<p class="ql-block">人的一生，都在“渡”中。渡，是人生的格局，亦是生活的態(tài)度。</p><p class="ql-block">佛說：“救人一命勝造七級浮屠?！?lt;/p><p class="ql-block">渡人，雖不一定關(guān)于生命，但卻讓人不執(zhí)拗、少憂愁，不再為不可預(yù)知的未來愁腸百結(jié)，也不會因認不清自身而患得患失。</p><p class="ql-block">渡人是格局，這種格局并不是與生俱來的，是對世界有了正確認知后的悲天憫人；是對自身深刻審視后的格物致知；是走出自我，不再迷茫于外物的知行合一。</p><p class="ql-block">渡人是姿態(tài)，是在別人迷惘時，伸出雙手的溫情，是在他人的低谷期，雪中送炭的情懷</p> <p class="ql-block">如果說，渡人是一種胸懷，那么，渡己則是一種智慧。</p><p class="ql-block">渡己，首先要了解自己，人是最矯情的生物，常常放大自己的不如意，卻對手邊的幸福視而不見。</p><p class="ql-block">所以說渡己是一種智慧，也是一種成長。這種成長，是不斷的接納自己，接納自己的不足，接納自身的不完美。</p> <p class="ql-block">在這個世界上，如果連自己都不能接納自己，又有誰能接納你呢？</p><p class="ql-block">你時常感到憂慮，這是因認知的缺憾引起的煩惱?？床磺遄约海菀谆嫉没际?，陷入這種情緒里，就像帶著一副墨鏡，遮擋了陽光，仿佛整個世界都是霧蒙蒙的。</p><p class="ql-block">你開始喋喋不休地傾訴，不僅帶不來同情，還會引起人家的厭煩。祥林嫂逢人就說的自責(zé)，開始還有人認真聽兩句，后來大家見了都遠遠躲開。</p> <p class="ql-block">一位作家說過：“在這個世上沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受?！?lt;/p><p class="ql-block">永遠不要指望任何人解脫自己，只有自己才是自己的救世主，心中的結(jié)只有自己才能解開。</p><p class="ql-block">正確對待他人，理智面對自己，是聰明人的處世之道。</p><p class="ql-block">有的人認為給別人出謀劃策、指點迷津，就是渡人。其實真正的渡是如何化解昨日的遺憾，又如何面對明日的未知。</p><p class="ql-block">渡，于人是幫助，多一個人行善，世上就多一點溫暖。于己則是修行，修得一顆玲瓏心。</p> <p class="ql-block">無論是渡人還是渡己，都需要對這個世界有清醒的認知，更需要對自我有正確的認識。</p><p class="ql-block">這種認識，來源于你所讀過的書，走過的路。</p><p class="ql-block">讀書使人明智，經(jīng)歷促人成長。</p><p class="ql-block">智慧與聰明的區(qū)別是多了一層判斷與發(fā)明、創(chuàng)造事物的能力。在梵語中，它是般若的意譯，有終極智慧的意思。</p><p class="ql-block">這種終極智慧，是用持續(xù)穩(wěn)定的辨識能力，去消除無知，這種無知，是對身邊世界的不正確認知，要在不斷的“渡”中去化解。</p><p class="ql-block">具備了這種智慧，就具有了渡人與渡己的能力。</p><p class="ql-block">渡人是格局，多行善事，力所能及地幫助身邊的人；渡己是智慧，只有正確地認識自己，才能更好地認識世界，才能給別人以好的建議。</p> <p class="ql-block">紅塵阡陌，清淺流年，愿我們行走于凡世間，一路感悟，一路認知。唯有渡人，方能更好地認識自己；唯有渡己，才有更廣闊的格局。人生，就是在不斷地渡人渡己中走向成熟。</p>