<p class="ql-block">色拉寺是黃教的六大寺之一，距今已有587年的歷史。色拉是藏語玫瑰的意思，傳說當(dāng)年這個(gè)地方曾經(jīng)漫山遍野開滿了野玫瑰花，所以建寺后就取名為色拉寺。</p> <p class="ql-block">經(jīng)堂大門面向正南，廓壁上繪有精美的四大天王像。漢傳佛教四大天王一般為寓意風(fēng)調(diào)雨順，而在這里則把他們尊為四大守護(hù)神。</p><p class="ql-block">他們分別是：手持寶傘的多聞天王。</p> <p class="ql-block">手持無弦琵琶的<span style="font-size:18px;">東方持國天王。</span></p> <p class="ql-block">充滿了靈動的廣目天王。</p> <p class="ql-block">手持寶劍的增長天王。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">他們高大威武，神色猙獰，各執(zhí)法器，怒目而視，不愧為佛門前的護(hù)法神。</p> <p class="ql-block">經(jīng)堂四壁遍繪壁畫，有釋迦牟尼傳記，西方極樂世界等題材。</p> <p class="ql-block">仔細(xì)看去，藏傳佛教與漢傳佛教在對金剛和佛像的表現(xiàn)形式上，有著很多的不同，他們手持的法器、衣著、到外形都更具藏民族的地域特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">印度的佛教傳到了藏區(qū)和中原，雖然因?yàn)楦髯运幍臍v史文化、自然環(huán)境和信眾的生存條件、生活習(xí)俗等的不同，所以產(chǎn)生了一些變化，也形成了各自不同的特點(diǎn)，但其根本的教義卻沒有改變。</p> <p class="ql-block">寺院大殿金碧輝煌。供奉著各位佛像，眾佛<span style="font-size:18px;">面相圓滿，神態(tài)安詳。</span></p> <p class="ql-block">這里還有大量珍貴的藝術(shù)珍品，如各種經(jīng)文、精美的唐卡、疊繡和絢麗多彩的壁畫。</p> <p class="ql-block">色拉寺的僧人們每天下午三點(diǎn)，便聚集在辯經(jīng)院，開始了一天一次的辨經(jīng)活動。</p> <p class="ql-block">辯經(jīng)，是喇嘛們對佛學(xué)知識的討論，也是他們的一種相互學(xué)習(xí)的方式。</p> <p class="ql-block">喇嘛們一對一，站者提問，答辯者席地而坐。</p> <p class="ql-block">他們唇槍舌劍，言辭激烈，用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)配合豐富的肢體動作來表達(dá)自己的思想，來增強(qiáng)辯論的力度。</p> <p class="ql-block">這期間，提問者或擊掌催促對方盡快回答問題，或拉動佛珠表示借助佛的力量來戰(zhàn)勝對方。</p> <p class="ql-block">應(yīng)辯者往往從容應(yīng)答，解答對方所提出的問題，然后變被動為主動，向?qū)Ψ教岢龇磫枴?lt;/p> <p class="ql-block">人們雖然聽不懂他們在辯什么內(nèi)容，但都被現(xiàn)場激烈的氣氛所感染。</p> <p class="ql-block">他們就是這樣，在相互的辯論之中相互學(xué)習(xí)，努力的尋求佛法中的真諦。</p> <p class="ql-block">時(shí)近黃昏，喇嘛們回到了經(jīng)堂開始了誦經(jīng)。</p> <p class="ql-block">一來到這里就被這震耳欲聾的鼓樂聲、喇叭聲給震撼了。</p> <p class="ql-block">頌經(jīng)大廳誦經(jīng)聲、鼓樂聲、喇叭聲不絕于耳，透著一股莊嚴(yán)神圣的氛圍。</p> <p class="ql-block">眾僧侶在祈愿：佛法久駐興盛，世界清靜和平，沒有災(zāi)厄；眾生離苦得樂，順緣增上，吉祥圓滿。</p> <p class="ql-block">寺廟的后山上，順著山勢自上而下，布滿了精美的瑪尼石。</p> <p class="ql-block">瑪尼石上刻繪著他們崇拜的各種各樣的佛。</p> <p class="ql-block">雄偉、華美的色拉寺，它承載著佛教文化千百年的歷史，它是一處傳承藏傳佛教的神圣之地。</p>