<p class="ql-block">強烈推薦這個視頻，理由如下：</p><p class="ql-block"> 一，無錫剛解放時，一生貧苦潦倒的民樂奇才瞎子阿炳已病重，疏琴已久。經(jīng)醫(yī)治稍有起色，他抱病練習(xí)，三天后功力恢復(fù)。后，僅錄制了《二泉映月》等三首二胡曲便與世長辭。故，我們能聽到《二泉映月》，本身就是一種享受。因為，《二泉映月》乃中國民樂的巔峰之作。</p><p class="ql-block"> 二，填詞者毛翰才高八斗，其為《二泉映月》的填詞字字珠璣，緊扣每一音符，字字句句直擊聽眾心靈?？芍^把握精準(zhǔn)，解透了阿炳悲苦，憤懣的內(nèi)心世界。</p><p class="ql-block"> 三，二胡演奏者許奕的演奏水平非常高，十分接近阿炳的原奏。做賊的眼賊亮，偏讓琴師去作瞽。許奕的演奏僅有的不足，恐怕只是無法從內(nèi)心最深處拉岀窮苦盲琴師的悲苦，孤獨與無助。</p><p class="ql-block"> 四，演唱者李煜惜的聲音清澈明麗，有很強的穿透力。她對曲詞的理解深刻，仿佛就是阿本人在與命運抗?fàn)帯Ｒ桓嘀?，一城知音半城苦…隨著舒緩張馳，如泣如訴的吟唱，我們對瞎子阿炳”比孤獨更孤獨，比無助更無助＂的悲苦生活感同身受。直聽得眼睛濕潤。</p><p class="ql-block"> 五，應(yīng)該說，北京舞蹈學(xué)院的伴舞很好地詮釋了阿炳和他的《二泉映月》，很好址詮釋了阿炳生活的那個腐朽黑暗的社會。只是，群舞似乎不那么適合。從效果看，視頻中的雙人舞，三人舞就比群舞好。再一個，不知為什么沒安排獨舞，這樣表現(xiàn)孤獨，悲苦，無助豈不更好？（一孔之見，一家之言。見諒）。盡管如此，由于燈光，配器，舞美的到位，暗色的背景，冷色的泉映以及舞蹈演員基本功扎實且非常投入，用舞蹈語言較準(zhǔn)地表現(xiàn)這部經(jīng)典，這部舞蹈乃屬上乘之作。</p><p class="ql-block"> 孔子厄而著《春秋》，曹家敗而有《紅樓》，阿炳苦而岀《二泉》?？傊?，集樂曲，舞蹈，吟唱于一體的《二泉映月》非常值得我們欣賞。</p> <p class="ql-block">二泉映月（歌曲版）</p><p class="ql-block"> 阿炳作曲 毛翰填詞</p><p class="ql-block">二泉映月，</p><p class="ql-block">一城知音半城苦；</p><p class="ql-block">一根苦竹，</p><p class="ql-block">替我探問人間的路；</p><p class="ql-block">泉水悠悠寒與暑，</p><p class="ql-block">月光淡淡有亦無。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春夏秋冬，</p><p class="ql-block">人生百年能幾度？</p><p class="ql-block">東西南北 ，</p><p class="ql-block">不知何處是歸宿？</p><p class="ql-block">我來到這個世上，</p><p class="ql-block">啊——</p><p class="ql-block">誰知道我心中的苦？</p><p class="ql-block">琴聲有淚淚已盡，</p><p class="ql-block">惟愿那山中泉依舊，</p><p class="ql-block">惟愿水中月如初。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">命運棄我，</p><p class="ql-block">棄我秋風(fēng)茅屋；</p><p class="ql-block">只有那天邊一彎月，</p><p class="ql-block">翻過蘆墻來看我；</p><p class="ql-block">看我比孤獨更孤獨，</p><p class="ql-block">看我比無助更無助；</p><p class="ql-block">可恨蒼天不公，</p><p class="ql-block">做賊的眼賊亮，</p><p class="ql-block">偏叫樂師去作瞽！</p><p class="ql-block">瞎子阿炳已死掉，</p><p class="ql-block">沒有死的只是那一把二胡……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿炳一生窮，</p><p class="ql-block">阿炳一世苦；</p><p class="ql-block">弦歌三百首，</p><p class="ql-block">首首不果腹；</p><p class="ql-block">天生我才有何用?