在“兩山相擁、五河匯聚”的新津區(qū)，牧馬山下楊柳河畔，有一個花園小鎮(zhèn)，這就是花源鎮(zhèn)。花源鎮(zhèn)因境域曾為”明蜀王花園地”而得名“花園鎮(zhèn)”，1996年建鎮(zhèn)時，將”園”改為”源”。 小鎮(zhèn)里金馬河、楊柳河水鳥翩飛、漁舟唱晚；白馬寺晨鐘暮鼓，香煙繚繞…… 柳河村商周遺址、牧馬山瞿上古城、白云渡隋唐崖址、百年古剎白云寺，創(chuàng)造了花源豐厚的歷史文化。 這里是北宋宰相張商英、御史張?zhí)朴?、慈禧御廚王海泉、“川菜圣手”羅國榮、國寶級烹飪大師黃子云等歷史名人的家鄉(xiāng)，其所蘊涵的厚重歷史人文氣息也為花源增添了值得濃墨重彩的內(nèi)容。 小鎮(zhèn)街上始建于1999年的“成都藝術(shù)職業(yè)大學(xué)”，為其涂抹上文化的色彩。 小鎮(zhèn)干凈整潔、環(huán)境宜人、風(fēng)景優(yōu)美，自然資源豐富，有著鮮花之源的美稱。 鎮(zhèn)旁的楊柳河靜靜流淌，河岸上柳樹依依、郁郁蔥蔥，靜謐的古寺似乎在述說著這里的歷史。 鎮(zhèn)東的白云寺始建于明代，至今已有639年歷史，后因文革被毀，1997年重新開放，建有山門、大雄寶殿、觀音殿、玉佛殿、齋堂、鐘鼓樓、居士樓、閉關(guān)房等。寺院依山傍水、林木繁茂、背靠牧馬山，前臨楊柳河，環(huán)境優(yōu)美。 相傳元末明初，新津牧馬山下有戶母子相依為命的貧苦人家，那年天旱河枯、炊煙斷絕，母親無奈將5歲的小兒子送給花源鎮(zhèn)上一戶名叫方良的慈善人家。方良見孩子忠厚老實，就收為義子，改名方園?？臻e時教他識字吟詩、唱經(jīng)誦典。 很有佛性的方圓，常常日夜遙望著牧馬山思念親生母親。在一個月明星稀，萬籟無聲的夜晚，他決定回家探望母親，天明前返回。于是溜出后門，一口氣跑到楊柳河邊。 但渡口洶涌的波浪讓他害怕，便跪在地上傷心欲絕。此時天空中傳來隱隱歌聲，緩緩飄下一朵白云，落在河面上，形如一葉扁舟。恍惚中，方園踏上白云，飄飄悠悠就到了對岸。 探望母親后，方園一夜未睡，次日天沒亮就跑到岸邊。面對滔滔河水的阻隔正不知如何是好時，空中歌聲再次響起，白云又飄飄而來，這一次白云真的就化作了一葉扁舟，并留在了岸邊。 “白云化舟，天歌引路”，方園頓時穎悟，便告別家人，毅然出家做了和尚，法名普恩。 不久，楊柳河邊荒廢的渡口出現(xiàn)了一葉小舟，船上坐著一個擺渡的年輕僧人。無論春夏秋冬，普恩撐著渡船來往于兩岸之間。自此解決了這里因水流湍急、風(fēng)高浪險而無法過河的難題。 過河的人給錢時，普恩指指船頭的小竹簍，丟多丟少或丟與不丟都不大在意。 “不擊鼓來不撞鐘，一葉扁舟蕩西東。若問貧僧緣何事，白云一片落江中?！毙〈x岸，唱起了歌，聲音蒼涼激越，回蕩在山水之間。從此，無論刮風(fēng)下雨，小船都平穩(wěn)地往來于兩岸之間。有兩次楊柳河漲大水，小船被卷入旋渦中心，擺渡人仍然泰然自若，平靜地唱著歌，篙桿起落，小船平安無恙。 歌里的“白云”兩字，不知從什么年月起，就逐漸成了渡口的代名詞。幾十年過去，小和尚變成了老師傅，有一天普恩丟下了蒿竿，在白云渡旁邊結(jié)茅化緣，打算在離岸不遠(yuǎn)的牧馬山下修建白云寺，供奉觀音大士。 消息傳開，方圓幾十里的人都來捐助，僅三年白云寺就建成了，普恩成了首任主持，這一年正是大明洪武三年。 過去的古渡口，現(xiàn)在已經(jīng)被橋梁所代替，橋頭正對著名的白云寺。 進(jìn)入白云寺，一眼望去廟宇氣勢恢宏，雕梁畫棟，進(jìn)入山門的正對面是大雄寶殿。 旁邊是觀音殿。 還有玉佛殿。 經(jīng)過“不二門”，后面的殿宇依山而建、逐級上升， 山頂上的地藏殿和財神殿 。 山頂上的阿彌陀佛金身塑像，觀音殿前的凈瓶觀音金身塑像巍峨屹立，十分莊重，她們是白云寺的標(biāo)志。 站在山頂向前俯視，全鎮(zhèn)盡收眼底，一望無際的山環(huán)水繞、環(huán)境清幽的環(huán)境，讓人心曠神怡。 關(guān)于白云寺還有個傳說：張獻(xiàn)忠進(jìn)川后，官兵正準(zhǔn)備一把火燒掉寺廟時，時任第七代主持毅然而出，讓官兵用火燒自己換來寺廟的保全。白云寺保住了，老方丈圓寂，時至今日這一段故事成了本地一段神秘的佳話。 綿延逶迤的牧馬山，碧波蕩漾的楊柳河、金馬河孕育了花源鎮(zhèn)特有的靈秀。瀕依楊柳河白云渡的白云古剎，暮鼓晨鐘，佛樂繚繞，如夢如幻。河畔的牧馬山青山綠水、相依相偎，如詩如畫、令人神往，這里的自然環(huán)境，無疑是居家休閑，陶冶性情的好去處。