也，今世之人惑者，多以性養(yǎng)物，則不知輕重也”。(外界物，應(yīng)用以修養(yǎng)人的，不是用以追求來改變自己的，今天人的惑，許多用心性追求外物貪得，這是不知主次了)……。生活，我們時常見到口蜜腹劍的人在做指鹿為馬的引導(dǎo)，你能不迷茫也得學(xué)糊涂，糊涂人多了，趙高先生希望啊。<br><br>4、制度的公平與平等能公正，本是消滅人為迷茫的良藥，一個單位，如果制度成為擺飾，無公平與平等的為太多，惑的迷茫對人也是有的，這樣惑使人迷茫，沒有信心。自我意識往往迷失在不平等與不公平中相互比較，比較出優(yōu)劣，生抱怨，生自以為是人的傲慢，生一些人的自卑，眼紅妒忌。失落人不能知足常樂，當然自我意識迷茫了?！秴问洗呵铩氛f；“平得于公”。沒有平等、公平、公正的基本，惑在了人就有許多“竟敢”，這樣，竟爭就迷離亂攤了。<br><br>5、人生一場戲，臺上臺下配套著齊全。在演唱臺上，表演的人都心弛神往的是自己的行為能力能刺激評審人，能夠有效的讓自已肢體與聲音喚出觀眾的熱烈，上臺前的考量因素有很多，不能敗給同臺演出的競爭者，自己得有優(yōu)勢，沒有優(yōu)勢的明顯就會遺憾。所以，上臺準備好的突破就是自己最會變得更好，更新，這樣就會引起共振的興趣。有些優(yōu)勢互補的作用，就是玩游戲有搭配要點，表演的心結(jié)許多在臺外的下藥。逆轉(zhuǎn)的時候許多是在臺外，這樣的成功竟爭在“走后門”與“靠關(guān)系”當然形成許多人對成功概念的惑，自信迷失，不得信他力的扶助而投機取巧地“劍走偏鋒”。<br><br>6、沒有備胎開不遠的車，入戲上臺講究功夫深，出戲下來的節(jié)奏就是把握機會獲得排斥對手問題的解決。動心眼的算計，打造一個統(tǒng)一戰(zhàn)線，成功的關(guān)系不能斷線，逆轉(zhuǎn)的命運在最終還是栽判。沒有揭秘，公平難擺，沒有公正裁判，運作的公開，實施虛擬本來就有延續(xù)的是表演……。我們對道貌岸然的裁判有著想地崇拜，它本凌加評議之上，本加理一個“專業(yè)”的引導(dǎo)，其實最有控場地決定力量，可以逆轉(zhuǎn)評議，會否引發(fā)人對他信迷失在惑呢？在崇拜與跟風(fēng)的從眾心理環(huán)境下，在風(fēng)氣里，崇拜具有自我意志往往迷失。丟了自己優(yōu)勢而去仿照別人做選擇。本堅持可以精益求精成功，堅定不移，堅守陣地，因為崇拜改了另外投入，恰如在陣地逃兵。信裁判，朝三暮四的慕，浪費了曾經(jīng)投入時間與精力，有的旁敲側(cè)擊裁判能逆轉(zhuǎn)自己失敗。觀眾評議與裁判評定，似是加強了監(jiān)督力量，其實，意志需要簡約才能專心做好，才能精益求精。<br><br>7、一個場合，如果人之間沒有信用，誠信不可承保，道德不能維持，必使人惑在交往危難之中，迷惑太多的真相與假象混淆里，是亂在少信了，懷疑了，防欺騙成風(fēng)，防誤導(dǎo)著顛倒黑白，人的自我意識往往迷失在沒有務(wù)實揭露中，沒辯論，就有在移花接木，指鹿為馬中生活，加入了人懷疑心理，警惕行為，自我意識往往在信用缺使中能迷失嗎？去糟粕，打擊虛假，人的意識才能夠明確，意志堅定。信譽成為人心理的鏡子，人在信念的鏡子面前對照，如果鏡子形象變態(tài)了，人真的會迷惑在“名不正，言不順”了。<br><br>8、自我意識的迷失有失自我，有時是“為我”自私欲望膨脹，變態(tài)了自我，丟失人性的品質(zhì)，有為我自私為中心，而不兼顧別人尊嚴與利益，產(chǎn)生排斥心理和行為對別人，產(chǎn)生懷疑心理對別人，沒有敬順人性的損人利己。《呂氏春秋》曰“使生不順者，欲也”(使生命不如意的是欲望)。運動場所，一個裁判的自私，不公平權(quán)力決定，往往是引起一部分認可，另一部分人怨言的，有意識迷失有傾向的怨。我們在于竟爭環(huán)境里都希望“順心如意”，欲簡約可以平等彼此，欲務(wù)實可以公正，如果欲繁茂，其實是務(wù)虛如草，真實出現(xiàn)變成是雜亂。<br><br>9、自我意識往往迷失，與外因做事“過”分有關(guān)。在遇野蠻與傲慢面對時，形成必然是迷茫的群體。人難過的是一種逼迫面對，對仗勢欺人的無可奈何，屈服遵從，在恐嚇中，使一個人丟失自立心的態(tài)度，失去自強行的姿態(tài)。野蠻與傲慢的人，有一種“資格”的優(yōu)惠處境，有得一種分化出身份區(qū)別“卑”外的“尊”，有的這樣人行為希望命令拴人，用借口挑剔找茬對別人，暗算別人獲得利益，損人利己，自私給別人不可思議的迷失在不對等或不平等中，人們要么生成無可奈何是沒有辦法監(jiān)督它，控制它。