</p><p class="ql-block">天妒我才我何辜?</p><p class="ql-block">誰為我一哭?</p> <p class="ql-block">著名畫家孫元亮在朋友圈說：昨日我發(fā)帖后，王家干先生連續(xù)點評有關(guān)《二泉映月》的即興感慨，現(xiàn)集中發(fā)表，并配上其演奏的二泉映月，以供網(wǎng)友們欣賞。</p><p class="ql-block">王家干跟帖說：孫元亮先生所言極是！上帝既然給盲人關(guān)了一扇門，就必然還給他開上一扇窗。二十世紀(jì)六十年代初江南還出過一位盲藝人孫文明，代表作是《流波曲》、《彈樂》。他的成就幾乎可以與阿炳比美，1962年他被上海音樂學(xué)院、上海民族樂團請去教學(xué)，做了一段時期不是客座教授的教授，因他沒有可以當(dāng)正式教師的身份，為現(xiàn)有的體制所不容，幾個月后重又回到他原來居住的小鎮(zhèn)，原本他可以像過去一樣繼續(xù)在茶館、小吃館賣藝謀生，但這一下他自以為自己的身價已經(jīng)很高了，不愿到那些普通的場合去了，他忘記了藝術(shù)是植根于民眾之中的特點，最后在貧病交困中去世，當(dāng)時只三十多歲。</p><p class="ql-block">我在上世紀(jì)五十、六十年代見過很多拉胡琴的盲藝人，在此以前，民間二胡拉得好的幾乎都是盲人。</p><p class="ql-block">那時鄉(xiāng)間靠算命糊口的“瞎先生”身上常背著一把二胡，有時能即興把被算者的“流年”用胡琴自拉自唱起來。泰興縣文工團、金湖縣淮劇團、高淳文化館都有正式的拿工資的盲人琴師，尤其是高淳文化館的盲人館員（中級職稱）翟光喜，水平相當(dāng)高，不但拉胡琴、手風(fēng)琴、彈鋼琴。還能作曲，給鋼琴調(diào)律，心中居然有國際標(biāo)準(zhǔn)音高。</p><p class="ql-block">我曾在新華日報發(fā)表過《盲人與胡琴》為題的文章，結(jié)尾是這樣說的：正因為他們眼睛失明了，花花世界對他們的干擾就少得多了，他們才得以專心致志獲得成功。因此我經(jīng)常想：如果我眼睛也瞎了的話，胡琴才可能會拉得更好一點……</p><p class="ql-block">記得著名的音樂家、上海音樂學(xué)院院長賀綠汀寫過文章說及這種現(xiàn)象：我們?yōu)橐粋€阿炳去世而感到遺憾，卻忘記了還有許許多多像阿炳那樣的民間藝人掙扎在貧困線上。當(dāng)時有人議論過，說這是右派言論。</p><p class="ql-block">胡琴原本只是江胡藝人賣藝、窮人行乞的工具，在近一百年間有很大的發(fā)展，推動它登堂入室、走向世界的巨人周少梅、劉天華、華彥鈞（阿炳）都是在貧病交迫中離世的?，F(xiàn)在許多二胡演奏家已經(jīng)是博士生導(dǎo)師（盡管他們自己并沒有博士學(xué)歷），音樂專業(yè)副教授、教授的上課金已漲到每課時2000元以上，他們真可謂名利雙收，正享受著現(xiàn)代化的榮華富貴。但可愛的二胡并沒有忘記最底層的藝人，君不見現(xiàn)在仍有不少“二胡”在幫助著盲藝人和最下層的藝人在街頭謀生嗎？</p><p class="ql-block">阿炳自己說過：“我是吃喝嫖賭的精”。他的眼睛是梅毒第三期所致，二十五六歲時先瞎了一只，做道場法事的施主就是挑容貌出眾的道士，一個“獨眼龍”，就很不雅觀，少有人邀請他去了，他的經(jīng)濟來源越來越少，惡性循環(huán)中到三十五六歲時另一只眼睛也徹底看不見了。世界上從此少了一個英俊瀟灑的道士，而多了一個永垂不朽的民間音樂家。</p><p class="ql-block">阿炳不是先天的盲人，他明眼時，十七八歲就是道士中最優(yōu)秀的樂手。他的生父是道觀的當(dāng)家主人，他則是有名的“小k”，后來雖然眼睛瞎了，但心中卻更明亮了！他在世態(tài)炎涼中看破了一切，這才能弄出讓所有人都能感動的《二泉映月》。</p><p class="ql-block">評論家眾口一詞，都說阿炳是在控訴萬惡的舊社會和宣泄自己心中的不平。但我的良師益友、著名二胡演奏大師、《戰(zhàn)馬奔騰》的作者陳耀星說：阿炳分明是在炫耀自己年輕時曾經(jīng)的輝煌和失落后的感慨。我同意陳耀星大師的這一說法。蕓蕓眾生中即使是最成功的人，也有各自獨有的某些失落，這就是所有人都能在《二泉映月》感受到的共鳴點。阿炳當(dāng)年錄音時，自己已經(jīng)沒有樂器了，是中央音樂學(xué)院的幾位學(xué)者從樂器店里借了胡琴和琵琶，給他練了幾天后這才開始進行的。