<br><br>1O、一個小牛在老虎面前聽老虎講自我道義，老虎說；我不會似你父母頭上武裝刀一樣牛角，我不會似你父母與你有竟爭體現(xiàn)和你在爭吃草現(xiàn)象，我是仁慈兼讓的品德的。小牛深信虎的外表美與講的合理，深交虎為友，告訴虎媽行蹤，當夜，小牛見自己媽失蹤了，小牛迷茫，懷疑是不是自己出賣了母親？鷹來告訴小牛，它父母為爭吵草吃打架，虎為了保護它媽受傷了，小牛認為誤解虎了，那天，虎與鷹分享捕獲而食，小牛偷聽才知，自己父母被鷹找到行蹤，告訴虎而被獵取了，這二個“幫兇”正考慮下一步吃他們的儲備食物，即長大的自己，那夜，小牛逃出了虎穴。小牛清醒了，原來它父母沒講道義，很樸實，而打扮美麗的虎皮可以偽托一顆貪婪的心謀，而自吹道義的確可以哄騙無知者上當。一切虛偽的表演都會給人迷茫與痛苦，自己又是無奈與其及幫兇反抗野蠻現(xiàn)象。<br><br>11、動物的本能都會有欲的“為我”而為自私，“利他”的也是為我自私有幫助能為成另外拓展，我為“我”而信“擇”生活，而信他為我而擇將面對有愛二種狀況，一是生命運精神生理的缺失，需要同物類異補，這是共情之求，安慰之需，另外，人對物有食用之補充選擇是為我的自私，與使用之利用之物選擇也是為我自私而擇。這是人寬慰之需，信與擇是有認準條件的，不能?！拔摇保Α拔摇?，必須利“我”為準則。人與動物是活在缺失中求補償?shù)?，沒有補償就會自心態(tài)迷失，沒有補償，生命態(tài)會失去精神。生命的“兼顧”補充生理在求愛欲共情，這有信在合異求同，使生命延續(xù)，另外，生命能力有限，求兼顧能力的互信合作，使能力在效用上更互利互恵，為我利我的自私是一貫的，“信”自我自始至終，充滿穩(wěn)固的定律。為他利他的合勢都是一時的，存在偶然有條件的“信”，充滿野蠻的利用與變數(shù)…。<br><br>12、自我意識往往迷失在內(nèi)因上，與愛有聯(lián)系，與欲與關(guān)。有一種愛叫愛而有哀，玩物喪志是愛而有哀，愛安閑愛“過”頭了，過多了，與哀了有關(guān)系。愛是有分寸的、有把握的，有節(jié)制的投入應(yīng)驗，亂糟糟多交友，應(yīng)酬友多不是好事，至少虛偽多了應(yīng)付也多，至?xí)r迷惑也多。有些愛興趣會誤事的，興趣酒喝醉了，要人扶，亂吐亂言，有損自己形象，這是自己找丟丑吧？興趣賭，不能干正事，為利益吵嘴與桌友引發(fā)不開心爭總有的，友情分歧出現(xiàn)了。<br><br>13、自我心里迷失，許多人與自己的依賴心理很有關(guān)，本來是一個人意志的都圖懶，圖方便，想容易。自有能力可以完成，卻懶的托別人，希望寄托別人，自我意識往往迷失在于能力的缺失在訓(xùn)練中，這樣人自信力減弱了，與人依賴心理有關(guān)是一些人在“寵愛”過度下成長的經(jīng)歷形成依賴，依賴使人難有擔(dān)當精神，難承受挫折而顯得脆弱，應(yīng)對能力使人少自信，許多父母寵愛，讓子女事事依賴，結(jié)果養(yǎng)出許多無能子輩，“望子成龍”許多父母養(yǎng)子女不斷給他們依賴，最后，孩子的依賴心理使父母希望泡沫。從老母雞啄小雞要求子女自食其力，我們應(yīng)認識有時過分生愛，其實是自尋迷茫。還有一種人迷惑是在做事欲多了，希望多了，目標多了，不能簡約辦事，因為多，求多求快急躁了，有易誤事。許多希望是不若能集中時力精力辦專門事的，求多不能精益求精辦一二件事。這樣人迷惑在多而生亂。<br><br>14、自我意識往往迷失，與一個人素質(zhì)的少能力反映在缺少磨煉，自我意識的迷失，易形成自我意識往往迷失，在自己依賴心理就人會對外妥協(xié)，在隨著“信他”中迷失去模仿，遵守他的要求，遵照信他地做，依賴易在別人煽動中，成為身不由己的人，成為沒主見的人，成為別人引入誘惑而被洗腦控制的人。依賴心理的人，少另起爐灶想法，少另辟蹊徑方法，一般不會給人另眼相看的是能量。<br><br>15、自我意識的迷失，當然與人不良心理反應(yīng)行為有關(guān)，這樣交往迷茫是交叉的惑在不可思議中。我們都是人交往的人，一個人猶豫不決的人，當該果敢時，延誤拖延著辦事，合作者會嘆怨，一個封閉心理的人，用于刺猬心態(tài)與人合作，如何令人順意不迷惑呢？依賴心理的人難以給人自立自強形象。讓人搖頭的是你勸導(dǎo)要付出許多幫力。一個草率心理的人，盲目沖動會引起沒有準備沒有把握的亂效果人又怎不面對意迷惑呢？