阿炳也就是匆匆上陣，隨手拉拉，說他拉的就是《依心曲》——心里怎么想就怎么拉。他翻來覆去搗鼓了七分多鐘，這就是現(xiàn)在被視為經(jīng)典的樂曲，如果再給他拉一次，版本絕對和那一遍不盡相同。</p><p class="ql-block">當(dāng)時阿炳自己也不滿意，旁邊有人用懷疑的口吻詢問他時，他再也不肯演奏了，并把給他的錄音費五萬元（相當(dāng)于五元）人民幣摔在地上，憤憤地說：我說不要錢就不要錢……</p><p class="ql-block">不過話得說回來，原始的錄音在那，如果阿炳參加現(xiàn)在的二胡考級和比賽，能不能通過都是問題。假如阿炳當(dāng)年在無錫街頭一邊演奏一邊叫賣說：我所拉的樂曲將來是會流芳百世的，你們各位要好好聽??！人們肯定會一起罵他瞎子瞎嚼三觀經(jīng)！</p><p class="ql-block">精品是塵埃落定經(jīng)歷史鑒定后，大家公認(rèn)的最好的東西。當(dāng)時有哪一個人能獨具慧眼把他當(dāng)成人間稀罕的寶貝而對他加以保護起來？</p><p class="ql-block">世道不幸文人幸，苦難有時是成功的前奏，而既想榮華富貴，又想流芳百世；既吃粑粑又蘸糖，兩全其美的事太少了。</p><p class="ql-block">（中國音樂家協(xié)會二胡學(xué)會會員、江蘇作家協(xié)會會員、群眾文化副研究館員王家干。）?</p> <p class="ql-block">另一個《二泉映月》歌曲版本</p> <p class="ql-block">還有一個陳桂蘭唱的版本</p> <p class="ql-block">洋人和天籟童聲</p> <p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block">王家干，男，1945年8月出生，系中國音樂家協(xié)會二胡學(xué)會會員、國家二胡考級考官、江蘇省作家協(xié)會會員、江蘇省音樂家協(xié)會會員、群眾文化副研究館員。他自幼喜愛藝術(shù)，10歲習(xí)琴，13歲被特招入藝術(shù)師范，16歲至專業(yè)文藝團體，由主胡而指揮，由指揮而作曲，由作曲而作詞，由作詞而作詩，由作詩而作文。曾任靖江縣歌舞團、六合縣文工團樂隊隊長兼指揮、六合師專音樂老師、六合縣文化館常務(wù)副館長、六合區(qū)文藝創(chuàng)作室主任等職。</p><p class="ql-block">王家干一生以“手藝人”自居。自稱“不甘寂寞的小人物，不肯盲從的老百姓”?！安恍盘烀牌疵笔瞧渥毅?。信奉“精誠所至金石為開”。堅持“不吹牛、不拍馬、不落井下石、不墻倒眾人推”。極力“與人為善、成人之美”，但也“嫉惡如仇、針鋒相對”。追日追月追真諦，覓琴覓弦覓知音。有感而發(fā)創(chuàng)作，很少無病呻吟，且為文始終堅持四個標(biāo)準(zhǔn)：民眾歡迎、行家認(rèn)定、總編放行、自己過癮。曾在江蘇文藝出版社出版有《弦外集》、《中外詩歌精選》、《現(xiàn)代詩歌精選》。參與過《江蘇二胡考級教材》和《放歌南京》等書的編輯。長篇傳紀(jì)文學(xué)作品《芬芳人生》（經(jīng)典《茉莉花》收集加工者何仿傳）在南京出版社付印出版。也曾應(yīng)中國中央電視臺音樂頻道《民歌中國》欄目邀請，于2004年率領(lǐng)12名民歌手進京錄制了20多個江蘇民歌專題節(jié)目，在央視的多個頻道中向世界播放過。退休后被南京《都市文化報》和《周末新江北報》聘用主編文化副刊。先后參加南京鐘山民樂團和南京市文化館的群星民樂團，演奏二胡、高胡、板胡、中胡及自己改良的三根弦的胡琴。1983年率先發(fā)起舉辦雨花石展覽而擔(dān)任過南京雨花石協(xié)會副會長二十載，現(xiàn)仍任其顧問。70歲后依然在全國的征文和南京市的器樂創(chuàng)作和比賽中得創(chuàng)作獎和演出獎。其中《靈巖石說》獲中圖書館學(xué)會閱讀推廣委員會二等獎、《妹打號子哥等待》獲南京市文化廣電新聞出版局二等獎和創(chuàng)作獎。</p><p class="ql-block">王家干2007年被南京民樂團邀請，任其在因特網(wǎng)《西祠胡同》的《金陵樂談》的版主，并兼任《雨花石文化園》的首席顧問和名譽版主。曾被西祠胡同《六合人家》評為十佳網(wǎng)友。2017年獲江蘇省百名健康文化老人稱號，2019年獲江蘇省最美文藝家志愿者稱號。2020年獲江蘇省學(xué)雷鋒先進稱號。2022年1月被新成立的六合區(qū)文聯(lián)民間文藝家協(xié)會聘為名譽主席。百度里輸入“王家干”可看到江蘇電視臺教育頻道為他攝制的電視專題片《跨界奇人王家干》（上下集）和他演奏的很多視頻及大量文章。</p>